陳興艷

(燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 秦皇島 066004)

引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確愛(ài)國(guó)主義觀念要注意的問(wèn)題

陳興艷*

(燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，河北 秦皇島 066004)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)、精神核心，同時(shí)也是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要一環(huán)，中華民族幾千年來(lái)之所以繁榮興盛、傳承至今與愛(ài)國(guó)主義精神密不可分。青年是國(guó)家的未來(lái)，要使大學(xué)生樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中需要樹(shù)立結(jié)合歷史、增強(qiáng)文化自信、與時(shí)俱進(jìn)、理性思考的觀念。

愛(ài)國(guó)主義教育；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；注意問(wèn)題

每個(gè)民族都有本國(guó)的愛(ài)國(guó)傳統(tǒng)和精神，愛(ài)國(guó)主義在當(dāng)代社會(huì)和我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中占據(jù)十分重要的地位。習(xí)近平同志在中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神，大力弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供共同精神支柱和強(qiáng)大精神動(dòng)力。”①在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中“愛(ài)國(guó)”應(yīng)是重中之重。中華民族是一個(gè)歷史悠久的古老民族，之所以能夠在千年的戰(zhàn)火中世代相傳，其根本原因是中華兒女的愛(ài)國(guó)主義傳承。“愛(ài)國(guó)主義不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的首要原則和重要基礎(chǔ)，也是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的不竭動(dòng)力?！雹谝虼爽F(xiàn)階段加大對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育要注意以下問(wèn)題。

一、樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念需要結(jié)合歷史

愛(ài)國(guó)主義是一個(gè)歷史范疇，具有多方面的含義，在不同的歷史時(shí)期具有不同的特點(diǎn)。在古代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、領(lǐng)土完整、反抗外族入侵；到近代，則表現(xiàn)為救亡圖存、爭(zhēng)取獨(dú)立、走向世界；而當(dāng)今我們依然肩負(fù)著國(guó)家繁榮富強(qiáng)的使命，依舊需要立足于傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義中，對(duì)青年人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

在中華民族發(fā)展史上，愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。其中許多著名的民族英雄和愛(ài)國(guó)者：衛(wèi)青、霍去病英勇抗擊匈奴，晏嬰不畏強(qiáng)暴，辛棄疾“男兒到死心如鐵”，岳飛精忠報(bào)國(guó)“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”，范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，杜甫“在家常早起，憂國(guó)愿年豐”，戚繼光抗擊倭寇，袁崇煥橫戈戍邊抗清，鄭成功收復(fù)臺(tái)灣等等，他們的愛(ài)國(guó)獻(xiàn)身精神直到現(xiàn)在仍然具有巨大的感召力。

在近現(xiàn)代的歷史上，西方的堅(jiān)船利炮打開(kāi)中國(guó)國(guó)門(mén)，中國(guó)遭到帝國(guó)主義列強(qiáng)的瘋狂侵略，亡國(guó)滅種的危機(jī)擺在中國(guó)人面前，中華兒女的愛(ài)國(guó)主義精神受到激發(fā)而不可動(dòng)搖，顯示出它的戰(zhàn)斗鋒芒和精神力量。中國(guó)人從未停下救亡圖存的腳步，無(wú)論是資產(chǎn)階級(jí)革命家：孫中山、黃興、鄒容、秋瑾等，還是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家李大釗、毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德、彭德懷、董必武等，他們都繼承了中華民族“以天下為己任”的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)，將振興中華的責(zé)任抗在肩上。

二、樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念需要增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信。”③增強(qiáng)文化自信，就是要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和開(kāi)發(fā)，對(duì)其至今仍有借鑒價(jià)值的內(nèi)容和形式加以改造，賦予其新的內(nèi)涵和表達(dá)形式，增強(qiáng)其影響力和感召力，讓當(dāng)代的文化與中華民族最基本的文化基因相適應(yīng)，讓傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義得以延續(xù)，發(fā)展成為具有時(shí)代性的新的愛(ài)國(guó)主義精神。增強(qiáng)文化自信還要大力弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷提升國(guó)民文化意識(shí)，提升中華民族整體素質(zhì)，匯聚實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的強(qiáng)大精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)?！雹?/p>

學(xué)習(xí)中華民族優(yōu)秀的愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族精神，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人。也只有具有了文化自信，青年人才會(huì)有更為強(qiáng)烈的對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感、歸屬感、自豪感，產(chǎn)生更為強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義的情感。

