四川 王光佑(特級教師)
在平素的教學(xué)實(shí)踐中,不少高中學(xué)校急功近利,幾乎把古詩文之外的教材視若無物,通常在試題中出現(xiàn)文學(xué)類文本閱讀時(shí),才“打著鼻子說鼻子,打著眼睛說眼睛”,給學(xué)生講一些應(yīng)付考試的套路或模式,對那些真正能固本培元的知識不屑一顧。一旦運(yùn)氣好,恰好碰著自己講過的,則皆大歡喜;一旦遇上硬茬兒,學(xué)生自然只有望洋興嘆的份兒。老師除了抱怨學(xué)生死腦筋、不會遷移之外,內(nèi)心至多再增加一些迷惘而已。常常聽老師埋怨散文難教,學(xué)生也埋怨散文不僅難學(xué),更難考好……究其原因,還是急功近利惹的禍!正如葉圣陶先生所言:“教材無非是個(gè)例子!”學(xué)生需要利用“例子”,能舉一反三,觸類旁通。倘若課堂上不把教材這個(gè)“例子”弄懂弄透,融會貫通,課外怎么可能舉一反三、游刃有余呢?筆者在散文教學(xué)實(shí)踐中著重培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),做了一些有益的嘗試,現(xiàn)不揣淺陋,以就教于方家。
在普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)試驗(yàn)教科書必修系列中,散文主要分布在必修1(第三單元)和必修2(第一單元)。無論是寫人記事還是寫景狀物,其標(biāo)題都蘊(yùn)含了極其豐富的有效信息,仔細(xì)揣摩散文標(biāo)題,嘗試構(gòu)思立意,不僅能提高學(xué)生的審題能力,而且能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生謀篇布局和比較鑒別的能力,使學(xué)生思維的敏捷性、深刻性和獨(dú)創(chuàng)性得到很好的鍛煉和提高。
例如,在教必修1第三單元《記念劉和珍君》時(shí),筆者先讓學(xué)生悟讀標(biāo)題。有學(xué)生說,這是一篇寫人記事的文章,通過記敘劉和珍的主要事跡,來表達(dá)悼念之情;也有學(xué)生說,一看到這個(gè)標(biāo)題,我就想到劉和珍是什么人呢?作者為什么要紀(jì)念劉和珍呀?大家七嘴八舌說得起勁的時(shí)候,筆者趁機(jī)問道:“如果讓你來寫這篇文章,你將怎樣著筆呢?”有學(xué)生說:“我會從與劉和珍相識寫起,以時(shí)間為順序,寫與她交往的記憶深刻的幾件事,來表達(dá)對她的懷念?!惫P者讓大家速讀一遍課文,看看作者是怎樣安排文章的順序的,并將自己的構(gòu)思與作者相比較,看看哪個(gè)構(gòu)思更巧妙。有學(xué)生說:“作者先從劉和珍的追悼會寫起,再回顧與劉和珍交往過程中的主要事跡,之后還重點(diǎn)寫劉和珍犧牲后被誣陷為暴徒,最后總結(jié)‘三一八’慘案的教訓(xùn)和意義,表達(dá)作者的崇敬和哀悼之情。這樣寫,首先會引起讀者深思:劉和珍和楊德群為什么會在執(zhí)政府前遇害呢?這是一個(gè)怎樣的政府?劉和珍到底是一個(gè)怎樣的人,她們到底有怎樣的遭遇呢?作者為什么要紀(jì)念她呢?她和魯迅有什么交集呢?這一連串的問題,能激發(fā)讀者的好奇心,一探究竟。接下來再以時(shí)間為序展開,使文章波瀾頓生,跌宕起伏?!?/p>
通過以上的悟讀,學(xué)生充分調(diào)動自己的閱讀積累,順利地走進(jìn)了文本,并穿越時(shí)空,嘗試與作者對話,不僅能提高學(xué)生的審題能力,而且在潛移默化中,培養(yǎng)了學(xué)生謀篇布局和比較鑒別的能力。同樣,在教《荷塘月色》時(shí),筆者啟發(fā)學(xué)生悟讀標(biāo)題。有學(xué)生坦言,這個(gè)標(biāo)題沒什么特色,就是直接告訴我們文章的主要內(nèi)容是描寫“荷塘月色”;有學(xué)生認(rèn)為,從標(biāo)題可以看出是先寫“荷塘”,再寫“月色”;有學(xué)生強(qiáng)烈反對,認(rèn)為沒這么簡單,作者將“荷塘”和“月色”放在一起,應(yīng)該是有深意的,如果將其僅僅理解為并列關(guān)系,那么,就可以換成“月色荷塘”了……在大家爭得不可開交的時(shí)候,筆者啟發(fā)道:作者描寫的是什么時(shí)候的“荷塘”,哪里的“月色”呢?