何躍

《品德與社會》是在新課程改革中誕生的一門新的德育課程。“源于兒童的生活、貼近兒童的生活、引導(dǎo)兒童的生活”。它將學(xué)生的品德形成與社會性發(fā)展與家庭、學(xué)校和社會的因素融合起來，努力挖掘積極因素，使學(xué)生能夠健康安全、愉快積極、負(fù)責(zé)任、有愛心、動腦筋地生活。新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，小學(xué)德育課程要注重以兒童的生活為基礎(chǔ)，注重利用學(xué)生的生活經(jīng)驗，反映兒童的需要，幫助兒童參與社會，學(xué)會做人，培養(yǎng)學(xué)生樂于探究，熱愛生活，促進(jìn)兒童思想品德與社會性發(fā)展。

目前，中國基礎(chǔ)教育課程改革正在緊鑼密鼓地進(jìn)行。新課程將更新課程觀念，改革其中不符合時代要求的方面，突出培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力，為造就全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。新課程的變革，從某種意義上說，不僅僅是變革教學(xué)內(nèi)容和方法，而且也是變革人。因此，在此次課程改革中，教師的教育觀念、教育方式、教學(xué)行為等都要發(fā)生很大轉(zhuǎn)變，毫不夸張地說教師素質(zhì)的提高、觀念的更新、教學(xué)方式方法的改變將直接影響這次改革的成敗，教師必須做好充分的心理準(zhǔn)備并進(jìn)行必要的角色調(diào)試以適應(yīng)改革的大潮，從傳統(tǒng)中走出來，處理好“繼承”與“發(fā)展”的關(guān)系，作為兼職教師更應(yīng)做到以下角色轉(zhuǎn)變，以適應(yīng)新課程中的《品德與生活》《品德與社會》課。

一、“嚴(yán)肅型”——“親和型”的轉(zhuǎn)變

曾經(jīng)有專家調(diào)查、整理與歸納過學(xué)生最喜歡的三類教師形象和學(xué)生最不喜歡的三類教師形象，結(jié)果是這樣的：最受學(xué)生歡迎的教師類型——親人型、親近型、柔和型；最不受歡迎的教師類型——“古板嚴(yán)肅”型、“警察”型、“部隊長官”型。

以前的教師為了樹立個人威信，為了能夠更好地教育出聽話的學(xué)生，不得不板著面孔教書，讓學(xué)生個個都怕他，不敢在課堂上喘大氣，不敢有絲毫反駁，所以在老百姓中間又流傳著這樣一種打油詩：“學(xué)生進(jìn)校是鴨子，上課老師灌鴨子，考試烤出北京烤鴨，最后全是一群板鴨?！边@首詩以鴨子為比喻，形象道出了過去教學(xué)的弊端，作為一名教育者，我不得不反思，我們的國家需要的是全部都一模一樣的“板鴨”嗎？當(dāng)然不是，國家要富強(qiáng)，科技要發(fā)展，需要的是智慧和創(chuàng)新，改革和開創(chuàng)；需要的是不同類型的人才；需要的是擁有豐富創(chuàng)造力的思想，絕不是一個模子的“板鴨”。所以，首先得從教師個人的態(tài)度、思想觀念開始轉(zhuǎn)變，由“嚴(yán)肅型”向“親和型”轉(zhuǎn)變；從教師跨入課堂的第一步開始轉(zhuǎn)變，由“面部僵硬”向“面帶微笑”開始。推銷需要微笑，買賣需要微笑，因為微笑使人心情愉快，使人精神放松，使人毫無芥蒂。我們的課堂需要這種氛圍，《品德與生活》《品德與社會》的課堂尤其需要這樣的氛圍：

《品德與生活》二年級上冊中有這樣一課《學(xué)做“小雄鷹”》。老師開課時這樣說：“小朋友們，我給你們講個故事吧！有一個小女孩叫嬌×……聽完這個故事，你覺得嬌×怎么樣？”開課時老師始終帶著甜甜的微笑，語氣既溫和又富有啟發(fā)性，就好像一位大姐姐在娓娓而談一則小故事，就自然而然滲透進(jìn)學(xué)生的心靈，帶動著他們的思維在思考。如果這位老師換成另外一副面孔，她會這樣說：“同學(xué)們，請你們思考，嬌×同學(xué)因為天氣冷而不肯起床的行為對不對？”這樣的問題還需要學(xué)生思考嗎？這樣嬌×的嬌氣行為能深入學(xué)生的心靈嗎？

