摘 要：有人把目前的語文課程改革比作“似霧，似風，似雨”，可見還有不少困惑或疑慮。課改以來，語文課堂出現(xiàn)了一些新的變化：激發(fā)兒童學習興趣多了，合作學習多了，使用多媒體多了，讓學生收集資料多了，鼓勵學生多元解讀多了……然而新一輪的課程改革，畢竟是一項全新的工作，大家還缺乏經(jīng)驗，難免會處置不當，乃至出現(xiàn)一些偏差：——語文課堂是比過去活躍了，但形式主義的東西多了，淹沒了語文的本體?！械恼Z文課還是老路子，課文掰得比較碎，仍有“牽”的痕跡。究其原因，不外乎三個方面：一是習慣勢力使然，二是語文課程評價改革工作滯后，三是對“課標”的理解不夠全面。

關(guān)鍵詞：多媒體 課程改革 語文課

一、倡簡

要提倡簡簡單單教語文。有人說語文并不簡單，語文是復雜的呀！誠然，從語文學習的生理、心理機制看，確實是復雜的，但怎么學好語文卻并不復雜，就是“課標”上所說的“在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律”。語文實踐是什么？最主要的不就是多讀多寫嗎？“課標”里說得非常精辟：“提倡少做題，多讀書，好讀書，讀好書，讀整本的書?！边@就是講的多讀?！罢n標”里還說：“讓學生在寫作實踐中學會寫作?！边@不啻是說--寫多了，就會寫了。所以我們不要人為地把語文教育搞得那么復雜，那么高深。有些老師備課，將教學目標設(shè)定為：一、知識能力，二、方法過程，三、情感態(tài)度價值觀。這就將語文學習的目標復雜化了。須知：“課標”里面提出的是“目標的三個維度”，而不是“三個目標”！從語文學習的角度說，三個維度是一個整體。情感、態(tài)度、價值觀，寓于知識能力的學習之中，而不是游離于知識能力的學習之外。而知識能力、情感態(tài)度、價值觀的內(nèi)化，又要經(jīng)歷一個主體自我體驗、自我建構(gòu)的過程。簡簡單單地上語文，應當具備這樣幾個特征：頭緒簡化，目標單純；課堂情境相對穩(wěn)定，而不是像走馬燈那樣頻頻轉(zhuǎn)換；作業(yè)當堂完成，把課外時間還給學生

二、務本

這里的“本”有兩層意思：一是語文的本體；二是文本。語文的本體是什么？葉老早就說過，口頭為語，書面為文，口頭的指聽說，書面的指讀寫。講得具體點，就是識字、寫字、閱讀、習作、口語交際、綜合性學習。語文教學，不能沒有語，沒有文。不能因為強調(diào)了人文性，就淹沒了工具性。我們講開發(fā)與利用教學資源，其實最重要的教學資源就是語文教科書。有人說，不能過于看重文本，畢竟文本不能解決學生發(fā)展的所有問題。引導學生鉆研文本，教師必先鉆研文本。如果教師對文本沒有吃透，不了解編寫意圖，便很難做到以文本為憑借，幫助學生提高語文素養(yǎng)?，F(xiàn)在大家談預設(shè)與生成很多?！吧伞笨此茙в信既恍裕鋵嵕实纳呻x不開課堂的學習氛圍，離不開學生思維的活躍程度。

三、求實

上課、教學研究都要倡導“三實”——真實、樸實、扎實?，F(xiàn)在的語文課，形式主義的東西不少。如不管需要不需要，都要使用多媒體，都要讓學生表演。明明每人手里都有課本，卻偏要把課文逐段打在屏幕上。明明自己朗讀很好，卻偏要讓錄音機代勞。為什么不可以讓學生讀自己的課本呢？為什么不可以老師自己范讀呢？又如將合作學習與四人小組討論等同起來，動不動就讓四人小組討論，還沒有說上兩句，又立刻叫停。這樣的合作學習又有什么實效呢？我認為，上公開課，應提倡以平常心上常態(tài)課。搞課題研究也要倡導一種實事求是的風氣。在課改中遇到的問題即是研究的課題，自己的教學實踐即是研究的過程，教學的效果即是研究的成果。提倡用自己的眼睛去觀察，用自己的大腦去思考，從而得出自己的結(jié)論。這樣做研究，或者寫文章，才是實實在在、明明白白的，于人有用，于己有益。對于“訓練”，在“課標”中似乎有點淡化了。其實“課標”所反對的只是過去充斥課堂的繁瑣、機械的訓練，是只對考試有用，而對終生無用的那些“題海戰(zhàn)術(shù)”。如疲勞轟炸式的抄抄寫寫，連篇累牘地做模擬試卷……我們還是看看“課標”上是怎么說的吧：“語文教學要注重語文的感悟、積累與運用，注重基本技能的訓練，給學生打下扎實的語文基礎(chǔ)?！本毩暫蛯嵺`，達不到自動化的程度，就不能派上什么用場。這話呂叔湘先生早就說過：“在語文教學上，主要的任務應該是培養(yǎng)學生的良好習慣，不能過分依賴教師的分析和講解。因為運用語言是一種習慣，習慣的養(yǎng)成要通過反復的練習與實踐。”我們強調(diào)的訓練是基本的訓練、科學的訓練、活化的訓練。這從蘇教版小學語文課后作業(yè)的設(shè)計以及“學用字詞句”“處處留心”“語文與生活”等欄目的設(shè)計可以看出來。這些練習是為了打好學生的語文基本功，是具有開放性的，是面向生活的，是鼓勵探究的，是能夠激發(fā)兒童興趣的。

四、有度

所謂有度，就是應當把著力點放在調(diào)整和深化我們的認識上，避免形而上學和片面性，從而在新基礎(chǔ)上建立新平衡。唯物辯證法告訴我們：事物的發(fā)展不可能是直線上升的，而是波浪式前進的。要實現(xiàn)重大變革，就得打破原有平衡，從而出現(xiàn)新的不平衡。隨著變革的逐步深入和經(jīng)過不斷調(diào)整，又建立起新的平衡，事物就是在“平衡——不平衡——新的平衡”的過程中不斷地發(fā)展。學習文本，適當?shù)刈饕恍┩卣故潜匾?，但要防止遠離文本進行過度發(fā)揮。我們在聽課中，經(jīng)常可以看到過度拓展的情況。比如多媒體、表演的使用，也有一個度的問題。在閱讀教學中，讀書是主線，應以讀為主，以表演、多媒體助讀。學生看多媒體雖然也弄懂了故事，但他是看多媒體“看懂”的，卻不是讀課文“讀懂”的。我個人認為，在語文課上，多媒體一定要慎用。要用其當用，不可隨便濫用

作者簡介：王會（1984.10-），漢，信陽市羅山縣，本科，中小學二級教師，研究方向：小學語文教學。endprint