袁剛

生本教育是郭思樂教授創(chuàng)立的一種教育思想和方式。其中，《教育走向生本》一書中系統(tǒng)地介紹了郭思樂教授對其生本教育思想的理解，郭思樂教授對生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進行了全面的闡述。本人對生本教育的最大感受就是生本教育的若干理念，全書對生本教育的介紹都是建立在生本教育理念的基礎(chǔ)上。因而理解和貫徹生本教育的理念是理解和貫徹生本教育思想的關(guān)鍵所在。懷揣著對生本教育的夢想，本人曾到廣州參加生本教育全國首批骨干英語教師培訓(xùn)，下面就談一下本人對生本教育理念的理解和貫徹。

在傳統(tǒng)教學(xué)中，教學(xué)多以“教育——教學(xué)——課堂——知識點——考點”，即“教育=教考點”這種應(yīng)試教育模式，嚴重地制約了學(xué)生的潛能和創(chuàng)造性。而郭思樂教授提出的“生本教育”則打破了中國多年的傳統(tǒng)教學(xué)模式，是當(dāng)今社會較好的素質(zhì)教育，是我國現(xiàn)在教育主流方式之一，其特點是突出學(xué)生，突出學(xué)習(xí)，突出探究，突出合作，既能充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，又能充分拓展學(xué)生的潛能。它是一種為學(xué)生好學(xué)而設(shè)計的教育，更是發(fā)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的教育。

面對如此優(yōu)越的教育模式，怎么才能把這一模式運用到一個新的教育環(huán)境中來便成為了我們諸多一線教師現(xiàn)在面臨的最大難題。

一、教師應(yīng)該轉(zhuǎn)變自身觀念

（1）生命是有能量的。生本教育提出以生命為本，以學(xué)生為本，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體能散發(fā)出無窮的能量，能真正適應(yīng)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變要求。

（2）依靠教轉(zhuǎn)變成依靠學(xué)。傳統(tǒng)的課堂基本可以歸納為“教師先教后學(xué)，師講生聽，教師布置作業(yè)，學(xué)生做”，面對參差不齊的學(xué)生，教師的這一行為往往主宰了很多學(xué)生的學(xué)習(xí)生涯甚至他們將來的人生走向，應(yīng)該說這是一種極為不公平的教育模式。生本教育則強調(diào)“先學(xué)后教，以學(xué)定教，科學(xué)自主，不教而教”，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，教師要把更多的時間讓給學(xué)生，學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)掌握到的知識的這一過程才是一個真正的學(xué)習(xí)者應(yīng)該學(xué)到的東西。

（3）把課堂塞滿轉(zhuǎn)變成把課堂做空。滿堂塞是很多教師公認的可以滿足應(yīng)試要求的教學(xué)手段，只有老師無所保留地把知識一字一詞地完全教授給學(xué)生才算是一個合格的、無私的老師，這種教育思想也無非禁錮著學(xué)生的思維和成長。何為把課堂做空呢？當(dāng)然不是要求教師無為，而是化無為為有為。具體來說教師應(yīng)該是一堂課的總設(shè)計師或者一部電影的總導(dǎo)演，在依靠學(xué)生學(xué)的基礎(chǔ)上，只是起到穿針引線的作用。而一堂課的成功標(biāo)準(zhǔn)也由教師的教學(xué)表現(xiàn)怎么樣變?yōu)榱藢W(xué)生在課堂中的表現(xiàn)怎么樣，因此，只有教師在教學(xué)行為上發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變，即簡化教學(xué)行為或縮短教學(xué)時間，學(xué)生才能在教師“空”的基礎(chǔ)上“不空”。

（4）把封閉性的教轉(zhuǎn)變?yōu)殚_放性的學(xué)。所謂的封閉性的教學(xué)，應(yīng)該是傳統(tǒng)意義上的“本本主義”、“教條主義”，或者是由教師在教學(xué)過程中占主導(dǎo)地位，或者是由教師的主觀意識要求學(xué)生學(xué)習(xí)的教育。顯然，這種教育理念已經(jīng)不再適應(yīng)現(xiàn)在歷史發(fā)展的潮流和要求。開放性的學(xué)，首先強調(diào)的不是教師的教授，而是學(xué)生的學(xué)，自主學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)變。另外也突出了生本教育的原則之一，開放，只有開放性的學(xué)，才能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的欲望，才能滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)，也能體現(xiàn)素質(zhì)教育的優(yōu)越性。