二、“教書匠”——“匠心獨(dú)運(yùn)”的轉(zhuǎn)變

教師除了教學(xué)態(tài)度上的轉(zhuǎn)變之外，更重要的是教學(xué)手段和方法的轉(zhuǎn)變。長期以來，我國的品德課程一直是統(tǒng)一內(nèi)容、統(tǒng)一考試、統(tǒng)一教材教參、統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師是嚴(yán)格執(zhí)行課程計劃，忠實向?qū)W生傳授課本知識的“教書匠”，這使得教師過分依賴教科書和教學(xué)參考書，影響了創(chuàng)造力的發(fā)揮?！镀返屡c生活》《品德與社會》的新課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）出爐了，標(biāo)準(zhǔn)積極鼓勵教師搞科研、搞創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程是師生共同開發(fā)課程、豐富課程的過程，教學(xué)是師生富有個性化的創(chuàng)造過程，讓教師也成為課程開發(fā)的主體之一。這樣，教師不僅是課程的消費(fèi)者和被動的實施者，而在某種程度上成為課程的生產(chǎn)者和主動的設(shè)計者。新課程還使教學(xué)內(nèi)容中教師可支配的因素增多了。隨著課程內(nèi)容的綜合性、彈性加大，教材教參給教師留有的余地加大。這些都意味著教師必須從“教書匠”向“匠心獨(dú)運(yùn)”地運(yùn)用教材、開發(fā)課程資源轉(zhuǎn)變。

例如，我曾經(jīng)看過的一個課例：《做個快樂鳥》。教材一共有五頁，只有八幅圖，兩個環(huán)節(jié)：“我們多快樂”和“變煩惱為快樂”。試想一下，如果是你，你會怎么上？老師首先設(shè)計了一個游戲：扔骰子下棋的游戲。如果這時你恍然大悟了，那你還不明白。老師是把整個課堂設(shè)計為棋盤，把學(xué)生分成四個小組，在教室里鋪成四條路線，一顆巨大的骰子吸引了學(xué)生濃厚的興趣，讓整節(jié)課都在游戲中，讓學(xué)生們真實、真切地就感受到快樂，不需要過多說教就已經(jīng)成為真正的“快樂鳥”。然后老師按照下棋的方式在行進(jìn)路上設(shè)置了一些“獎勵”“陷阱”，并讓學(xué)生學(xué)會了“變煩惱為快樂”的方法，幫助朋友、同學(xué)快樂的方法。這樣獨(dú)具匠心的課堂教學(xué)設(shè)計，是對新課程教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)理念的有效把握，使教師真正走進(jìn)學(xué)生的生活實際，真正體現(xiàn)了新課程所倡導(dǎo)的“新課程的教育意義在于對兒童生活的引導(dǎo)，用經(jīng)過生活錘煉的有意義的教育內(nèi)容教育兒童”。

《和動物交朋友》也是二年級《品德與生活》中的內(nèi)容，全文分為“我喜歡的動物”“我和動物的故事”“長頸鹿媽媽的訴說”三個板塊，老師在把握了教材之后，針對學(xué)生的年齡特點(diǎn)，根據(jù)教材給的提示，只是把教材當(dāng)作一種范例，創(chuàng)造性地摒棄原有編者的思路，獨(dú)具匠心把自己變?yōu)橐粋€小動物，手上戴著一個猴子首飾，自稱為“猴子聰聰”，邀請了很多動物做客——一些動物娃娃、玩具。當(dāng)然，也邀請了這一個班的小朋友，老師這么做絕不是玩花樣，搞噱頭，而是為了更親近學(xué)生。老師在課堂中始終以“我們動物家族”自稱，稱呼同學(xué)們?yōu)椤叭祟悺?。在介紹人與動物的和諧相處時說：“今天，我的好朋友小狗康×知道你們要來做客，特地發(fā)來一封電子郵件，想看一看嗎？”老師就播放以小狗康×為第一人稱的多媒體錄像，說出了動物的心聲。這樣的教學(xué)設(shè)計難道還不精彩嗎？endprint

