阿迪拉木·吐爾汗江

摘 要：電視編輯是一種信息的選擇、加工、組織和傳播的思維過程，技術和思維是電視編輯的兩大基本支柱，思維居于核心地位。正確認識電視編輯的各種思維形態(tài)，樹立正確的思維觀念，這是電視編輯必須解決的一個理論和實踐問題。

關鍵詞：電視編輯；思維；形態(tài)；觀念

20世紀初，電影大師愛森斯坦曾期望把《資本論》搬上銀幕，試圖通過電影手段表現(xiàn)思維的辯證法，“從具體生活的再現(xiàn)躍為抽象化和普遍化的意象”，完全突破軼聞瑣事的單純展示，以便“把事件處理為一系列論題的結論，而不是單純的事件”。然而，由于當時的技術手段和思維能力的限制，愛森斯坦的夢想并沒有成為現(xiàn)實。的確，電視作品中許多令人耳目一新、嘆為觀止的藝術形象，都是通過聲畫塑造和傳播的。我們常?？梢钥吹竭@樣一些片斷：仰望藍天白云，馬上就能看到同一片藍天下的親人，這是電視駕馭時空的思維；仰望翱翔的雄鷹，俯瞰大地的壯觀，這是電視自由轉換角度的思維表達；坐在沙灘上觀看大海，想到最思念的親人踏浪而來，電視可以表現(xiàn)無限的遐思這一切無不都是電視思維、電視編輯思維的結晶。

事實上，從客觀存在事物的展示，到人物內心活動的表達，電視都可以將它們順理成章地轉換成藝術化的視聽造型，化腐朽為神奇，變平凡為偉大，通過視聽形象傳遞情感或神韻，創(chuàng)造出適應和滿足觀眾欣賞情趣的電視作品。

20世紀末，人類邁入了數(shù)字電子傳播時代。一方面，多媒體、互聯(lián)網(wǎng)等新技術、新媒介的融入，為電視傳播獲得了延伸的可能性。電視編輯突破了基于磁帶的線性編輯的諸多局限，基于數(shù)字技術的非線性編輯等為電視創(chuàng)作空間的拓展提供了堅實的物質基礎，“新媒介和新技術使自己放大和延伸”。新技術應用下的電視編輯實踐取得了豐碩的成果，尤其需要新思維的切實指導，需要思維的推動激發(fā)和創(chuàng)造性構思。另一方面，媒介競爭也迫使電視編輯更新思維觀念與思維方式。一直以來，報紙、廣播與電視的競爭始終沒有停止過，“第四媒體”網(wǎng)絡的崛起，不可避免地對電視生存空間和發(fā)展前景構成強大的沖擊。面對其他媒介及其電視媒介間的多重競爭壓力，電視如果不及時從思維觀念和思維策略上加以突破，其傳統(tǒng)的優(yōu)勢地盤將難以維持。從“信息高速公路”的推進到“知識經(jīng)濟”、“信息經(jīng)濟”概念的提出，信息資源的豐富與膨脹已是公認的事實，而且隨著中國加入WTO，中國的影視產(chǎn)業(yè)將進一步跨入市場化、國際化軌道，“接受暴風雨的洗禮”在所難免。如何更為合理有效地利用和開發(fā)影視資源是未來我們面臨的一大課題。如何實現(xiàn)電視資源從數(shù)量到質量的轉變，如何借鑒和吸納外來資源，并納入自主發(fā)展軌道，如何實現(xiàn)從外延到內涵的強化，如何進行整合與重構，這是電視編輯面臨的又一新問題。思維觀念、模式、方法、策略的革新勢在必行。電視編輯是電視作品的重要思維藝術和結構方法，是電視制作的最后環(huán)節(jié)。

任何電視作品的形成都離不開電視編輯的直接組織和傳播，電視編輯的思維方式與規(guī)律直接影響著最終電視作品的質量。北京廣播學院的丁海宴先生曾以紀錄片的編輯為例：“紀錄片編輯的過程，就是整理的過程。紀錄片在前期拍攝的時候經(jīng)常是模糊的，而在編輯臺上才能理出頭緒。在記錄事實的過程中，主觀的理解與客觀的事實，時常是相背的，這種矛盾的統(tǒng)一同樣需要在編輯臺上完成。許多感情階段無法理解和解釋的事實，往往需要在理智階段來分辨和澄清。如果說，紀錄片的前期制作是一種即興的感情創(chuàng)作，那么后期編輯則應該是理智的思維創(chuàng)造。用個形象的說法，攝影機是感情的機器，編輯機（包括剪刀）則是理智的工具?！彼季S在編輯階段的重要作用可見一般。面對緊迫的實踐形勢，理論顯得相對滯后，這是當前電視界面臨的一個不容回避的問題，盡管“操作和思維是平等進行的”，但“兩者是兩個高低不同的層次和系統(tǒng)，人的思維和認識永遠指揮著操作”。這也是建構電視編輯思維的另一重要動因。

電視節(jié)目的形成是一個復雜的綜合的創(chuàng)作過程，我們不妨進行簡化：電視節(jié)目=信息（視音頻信息為主，包括其他文字、圖表、動 畫等信息）+思維+工具。其中節(jié)目是思維的最終體現(xiàn)和目標，信息是思維的作用對象，工具是思維的實現(xiàn)手段。電視編輯思維的重要功能之一即在于將這些直觀上無關聯(lián)的畫面組織起來。畫面隱含的延伸性是電視編輯實現(xiàn)思維概括性和創(chuàng)造性的重要基礎，在普多夫金和庫里肖夫看來：“剪輯的過程不僅僅是講述一個連續(xù)的故事。通過適當?shù)慕M接并列方法，可以賦予鏡頭過去從未具有的意義。”他們甚至把它作為一條“美學原則”：“對于一種藝術來說，首先是材料，其次是組織運用這些材料，使其適合這種藝術的特殊要求的方法?！毙畔⒖茖W和認知科學把思維理解為“發(fā)生在腦中的信息變化過程，或者說是信息變換過程，從操作意義上講即信息加工過程?！痹谒麄兛磥恚八季S是在特定物質結構中以信息變換的方式對客體深層遠區(qū)實現(xiàn)穿透性反映的、可派生出或可表現(xiàn)為高級意識活動的物質活動?！彼愿兄獮榛A又超越感知，是人類認識過程的高級階段；以信息加工為基礎，又超越了信息加工的物理存在意義，賦予信息以精神、以力量、以思想。

電視信息的組織不僅需要技術和操作手段的支撐，更需要一種觀念，一種思維觀念的突破，建立和認同電視編輯的思維觀念是當前和未來電視編輯實踐的理性呼喚。不容置疑，電視編輯完成的節(jié)目正是一個傳播過程中所說的“什么”，它不僅需要控制“由誰說”（電視編輯），還需要把持“怎么說”（電視編輯的思維與操作）、“對誰說”（電視編輯的觀眾）和“說后有什么效果”（包括反饋等環(huán)節(jié)）等，這些都是電視編輯及其傳播面臨的現(xiàn)實問題。基于各種形態(tài)的電視編輯思維形成的電視作品，最終是與廣大觀眾直接交流與溝通的，這使得建構于電視傳播技術和特性基礎上的電視編輯必須以整合和互動的思維方式和觀念來實施，整合思維和互動思維成為電視編輯環(huán)節(jié)的重要指南。

總之，電視編輯是構成電視節(jié)目系統(tǒng)的編碼過程，在這交匯的時刻，是發(fā)現(xiàn)真理或給人啟示的時刻，由此而產(chǎn)生新的媒介形式。

參考文獻：

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