（5）教育的工作就是培根的工程。教育，是一個民族工程，而絕非一個人、一個家庭、一個家族的生計問題?！吧倌陱妱t國強”，教育的目地是學(xué)以致用，是強化整個名族，所以教師既然選擇了教師這一行業(yè)，就應(yīng)該對我們的民族抱有一份責(zé)任，換言之，教師隊伍應(yīng)該是一支富有愛心，責(zé)任心強的隊伍。

（6）課堂可以讓學(xué)生滿載著不完善蓬勃生長。教育應(yīng)該是嚴謹?shù)模虒W(xué)應(yīng)該不容出現(xiàn)失誤伴隨其中。那什么樣的課堂才是一堂成功的課例呢？答案肯定很多，而且都有各自的道理和緣由。那什么樣的課堂才能吸引更多的學(xué)生呢？這樣答案多為：有趣的，有吸引力的課堂。課堂應(yīng)該是有生命的，生命不只是體現(xiàn)在學(xué)生的積極參與和實效性上，還體現(xiàn)在課堂的設(shè)計是否能激發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的欲望。能讓學(xué)生抱著一個問題進入課堂，再抱著另一個新的問題走出課堂才是一名真正的教者，教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)道路上一盞永不熄滅的明燈，這樣學(xué)生才會不斷的在不完善的課堂中真正的學(xué)到知識。

二、重視小組建設(shè)

1.合理分組是前提。

分組的合理與否直接決定著小組建設(shè)的成功與失敗。組建一個相對穩(wěn)定的合作學(xué)習(xí)小組通常在人數(shù)、性別、才能傾向、個性特征、學(xué)業(yè)成績等方面都有著明確的要求，要凸顯小組成員的異質(zhì)性及其之間合理的差異性。

2.團隊建設(shè)是關(guān)鍵。

文化建設(shè)和制度建設(shè)都是團隊建設(shè)的重要組成部分，文化建設(shè)能體現(xiàn)一個團隊的文化內(nèi)涵和精神追求，制度建設(shè)則能保障一個團隊的凝聚力和戰(zhàn)斗力。一般來說，組長是一個團隊的核心，對組長的選拔和培訓(xùn)就成為一個團隊能否取得最后勝利的第一步。組名雖說只是一個代名詞，但它能激勵團隊成員奮發(fā)向上，座位的編排應(yīng)考慮到團隊小組成員的互補性。分工應(yīng)該明確，每組應(yīng)配備監(jiān)督員、記錄員以及糾察員，組長負責(zé)組織、協(xié)調(diào)工作，監(jiān)督員負責(zé)監(jiān)督本組成員和競爭小組的紀律，記錄員負責(zé)記錄討論記錄，糾察員負責(zé)糾察本組和競爭小組的作業(yè)。制度建設(shè)可以體現(xiàn)為團隊公約、小組公約等形式，旨在保障團隊在競爭過程中的公平性和順利進行。團隊建設(shè)相關(guān)案例資料如下：

（1）小組公約

（2）某學(xué)習(xí)活動小組資料

3.導(dǎo)向評價是保障。

導(dǎo)向評價的完整性和公平性能對團隊建設(shè)后期的發(fā)展起到積極的促進作用。評價的方式和形式也呈現(xiàn)多樣化趨勢，總體上講，分為小組整體評價和分類評價兩大類，或者為正式性評價（以組長評價及教師評價為主）和非正式性評價（以學(xué)生自評、互評為主）。一般是通過制定多種評價表為載體進行評價，公示。評價的項目可以根據(jù)不同的評價制度和約定單獨立項，比如小測、課前作業(yè)、回答展示、補充質(zhì)疑爭議、課后糾察、聽寫、月度（周）最佳小組、誰是最佳小老師等形式。

“生本”是一種理念，它沒有固定的課堂模式，所以作為實踐者對別人的東西我們不能生搬硬套，一定要根據(jù)學(xué)校，學(xué)生的實際情況去做，一切問題的發(fā)現(xiàn)、研究、解決都離不開學(xué)生。而且在實踐的過程中，上的每一堂課，做的每個階段的工作，都一定要靜心、客觀、科學(xué)地思考，大膽地實踐，只要不斷地思考，實踐再思考總結(jié)，才能做到不斷的提升，對生本不斷豐富與完善。

不妄動，不蠢動，因勢利導(dǎo)，順勢而為，不做無為的努力，要依托自然，遵循規(guī)律，向大自然尋找力量，這樣才能充分學(xué)生無限的潛能。endprint