三、“傳授者”——“參與者”的轉(zhuǎn)變

除了以上說到的兩點(diǎn)之外，教師還有一個更重要的轉(zhuǎn)變，那就是由知識的傳授者向向?qū)W習(xí)的參與者、促進(jìn)者和指導(dǎo)者轉(zhuǎn)變。

教師一直被認(rèn)為是知識的傳授者，“傳道、授業(yè)、解惑”一直被認(rèn)為是教師的天職。但現(xiàn)代教育心理學(xué)的研究表明，學(xué)生學(xué)習(xí)是一個積極主動的知識建構(gòu)過程，教師應(yīng)充分重視學(xué)生的主體地位。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該充當(dāng)?shù)氖菂⑴c、促進(jìn)和指導(dǎo)的角色。美國教育家布魯納提出：教學(xué)生學(xué)習(xí)任何科目，絕不是對學(xué)生心靈中灌輸固定的知識，而是啟發(fā)學(xué)生主動去求取知識與組織知識。教師不能把學(xué)生教成一個活的書櫥，而是教他如何去思維，教他學(xué)習(xí)如何像歷史學(xué)家研究分析史料那樣，從求知過程中去組織屬于他自己的知識。因此，求知是自主性的活動歷程。

新課程認(rèn)為，教學(xué)過程是師生的互動過程。在新課程中，傳統(tǒng)意義上教師的教與學(xué)生的學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此將形成一個真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師不僅要參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，還要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。當(dāng)學(xué)生在自主觀察、實驗或討論中，積極地看，積極地聽，真實感受學(xué)生的所作所為、所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教師應(yīng)給學(xué)生心理上的支持，營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞?，給學(xué)生以心理上的安全和精神上的鼓舞，使學(xué)生的思維更加活躍，熱情更加高漲。此外，教師還要注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，注意教育學(xué)生遵守紀(jì)律，與他人友好相處，培養(yǎng)合作精神。教師除了參與、促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)之外，更重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。作為學(xué)生學(xué)習(xí)指導(dǎo)者的教師應(yīng)幫助學(xué)生制訂適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)目標(biāo)，并確認(rèn)和協(xié)調(diào)達(dá)到目標(biāo)的最佳途徑；指導(dǎo)學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，掌握學(xué)習(xí)策略；創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；為學(xué)生提供各種便利，為學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)；營造一個接納性的、支持性的、寬容性的課堂氣氛。

新課程還強(qiáng)調(diào)教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、探究性學(xué)習(xí)。當(dāng)教師以知識傳授為重點(diǎn)時，他們的基本做法是，分解知識、技能，將其有組織地呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過傾聽、練習(xí)和背誦，再現(xiàn)由教師傳授的知識，回答教材中的問題。而在探究性課程中，教師的職責(zé)是引導(dǎo)學(xué)生不斷提出問題，使學(xué)習(xí)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程；教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源；幫助學(xué)生設(shè)計恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動，并能針對不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，選擇不同的學(xué)習(xí)方式，使學(xué)生學(xué)習(xí)變得豐富而有個性；營造支持學(xué)習(xí)的積極心理扭轉(zhuǎn)；幫助學(xué)生對學(xué)習(xí)過程進(jìn)行評價。

《品德與生活》《品德與社會》課是一門集情感、態(tài)度、價值觀、能力、知識于一體的綜合性科目，它要求教師在教學(xué)過程中應(yīng)全面把握目標(biāo)，改變過去偏重知識學(xué)習(xí)，忽略能力和情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)的教學(xué)態(tài)度。特別是針對在小學(xué)階段兼有語文、數(shù)學(xué)等科目的《品德與生活》《品德與社會》課的兼職教師，要求兼職教師必須轉(zhuǎn)變教學(xué)觀點(diǎn)、教學(xué)思路、教學(xué)理念、教學(xué)手段、教學(xué)程序……綜上所述，即要轉(zhuǎn)變教師的角色，從“嚴(yán)肅型”向“親和型”轉(zhuǎn)變；從“教書匠”向“匠心獨(dú)運(yùn)”轉(zhuǎn)變；從“傳授者”向“參與者”轉(zhuǎn)變。

參考文獻(xiàn)：

張大均.教學(xué)心理學(xué)[M].西南師范大學(xué)出版社，1997.

編輯 孫玲娟endprint