邢 捧

(四川郵電職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川 成都 610067)

“名”在《道德經(jīng)》第一章中多次出現(xiàn)，達(dá)6次，而全章僅59字，占比高達(dá)10%，此比例在其他章遠(yuǎn)未達(dá)到，由此可見，弄懂“名”之意對(duì)了解全章有重要意義。

全章六個(gè)“名”的意思是完全相同，還是迥然相異？翻譯者受個(gè)人學(xué)識(shí)、專業(yè)、生活體驗(yàn)以及所處時(shí)代的不同，對(duì)“名”的解釋也不盡相同。筆者按其所在句子，將前人的解釋分類匯總。需要說(shuō)明的是，解釋以王弼版原文為基礎(chǔ)。

一、現(xiàn)有“名”意

《道德經(jīng)》第一章中的“名”主要出現(xiàn)在三個(gè)句子里：“名可名，非常名”、“無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母”和“同出而異名”。經(jīng)查閱有關(guān)資料，對(duì)“名”的典型解釋，做如下區(qū)分：

(一)“名可名，非常名”

對(duì)第一個(gè)“名”的解釋有“道名”、“本質(zhì)概念”、“名字”三種。如饒尚寬解釋此句為“道名也是可以命名的，但是并非完全等同于渾然一體、永恒存在、運(yùn)動(dòng)不息的道之名。前一個(gè)‘名’，名詞，道之名?！盵1]而王蒙則解釋為“本質(zhì)概念”[2]。此外，還有“名字”的解釋，如曹音在《道德經(jīng)釋疑》中說(shuō)：“第一個(gè)‘名’是名詞，指名字”[3]。

對(duì)第二個(gè)“名”的解釋有“命名，稱謂”、“說(shuō)得出”。如饒尚寬所說(shuō)：“后一‘名’，動(dòng)詞，命名，稱謂?！盵1]任繼愈認(rèn)為：“名，叫得出的，它就不是永恒的名”[4]。

對(duì)第三個(gè)“名”的解釋有：與第一個(gè)“名”相同的意思；“一般概念”。這里的“一般概念”，是對(duì)應(yīng)“本質(zhì)概念”而言，王蒙說(shuō)“我們一般可以述說(shuō)、命名的東西，都是現(xiàn)象的、一時(shí)的、表面的與廉價(jià)的一般概念?！盵2]

(二)“無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母”

筆者不認(rèn)同“無(wú)，名天地之始；有，名萬(wàn)物之母”的斷句，采用“無(wú)名”、“有名”式斷句。

關(guān)于“名”的解釋有：“形或象”、“概念、稱謂”、“界定、規(guī)定性”。王蒙解釋為“無(wú)或者無(wú)名——無(wú)概念、無(wú)稱謂、未命名，是世界的初始狀態(tài)。有或有概念、有稱謂，是世界的發(fā)生狀態(tài)?！盵2]

(三)關(guān)于“同出而異名”

大多數(shù)人將“名”解釋為：“名字或名稱”，例如將此句解釋為“同出于道而名稱不同”，而王蒙解釋為“終極概念”，他寫道“無(wú)與有都來(lái)自同一個(gè)世界、同一個(gè)過(guò)程與變化，來(lái)自對(duì)于世界與過(guò)程的同樣的觀察與同樣的思考。它們都是極抽象的終極概念”。[2]

以上各類解釋哪種更合理，對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活更有指導(dǎo)意義？只有到詞典和辭海中尋找答案。

二、古代漢語(yǔ)詞典和辭海的解釋

(一)古代漢語(yǔ)詞典的解釋[5]

名：①名稱，名字。②命名，取名。③名號(hào)，名分。④名譽(yù)，名聲。⑤有名，著名。⑥大。⑦眉睫之間。

(二)《辭?！返慕忉孾6]

名：①起名字，命名。②中國(guó)古代邏輯思想中與“實(shí)”相對(duì)的范疇。指概念或表達(dá)概念的語(yǔ)詞、名稱……③聲名；名譽(yù)。④名分；名義。⑤稱，說(shuō)。⑥古代稱文字為名。⑦指人數(shù)。⑧眉與眼之間。

三、分析

(一)確定各類解釋優(yōu)劣的原則即是否符合原句語(yǔ)境

先用排除法，把古代漢語(yǔ)詞典(以下簡(jiǎn)稱“詞典”)和辭海中明顯不符的解釋排除。詞典中“⑥大”，辭海中“⑥古代稱文字為名”、“⑦指人數(shù)”以及詞典中⑦和辭海⑧共有解釋“眉睫之間”，都可很容易排除。

(二)再將《道德經(jīng)》原文跟詞典、辭海的解釋對(duì)照

1.“名可名，非常名”中第二個(gè)“名”字，是動(dòng)詞，詞典和辭海中都有“命名，取名”的動(dòng)詞性解釋，辭海中還有一個(gè)詞典沒(méi)有的解釋“稱，說(shuō)。”

第一個(gè)“名”一定是可以被“命名，取名”以及被“稱，說(shuō)”的?？梢员幻闹挥小懊Q，名字”?？梢员弧胺Q，說(shuō)”的，范圍就廣了，有“名譽(yù)，名聲”“名號(hào)”、“名分”、“名義”。

辭海中相關(guān)解釋分別如下：

名字：①本為名和字的合稱……②事物的名稱；名目……③猶名譽(yù)。[6]。

名分：①名位及其應(yīng)守的職分……②指財(cái)物的所屬關(guān)系。[6]

名副其實(shí)：名稱或名聲與實(shí)際相結(jié)合[6]。

名號(hào)：①稱號(hào)；位號(hào)……②猶名節(jié)……③名字和別號(hào)。[6]

名義：①身份；資格；名分。②指事物立名的取義。③名譽(yù)；名節(jié)[6]。

名譽(yù)：①名聲……②名義上的。[6]

古代漢語(yǔ)詞典中對(duì)“名聲”的解釋：

名聲：名譽(yù)聲望。[7]

2.“無(wú)名，天地之始；有名，萬(wàn)物之母?！边@里的兩個(gè)“名”字，既可為名詞，又可為形容詞，“名稱、名字，名號(hào)、名分，名譽(yù)、名聲，有名、著名”都可解釋得通，甚至是“中國(guó)古代邏輯中與“實(shí)”相對(duì)的范疇。”也可以。

3.“同出而異名”?！懊笨蔀槊~也可為動(dòng)詞，對(duì)應(yīng)的解釋有“名稱、名字，命名、取名，名號(hào)、名分，名譽(yù)、名聲，起名字、命名，中國(guó)古代邏輯中與“實(shí)”相對(duì)的范疇?！?/p>

在此，有一個(gè)內(nèi)涵極度濃縮的解釋，“中國(guó)古代邏輯中與“實(shí)”相對(duì)的范疇”，這個(gè)解釋很精煉，為了明白其具體所指，有必要把“名實(shí)”的內(nèi)涵外延了解清楚。由此可知，對(duì)“名實(shí)”一概念的深度解析，是探知“名”意中不可逾越的一環(huán)。