有學(xué)生恍然大悟:“哦,作者先寫朦朧月色籠罩的荷塘,再寫荷塘之上的月色,二者有先后關(guān)系,同時(shí)又相互融合、密不可分?!蓖ㄟ^啟發(fā)學(xué)生悟讀標(biāo)題,他們的思維一下子就打開了,在接下來的學(xué)習(xí)中緊扣“月下荷塘”和“塘上月色”這兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn),就能比較輕松地走進(jìn)文本,與作者和文本展開對話了。此外,通過引導(dǎo)學(xué)生將自己的寫作構(gòu)思與作者比較,就能加深對課文最后兩段的理解,從而深刻地理解文章的主題,水到渠成地增強(qiáng)了學(xué)生思維的深刻性和獨(dú)創(chuàng)性。
散文的教與學(xué),其最大的難度可能在于一個(gè)“散”字。無論是寫景狀物還是寫人記事,作者絕不可能是簡簡單單地為了寫景而寫景,為了記事而記事。要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握散文的“景”中之“情”或“事”中之“人”,就不能局限于細(xì)枝末節(jié),必須立足整體,深入理解作者謀篇布局的精巧構(gòu)思。倘若學(xué)生對文中寫了哪些景或記了哪些事都不甚了了,又談何順利走進(jìn)文本,走近作者,與作者和文本展開多元對話,發(fā)表自己的獨(dú)特見解呢?倘若學(xué)生在預(yù)習(xí)階段通過勾畫批注,簡練概括出文章各部分的主要內(nèi)容,弄明白每個(gè)自然段究竟寫了什么,思考作者為什么要這么寫,并設(shè)法弄清楚每個(gè)部分乃至每個(gè)自然段之間的內(nèi)在聯(lián)系,厘清文脈之后,才能比較、辨析作者的行文思路與自己構(gòu)思的異同,深入體會作者構(gòu)思的巧妙以及自己的不足之處,從而有效提升學(xué)生思維的批判性和靈活性等優(yōu)秀品質(zhì)。
比如,在教學(xué)巴金的《小狗包弟》時(shí),筆者讓學(xué)生課前自主研習(xí),勾畫批注,簡要概括每個(gè)自然段的主要內(nèi)容,弄清課文記了哪幾件事,這幾件事是如何表現(xiàn)文章主旨的。大致厘清文脈之后,筆者讓學(xué)生思考:每個(gè)自然段在文中有什么作用,它和文章的其他段落有什么關(guān)聯(lián),如果刪掉其中某一個(gè)自然段,結(jié)果會怎么樣?
課堂上,筆者先讓學(xué)生講“小狗包弟的故事”,再啟發(fā)學(xué)生思考:文章標(biāo)題是《小狗包弟》,作者為何以“藝術(shù)家與狗”的故事開篇呢?有學(xué)生說:“第二自然段第一句話告訴我們,這是交代寫作的緣起。因?yàn)樽髡摺粋€(gè)多月前’在北京聽人說起藝術(shù)家和狗的故事,自然而然聯(lián)想到自家的寵物狗‘包弟’?!庇袑W(xué)生說:“因?yàn)樗麄兌际枪罚鼈兒椭魅说年P(guān)系都比較好,兩者的命運(yùn)都比較凄慘,這是老師常說的類比聯(lián)想。”有學(xué)生說:“作者這樣安排文章的結(jié)構(gòu),目的是將狗與人進(jìn)行對比,突出狗的友善和忠誠、人的兇殘冷漠和背信棄義。”筆者趁熱打鐵:“你是怎么讀出狗的友善忠誠、人的兇殘冷漠和背信棄義的呢?”學(xué)生理直氣壯地說:“第一自然段寫藝術(shù)家遭批斗游街示眾時(shí),認(rèn)識的人都‘掉開頭去’,而他喂過的狗卻‘非常高興地朝著他奔去’,被打斷腿后不吃不喝餓死了,這只是表面的對比;深層的對比則是這只狗對主人這么友善忠誠,而文中的‘我’呢?卻為了保全自己而親手拋棄了聰明可愛、善通人性的‘包弟’,這難道不是冷漠兇殘、背信棄義嗎?作者這是巧設(shè)對比,突出主題?!惫P者微笑著說:“是啊!有的時(shí)候,人的確還不如一條狗!既然藝術(shù)家的狗和‘包弟’一樣,可愛、乖巧、惹人喜愛,為什么都有著不幸的命運(yùn)呢?這又說明了什么呢?”學(xué)生搶答:“說明在當(dāng)時(shí),這樣的事情很普遍,‘包弟’只是千千萬萬的不幸事件的典型代表?!庇辛诉@一段,文章的主題就更深刻了。