三、樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念需要順應(yīng)時(shí)代

愛(ài)國(guó)主義具有歷史性與階級(jí)性，并隨社會(huì)的發(fā)展不斷豐富，當(dāng)代的愛(ài)國(guó)主義表現(xiàn)為與社會(huì)主義的統(tǒng)一。因此在踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的同時(shí)就已經(jīng)包含了踐行愛(ài)國(guó)主義，而踐行愛(ài)國(guó)主義的同時(shí)也是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的題中之意。愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容中具有不可替代的作用，因此我們?cè)谂嘤哇`行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的過(guò)程中愛(ài)國(guó)主義理應(yīng)被突出強(qiáng)調(diào)。弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，必須堅(jiān)持愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義相統(tǒng)一。只有堅(jiān)持愛(ài)國(guó)和愛(ài)黨、愛(ài)社會(huì)主義相統(tǒng)一，愛(ài)國(guó)主義才是鮮活的、真實(shí)的，這是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義精神最重要的體現(xiàn)。

在今天，我們談?wù)搻?ài)國(guó)主義，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義，就必須從中國(guó)的實(shí)際情況出發(fā)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是當(dāng)代中國(guó)愛(ài)國(guó)主義的鮮明主題。必須把弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神與弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化結(jié)合起來(lái)，讓愛(ài)國(guó)主義成為每一個(gè)中國(guó)人的堅(jiān)定信念和精神依靠。

四、樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念需要理性思考

樹(shù)立正確的愛(ài)國(guó)主義觀念，引導(dǎo)大學(xué)生和青年群體理性愛(ài)國(guó)，就要讓其了解祖國(guó)，理解祖國(guó)和個(gè)人的依存關(guān)系。“在學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)，對(duì)于振奮民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力關(guān)注民族前途具有重要意義?！雹?/p>

當(dāng)代青少年要培養(yǎng)起高度的民族自信，傳承好中華民族自身的優(yōu)良傳統(tǒng)，將自己滿腔愛(ài)國(guó)熱情內(nèi)化為不懈前進(jìn)的動(dòng)力。因此，要以揚(yáng)棄的態(tài)度對(duì)待傳統(tǒng)文化，精選對(duì)青年人有吸引力和感染力的內(nèi)容，更好地激發(fā)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，使其自覺(jué)把愛(ài)國(guó)主義情感同祖國(guó)的前途命運(yùn)聯(lián)系起來(lái)，用實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，來(lái)加深大學(xué)生對(duì)我國(guó)文明發(fā)展歷程的認(rèn)識(shí)，讓他們親身感受到這種來(lái)自歷史的民族自豪感和榮譽(yù)感，從而在內(nèi)心深處對(duì)愛(ài)國(guó)主義產(chǎn)生認(rèn)同，以激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情，更有效地對(duì)高校大學(xué)生及社會(huì)青年人進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。

五、結(jié)語(yǔ)

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成。中華民族幾千年來(lái)之所以繁榮興盛、傳承至今與愛(ài)國(guó)主義精神密切相關(guān)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的道路上，我們必須踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)主義的重要性。因此要不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力，挖掘傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值，并以此激發(fā)大學(xué)生愛(ài)國(guó)的情懷，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱和精神動(dòng)力。

注 釋?zhuān)?/p>

①習(xí)近平.大力弘揚(yáng)偉大愛(ài)國(guó)主義精神 為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)提供精神支柱[N].人民日?qǐng)?bào)，2015-12-31.

②梁庚立，王科.愛(ài)國(guó)主義在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的地位研究[J].法治與社會(huì)，2015(6)：219.

③習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話.新華網(wǎng)，2016-7-1.

④習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話.新華網(wǎng)，2016-7-1.

⑤楊蕾.淺談當(dāng)代大學(xué)生如何踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的“愛(ài)國(guó)”[J].蘭州文理學(xué)院學(xué)報(bào)，2016(1)：P68.

[1]楊豹.傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值取向與在當(dāng)代中國(guó)的重要意義[J].天府新論，2010(4).

[2]習(xí)近平.在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-2-26.

[3]侯小慧.繼續(xù)發(fā)揚(yáng)廣大愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)[J].高校理論戰(zhàn)線，2009(7).

[4]高清海.“人”的雙重生命觀：種生命與類(lèi)生命[J].江海學(xué)刊，2001(1).

[5]列寧.列寧選集：第三卷[M].北京：人民出版社，1991.

[6]王長(zhǎng)順.從愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)談對(duì)大學(xué)生的思想教育[J].咸陽(yáng)市專(zhuān)學(xué)報(bào)，1996(4).

[7]徐方萍.馬克思主義理論前沿問(wèn)題研究[M].北京：人民出版社，2015.

陳興艷(1992-)，女，燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究生在讀。

G641

A

1006-0049-(2018)01-0108-02