顧偉峰 夏巍

摘要：教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵是極其豐富的，它包括多方面的內(nèi)容：教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的運(yùn)用，課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)語(yǔ)言的錘煉……我們所說(shuō)的教學(xué)的藝術(shù)，其實(shí)就是教育的藝術(shù)，處世的藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，育人的藝術(shù)以及做人的藝術(shù)。

關(guān)鍵詞：參與度 親和度 整合度 嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué) 把握體系 專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)

英國(guó)的培根曾說(shuō)：“讀書(shū)給人以樂(lè)趣、給人以光彩，給人以才干?！弊x書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，筆記使人準(zhǔn)確，讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理使人莊重，邏輯修辭使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。作為一名中青年教師，我經(jīng)常利用課余時(shí)間拜讀一些教育書(shū)籍，從中學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)方法以指導(dǎo)我的教學(xué)，促進(jìn)我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。近一段時(shí)間，我對(duì)教學(xué)藝術(shù)的書(shū)籍很感興趣，從中釋疑、解惑，受益匪淺。

教學(xué)藝術(shù)的內(nèi)涵是極其豐富的，它包括教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)手段的運(yùn)用，課堂氣氛的創(chuàng)設(shè)，教學(xué)語(yǔ)言的錘煉，教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化……教學(xué)的藝術(shù)，就是教育的藝術(shù)，處世的藝術(shù)，領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)，育人的藝術(shù)，做人的藝術(shù)。

什么是理想的課堂教學(xué)？什么樣的課堂能夠充滿(mǎn)活力、情趣與智慧？教師必須把握好課堂教學(xué)的“度”。

參與度：即學(xué)生的全員參與、全程參與和有效參與。新課程明確提出：學(xué)生是教學(xué)的主體，是整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的中心，教師是引導(dǎo)者、組織者。也就是說(shuō)，如果課堂上“滿(mǎn)堂灌”，而沒(méi)有學(xué)生的參與，就根本不可能激發(fā)學(xué)生的思想，點(diǎn)燃不了學(xué)生思維的火花。課堂上老師講的過(guò)多，剝奪孩子思考、討論和交流的權(quán)力，那就是老師的一言堂，學(xué)生會(huì)收效甚微。長(zhǎng)此以往，學(xué)生將不會(huì)思考，不會(huì)解題。因此，教師應(yīng)該設(shè)法調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性。親和度：即師生之間愉快的情感溝通與智慧交流。在一個(gè)班級(jí)里，可能充滿(mǎn)歡樂(lè)、友誼、合作和渴望，也可能是沉默、不快、矛盾甚至產(chǎn)生敵意。前者是親和度高的表現(xiàn)，也是課堂教學(xué)成功的基礎(chǔ)。作為教師，對(duì)待學(xué)生應(yīng)該像對(duì)待朋友一樣，課堂上不要總板著面孔，要讓孩子感到輕松和愉快，不要讓孩子帶著緊張和忐忑的心情學(xué)習(xí)。學(xué)生也是有思想的人，我們要用親切的語(yǔ)言和和藹的笑容去感染學(xué)生，營(yíng)造歡樂(lè)、溫馨的課堂氛圍。自由度。有的課堂猶如軍營(yíng)，強(qiáng)調(diào)的是鐵的紀(jì)律，學(xué)生神情緊張，正襟危坐，如履薄冰，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，少了一些輕松，少了一些幽默，少了一些歡聲笑語(yǔ)，少了一些神采飛揚(yáng)。教師問(wèn)，學(xué)生答，就像思維模式固定的機(jī)器人一樣。其實(shí)，我們?cè)谡n堂上應(yīng)該多留給孩子一些自由討論、合作學(xué)習(xí)以及動(dòng)手操作等合理發(fā)揮其能力的學(xué)習(xí)時(shí)間與空間，讓孩子自由的成長(zhǎng)。整合度：即整體把握學(xué)科知識(shí)體系。有些傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，往往把完整的知識(shí)分解得支離破碎，學(xué)生得到的只是被肢解的知識(shí)，而不是完整的知識(shí)和真正的智慧。我們?cè)谥v新的內(nèi)容時(shí)，要注重知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，看看在單元以及全冊(cè)書(shū)中所處的地位，幫學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。也要注重學(xué)科間的聯(lián)系，努力達(dá)到教法最優(yōu)化。準(zhǔn)確度：針對(duì)中小學(xué)生對(duì)抽象的知識(shí)往往難于掌握的年齡特點(diǎn)，教師講到某個(gè)定義時(shí)，講到某個(gè)概念、判斷時(shí)，可以通過(guò)舉例子、講故事等方法，變抽象為具體，學(xué)生就好理解好掌握了。