綜上所述,通過引導(dǎo)學(xué)生概括各自然段的主要內(nèi)容,厘清文脈,就容易弄明白作者寫了什么以及為什么要這么寫,對培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性和批判性具有極大的促進(jìn)作用。
在散文教學(xué)中,倘若局限于段落大意的概括和文章主旨的探究,學(xué)生就有可能大而化之,甚至落入“貼標(biāo)簽”的窠臼。倘若教者立足于文本,沉下心來,引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住文中反映景物具體特征的語段或表現(xiàn)人物性格特點(diǎn)的主要事件,深入挖掘其形象特質(zhì)或精神內(nèi)涵,讓學(xué)生自主感知,進(jìn)行個(gè)性表達(dá),則能收到意想不到的效果。比如,在教《囚綠記》時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生將文中描寫“綠”的語句畫出來,仔細(xì)品鑒,感受作者所描繪的“綠”的形象特點(diǎn)和精神氣質(zhì)。
生A:第四自然段“繁密的枝葉”“有一片綠影”,寫出了“常春藤”勃勃的生機(jī)和青春的活力,帶給人以喜悅。
生B:第五自然段“綠色是多寶貴的?。∷巧?,它是希望,它是慰安,它是快樂”,直接點(diǎn)明作者懷念綠色的原因:“綠”讓“我”忘卻了困倦的旅程和不快的記憶,讓“我”忘卻孤獨(dú),獲得慰安、希望與快樂。
生C:第七自然段“揠苗助長”“巴不得”“淅瀝的聲音,婆娑的擺舞”寫出了作者賞“綠”時(shí)陶醉之情態(tài)。
生D:第八自然段“綠”象征“蔥蘢的愛和幸?!薄扳⒂舻哪耆A”。
生E:第十自然段“被幽囚的‘綠友’”“總朝著窗外的方向”“永遠(yuǎn)向著陽光生長”,突出了“綠”的倔強(qiáng)與堅(jiān)貞。第十三自然段“臨行時(shí)我珍重地開釋了這永不屈服于黑暗的囚人”中的“永不屈服于黑暗”突出了“綠”對光明的執(zhí)著追求。
師:既然“綠”有這么美好的內(nèi)涵,作者又那么喜歡它,為什么還要“囚綠”呢?
生F:因?yàn)椤熬G”是生命、希望和快樂的象征,而在那個(gè)動蕩不安的時(shí)代,作者在陌生的城市,十分孤獨(dú)寂寞,亟須陪伴,“囚綠”只是表明作者對生命、希望和快樂的執(zhí)著追求。
生G:作者為了與“綠”更加親近,在自私與魔念的驅(qū)使下,做出了“囚綠”的反常舉動。
生H:作者不忍綠枝枯萎,動了惻隱之心,從而“釋綠”,這“被開釋的綠”與“逃離北平”的作者是何其相似,沒有“囚禁”,哪來的“開釋”呢?
生I:與其說作者“懷綠”,還不如說作者是在懷念日寇鐵蹄之下不屈不撓的北平人民,“永不屈服于黑暗的綠”與日寇鐵蹄之下不屈不撓的北平人民是相通的。
通過感知“綠”的形象特點(diǎn),學(xué)生自然而然地領(lǐng)悟了它所喻指的精神品格,“綠”的象征意義迎刃而解,學(xué)生的審美體驗(yàn)越豐富,對其形成正確的審美意識和健康向上的審美情趣越有好處。
通過引導(dǎo)學(xué)生立足文本,抓住文中所記的主要事件,感知人物形象和品格,自然解答了他們“是什么”和“為什么”等疑難,使之在閱讀與鑒賞的學(xué)習(xí)中,通過自主的審美體驗(yàn)與評價(jià),形成正確的審美意識、健康向上的審美情趣與鑒賞品位,并在此過程中逐步領(lǐng)悟作者表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的方法,從而有效提升學(xué)生審美鑒賞與創(chuàng)造的能力。
[注]下期將繼續(xù)刊載作者在語言、文化、讀寫結(jié)合三方面的嘗試、研究及收獲。