楊春利

【摘 要】評(píng)劇作為我國(guó)戲劇中的瑰寶，在民間一直有著很廣泛的影響和良好的群眾基礎(chǔ)，評(píng)劇表演融合了眾多區(qū)域的藝術(shù)風(fēng)格，在藝術(shù)形式上一直都在發(fā)生著變化。本文就從評(píng)劇戲劇表演的特點(diǎn)以及藝術(shù)風(fēng)格方面進(jìn)行相關(guān)介紹。

【關(guān)鍵詞】評(píng)劇表演；藝術(shù)特點(diǎn)；審美

中圖分類號(hào)：J825 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2018）01-0037-01

評(píng)劇表演作為我國(guó)北方一大戲曲種類，有著十分悠久的歷史，憑借著評(píng)劇表演多變的唱腔、通俗的唱詞以及生動(dòng)的舞臺(tái)表演，一直受到人們的喜愛(ài)，而且評(píng)劇表演藝術(shù)都是隨著時(shí)代和人們審美觀念進(jìn)行豐富和完善的。評(píng)劇表演保持著勃勃生機(jī)的重要因素就是其獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)和審美。筆者將從三個(gè)方面簡(jiǎn)單介紹評(píng)劇表演的藝術(shù)特點(diǎn)及其藝術(shù)審美。

一、評(píng)劇表演中的民本意識(shí)

評(píng)劇表演中所蘊(yùn)含的第一種藝術(shù)審美為民本意識(shí)，顧名思義，“民本意識(shí)”就是評(píng)劇表演是以觀賞者的感受為重。由于評(píng)劇的前身是乞丐行乞時(shí)表演的蓮花落，作為一種行乞時(shí)的說(shuō)唱形式，蓮花落必然要順應(yīng)人們的心理，討好人們。因此，脫胎于蓮花落的評(píng)劇表演，其藝術(shù)特點(diǎn)之一即為民本意識(shí)，而且評(píng)劇表演如果能夠吸引更多的觀眾也就意味著能夠有不少的收入，因此評(píng)劇表演一直都在尋找觀眾們最能接受的表演形式，順應(yīng)群眾審美，真正做到了站在人民的角度構(gòu)造戲劇，進(jìn)行表演，以尋常百姓的真實(shí)生活作為評(píng)劇表演藝術(shù)創(chuàng)作材料，貼近群眾生活。

評(píng)劇表演的內(nèi)容大部分都是反映百姓命運(yùn)的，例如《楊三姐告狀》《劉巧兒》等，通過(guò)劇中僅有的幾位演員的表演來(lái)反映百姓生活中能見(jiàn)到的事件。相比于京劇，評(píng)劇在表演形式上更加自由化，在表演中展現(xiàn)出了巨大的藝術(shù)張力，評(píng)劇表演采取的是以線性結(jié)構(gòu)為主的文本形式，其表演往往都比較鄉(xiāng)土化，將豐富的生活實(shí)際濃縮成為簡(jiǎn)練的舞臺(tái)表演，讓觀眾們感受到真實(shí)的生活氣息，從而吸引人們的注意。

二、評(píng)劇表演中的民俗意識(shí)

評(píng)劇表演藝術(shù)能夠在一百年的發(fā)展時(shí)間里有如此高的知名度，與其民俗意識(shí)密不可分。評(píng)劇表演注重?cái)⑹?，為觀眾展現(xiàn)情節(jié)曲折的故事，引發(fā)觀眾的共鳴，吸引更多的觀眾關(guān)注評(píng)劇。評(píng)劇表演中的民俗意識(shí)不僅體現(xiàn)在內(nèi)容上，還體現(xiàn)在語(yǔ)言的運(yùn)用上。評(píng)劇表演使用了多種民間俗語(yǔ)，靈活運(yùn)用各種慣用語(yǔ)和歇后語(yǔ)，比如“啞巴都想叫個(gè)好”“笨鴨子上不了鸚鵡架”等，讓觀眾們?cè)谟^看評(píng)劇表演的過(guò)程中感受到民俗氣息，將其民俗化的特點(diǎn)淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

評(píng)劇《劉姥姥》，是以《紅樓夢(mèng)》中劉姥姥這個(gè)角色的部分經(jīng)歷改編而來(lái)的，作為勞動(dòng)人民，劉姥姥平時(shí)接觸的都是社會(huì)最底層的小人物，為了使這個(gè)角色更加符合人民群眾的審美觀念，在評(píng)劇表演中，劉姥姥所說(shuō)的臺(tái)詞也都是俗語(yǔ)，讓觀眾深刻感受到其角色的“俗”，在通俗的語(yǔ)言中體現(xiàn)了深刻的道理，表演自然受到觀眾們的喜愛(ài)。

三、評(píng)劇表演中的游戲精神

評(píng)劇表演中的游戲精神，指的是給予評(píng)劇欣賞者們愉悅的感受，通過(guò)創(chuàng)作者更為自由的創(chuàng)作狀態(tài)，進(jìn)行藝術(shù)上的超越。劇作家們?cè)谶M(jìn)行評(píng)劇創(chuàng)作的時(shí)候，不僅要遵循生活常理，還應(yīng)當(dāng)跳出思維定式，將藝術(shù)與生活巧妙結(jié)合在一起。

評(píng)劇藝術(shù)就是為了帶給人們愉悅的感受，因此評(píng)劇表演者和創(chuàng)作者更要重視其游戲精神，在保持評(píng)劇藝術(shù)適當(dāng)理性化的同時(shí)，也使得評(píng)劇表演能夠在意識(shí)形態(tài)等方面激發(fā)觀眾的情感共鳴。比如，在評(píng)劇《劉巧兒》中，趙振華與柱兒陰陽(yáng)差錯(cuò)的換位，就充分體現(xiàn)了評(píng)劇藝術(shù)的游戲精神，讓觀眾們感受到評(píng)劇的詼諧與趣味性。觀眾在觀看《劉巧兒》的時(shí)候，既能感受到其情境與實(shí)際生活相差無(wú)幾，還能有耳目一新的感受，充分享受評(píng)劇表演者和創(chuàng)作者融入其中的游戲精神。

總而言之，評(píng)劇作為我國(guó)北方的一大戲劇種類，融入了群眾生活氣息，在其表演中深刻體現(xiàn)了以民為本的藝術(shù)特點(diǎn)，從尋常百姓的生活出發(fā)，演繹的是百姓們的生活，為了使評(píng)劇表演保持旺盛的生命力，表演者和創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)充分研究其藝術(shù)特點(diǎn)和審美特征，將評(píng)劇推向世界。

參考文獻(xiàn)：

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