延展度。即在知識(shí)整合的基礎(chǔ)上向廣度和深度擴(kuò)展，從課堂教學(xué)向大自然和社會(huì)生活延伸。教師應(yīng)教會(huì)學(xué)生觸類(lèi)旁通、舉一反三和融會(huì)貫通。其實(shí)，這也告訴我們，不要就課講課，就教材講教材，課堂其實(shí)是生活的課堂，社會(huì)的課堂。輕松度：“大凡童子之情，樂(lè)嬉戲而憚拘謹(jǐn)?！痹绞切W(xué)生，越是低年級(jí)，越應(yīng)該多通過(guò)游戲來(lái)傳授知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展思維。幼兒教育的重要原則是：“保教結(jié)合，以游戲?yàn)橹鳌?。在教學(xué)中，我們要寓教于樂(lè)，讓學(xué)生得到豐富的精神享受。練習(xí)度：即學(xué)生在課堂上的動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口程度。一堂真正的好課，也要看是否真正讓學(xué)生練習(xí)和實(shí)踐。

在教學(xué)中，如果教師能準(zhǔn)確的把握這八個(gè)度，那就會(huì)是一堂較好的課。我認(rèn)為，在我的教學(xué)中，尤其掌握不好的是整合度和延展度，整合和延展的不到位，缺乏知識(shí)間的聯(lián)系，沒(méi)有讓學(xué)生構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，有時(shí)就課講課，沒(méi)有靈活的把學(xué)生身邊的人、事、物引進(jìn)課堂，讓學(xué)生走出課堂，在實(shí)踐中獲得知識(shí)，解決問(wèn)題。讀了教育藝術(shù)書(shū)籍之后，我努力鉆研教材，認(rèn)真?zhèn)湔n，促進(jìn)我的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

總之，教師只有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，勤練基本功，方能精于教書(shū)而不失職！在教學(xué)中，我們也應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新。每一個(gè)學(xué)生都有敏銳的眼睛，他們好奇好探索，正因?yàn)橛袕?qiáng)烈的好奇和探索的欲望，創(chuàng)新也就從這開(kāi)始了。但我們不能忽視學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，也不能忽視學(xué)生的個(gè)體發(fā)展。對(duì)于我們教師來(lái)說(shuō)，我們的目的并不在于結(jié)果，在于過(guò)程，就如一場(chǎng)足球比賽，并不覺(jué)得贏者就是代表勝利。在這過(guò)程中，更要看每一個(gè)學(xué)生是否對(duì)這場(chǎng)球賽重視。這關(guān)鍵也在于我們教師的正確引導(dǎo)，使學(xué)生能在過(guò)程中享受學(xué)習(xí)帶給他們的樂(lè)趣。我們教師更要養(yǎng)成少說(shuō)多干的好習(xí)慣。學(xué)高為師，身正為范。以德治教，身教重于言教是教師必須牢記在心的。教師作為人類(lèi)靈魂的工程師，不僅要教好書(shū)，還要育好人，各個(gè)方面都要為人師表。教師無(wú)小節(jié)，節(jié)節(jié)皆楷模。學(xué)生往往把教師的一言一行、一舉一動(dòng)作為自己學(xué)習(xí)的內(nèi)容，教師要從言行到舉止，處處帶頭做到最好，以利于潛移默化地感染、教育學(xué)生。好的課堂應(yīng)該是讓學(xué)生課前有一種期待，課中有一種滿(mǎn)足，課后有一種留戀。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒、鼓舞。教育是一門(mén)科學(xué)，育人成才更是一種精雕細(xì)刻的藝術(shù)，在工作中只有講科學(xué)、講創(chuàng)新、講藝術(shù)，用教師的智慧點(diǎn)燃學(xué)生的智慧火花，努力使學(xué)生得法于課內(nèi)，得益于課外，才能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)需要的高素質(zhì)的人才來(lái)。