倪向梅

研讀統(tǒng)編教材的文本語言，會發(fā)現(xiàn)其形式較為特殊，一旦被吟誦就會轉(zhuǎn)化為與作者情感相一致的調(diào)子。因而在具體教學(xué)中，教師需要把握這種特殊形式，盡可能引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀的方式去品析，讓學(xué)生形成一種真切的體驗，以便真正實現(xiàn)與作者、乃至編者的深度對話。筆者以統(tǒng)編本一年級下冊《我多想去看看》一課為例，談?wù)勅绾我龑?dǎo)學(xué)生通過誦讀語言、品析語言等形式走進課文，在推促其形成語感的同時讓課堂溢出“語言的調(diào)子”。

一、走近誦讀，感悟“調(diào)子”的韻律

“聲音與意義本不能強分，有時意義在聲音上見出還比在習(xí)慣的聯(lián)想上見出更微妙，所以有人認為講究聲音是行文的最重要功夫。”這里的“聲音”更多是指“語言的調(diào)子”，體現(xiàn)在行文過程中則是一種特有的韻律與節(jié)奏。而誦讀是引導(dǎo)學(xué)生走進文本、感悟文本的重要形式之一?！皶x百遍，其義自見?！闭b讀，不僅能讓學(xué)生明白其內(nèi)容，還能讓學(xué)生從中讀出“語言”的韻律，讀出語感。具體形式有很多，比如集體誦讀、個別誦讀、分男女誦讀、開火車誦讀、表演誦讀等。

如《我多想去看看》一課，從形式來看句式整齊，從韻腳來看，都是押的“ɑn”韻，因而讀起來不僅節(jié)奏輕快，還能讀出孩子特有的天真與童趣。因而在教學(xué)中，教師可以先引導(dǎo)學(xué)生劃分句子，停頓節(jié)奏，標出韻腳，通過教師示范誦讀的形式指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在學(xué)生掌握停頓與節(jié)奏后，再通過各種形式組織他們進行誦讀，以便推促學(xué)生在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上讀出“調(diào)子”的音樂感。

二、走近意象，感悟“調(diào)子”的色彩

清代姚姬傳曾經(jīng)說過：“文章之精妙不出字句聲色之間，舍此便無可窺尋?！边@里的“聲”是指韻律，“色”不是指文字的色彩，而是指意象所具有的情緒色彩。對于統(tǒng)編教材來說，其文本語言不僅具有詩歌的韻律，還有一種意象的色彩。具體教學(xué)中，教師要通過資料拓展的形式創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象與聯(lián)想，以便在“身臨其境”的同時讓學(xué)生享受學(xué)習(xí)。

《我多想去看看》一課的意象有“天山”“北京城”“天安門”，還有“新疆”“雪蓮”等。在具體教學(xué)中，教師可以通過多媒體按照文本的內(nèi)容逐步推進，從“小路”到“天山”，再到“北京城”“天安門”，接著“北京 ”“新 疆”“ 天 山 ”“ 雪蓮 ”等 場景層層推進，不僅能讓學(xué)生感受到意象的色彩，還能從中感受到作者的情感，乃至其寫作的思路。在教學(xué)過程中，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象與聯(lián)想，在幫助他們建立“意象”“聲調(diào)”的同時，推促生本情感的進一步交融。

三、走近作者，感悟“調(diào)子”的情感

研讀統(tǒng)編教材，我們可以發(fā)現(xiàn)大多數(shù)文本都有一個貫串全文的情感基調(diào)，或是澎湃，或是激昂……在具體教學(xué)中，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注內(nèi)容，還需要從“情”出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生通過誦讀的形式，挖掘隱藏在言語之中的情感基調(diào)。而這種情感，單純靠教師講解學(xué)生是無法感悟的，只有通過誦讀才能喚醒，才能傳遞出作者的愛國之情。這里需要注意的是，通過朗讀來感悟“語言調(diào)子”，其立足點除了要關(guān)注內(nèi)容外，更多的是要通過朗讀在與作者進行深度對話的同時，感悟其言語節(jié)奏，感悟“調(diào)子”中的情感。

《我多想去看看》全文采用詩的語言、詩的形式，節(jié)奏分明，活潑輕快，顯現(xiàn)了一種熱愛祖國、熱愛邊疆的情感基調(diào)。具體教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生運用邊誦讀邊聯(lián)想邊討論的形式，讓學(xué)生感知文本情感。如有可能，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生運用文本言語形式進行說話練習(xí)，讓他們重點說說心目中想要去的地方。這樣不僅能推進其語言的發(fā)展，而且還能讓學(xué)生將感知“語言的調(diào)子”變成一種習(xí)慣，一種能力。