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        淺談在小學(xué)語(yǔ)文閱讀和作文教學(xué)中的創(chuàng)新教育

        2018-01-24 01:51:08塔西買(mǎi)買(mǎi)提·艾莎
        讀寫(xiě)算·教研版 2017年5期
        關(guān)鍵詞:課外思維能力課文

        塔西買(mǎi)買(mǎi)提·艾莎

        中圖分類(lèi)號(hào):G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1002-7661(2017)05-215-01

        創(chuàng)新教育全面改革,需要在整個(gè)教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中實(shí)施。在長(zhǎng)期的小語(yǔ)教育教學(xué)中,我注重從以下幾點(diǎn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生在閱讀和寫(xiě)作方面的創(chuàng)新能力。

        一、在閱讀教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)

        1、讓學(xué)生改變傳統(tǒng)的思維定式,心中存疑

        長(zhǎng)期以來(lái),我們的課堂教學(xué)主要采用問(wèn)答教學(xué)模式,學(xué)生心中極少存疑,更少主動(dòng)質(zhì)疑,在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)造精神。著名發(fā)明家保爾說(shuō):“唯一愚蠢的問(wèn)題是不問(wèn)問(wèn)題?!蹦纤侮懢艤Y也曾說(shuō):“為學(xué)患無(wú)疑。”而今,我們要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì),必須改變傳統(tǒng)思維定式,送給學(xué)生一個(gè)常存心中的“?”。讓學(xué)生在思想上常存疑,在閱讀時(shí)敢質(zhì)疑,方法上會(huì)質(zhì)疑。

        2、充分利用教材,在閱讀中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

        學(xué)生掙脫了傳統(tǒng)思維定式的束縛,教師的導(dǎo),就在于從不同的切入點(diǎn)去啟迪學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑、求索,發(fā)展思維。主要體現(xiàn)在以下兩點(diǎn):(1)從細(xì)讀中發(fā)現(xiàn)、體會(huì)文中詞句的特異之處,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力。同時(shí),要求學(xué)生在學(xué)習(xí)中積極查找資料,進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造思維。(2)在結(jié)合課文語(yǔ)言文字朗讀的基礎(chǔ)上,充分利用插圖,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。《豐碑》一課中,講紅軍的一位軍需處長(zhǎng)凍死在云中山時(shí)的情景,文中寫(xiě)道:“一個(gè)凍僵的老戰(zhàn)士,倚靠光禿禿的樹(shù)干坐著……右手的中指和食指間還夾著半截紙卷的旱煙,火已被雪打滅,左手微微向前伸著,好像在向戰(zhàn)友借火,單薄破舊的衣服緊緊地貼在他的身上?!苯滩闹谐诉@段文字的生動(dòng)敘述,還配了一幅插圖,在教學(xué)中除了通過(guò)朗讀和抓住“鎮(zhèn)定”﹑“安詳”體會(huì)軍需處長(zhǎng)一心為公,舍己為人的崇高精神外,還引導(dǎo)學(xué)生由軍需處長(zhǎng)的神態(tài)動(dòng)作合理地展開(kāi)自己的推測(cè)想象,較好地培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。

        3、在熟讀課文,深入理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上把學(xué)生的學(xué)習(xí)由課內(nèi)延展到課外,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力

        在學(xué)習(xí)《草船借箭》時(shí),設(shè)計(jì)最后一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié):讓學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)課文后,你喜歡誰(shuí),不喜歡誰(shuí),為什么?學(xué)生各抒己見(jiàn),課堂氣氛活躍。此時(shí),老師引導(dǎo)性地說(shuō):“《三國(guó)演義》中人物眾多,故事情景曲折動(dòng)人,是我國(guó)著名的古典小說(shuō)之一。要想客觀公正地評(píng)價(jià)課文中的人物,還請(qǐng)同學(xué)們利用課外時(shí)間去認(rèn)真閱讀這部小說(shuō)?!边@樣便把學(xué)生由課內(nèi)的學(xué)習(xí)延伸到課外的學(xué)習(xí)。學(xué)生通過(guò)課外對(duì)小說(shuō)的閱讀,從不同的角度去評(píng)價(jià)這些人物,較好地培養(yǎng)了學(xué)生的辯證觀點(diǎn)和創(chuàng)新思維能力。

        二﹑在作文教學(xué)中,注重啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

        1、讀寫(xiě)要結(jié)合

        提高學(xué)生的閱讀能力是寫(xiě)好作文的關(guān)鍵,而提高閱讀能力的關(guān)鍵是要讓學(xué)生明白閱讀的目的。強(qiáng)烈的閱讀意識(shí)是好讀書(shū)﹑讀好書(shū)的首要前提。換句話說(shuō),閱讀書(shū)籍﹙課文﹚就是要讓學(xué)生懂得為什么要讀這本書(shū),并且知道讀這本書(shū)要學(xué)些什么,寫(xiě)些什么?有些學(xué)生,讀書(shū)很用功,然而作文水平仍很低,有些學(xué)生,讀了幾年書(shū)后寫(xiě)起文章來(lái),還總是“下筆千言,離題萬(wàn)里”或者“心有余而力不足”。究其原因,主要是讀與寫(xiě)的關(guān)系未處理好,只重視了讀書(shū)而輕視了寫(xiě)作,讀的書(shū)雖多,寫(xiě)的卻很少。古人說(shuō)“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)”,講的就是讀與寫(xiě)不能脫節(jié)的道理。我們只要認(rèn)識(shí)了讀是為了寫(xiě),目的是以寫(xiě)帶讀,以讀輔寫(xiě),讀寫(xiě)結(jié)合,二者相輔相成,才能相得益彰。因此,要讓學(xué)生既要重視閱讀,同時(shí)又要加強(qiáng)寫(xiě)作實(shí)踐,這樣,長(zhǎng)期訓(xùn)練,作文的路徑必然通達(dá),必然開(kāi)闊。

        2、要破萬(wàn)卷書(shū)

        古人說(shuō):“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”,又說(shuō):“學(xué)富五車(chē),才高八斗”,足見(jiàn)讀書(shū)要多。多讀書(shū)就是給自己多“充電”。書(shū)不但要多讀,而且要讀“破”,這個(gè)“破”就是指要把書(shū)讀得精,讀得深。如果真正做到了“精”,做到了“深”,在寫(xiě)作時(shí)才有取之不竭,用之不盡的源泉。有一些學(xué)生,在整個(gè)小學(xué)階段,就連規(guī)定的大綱的教材內(nèi)容都僅僅一知半解,更不用說(shuō)那浩如煙海的名篇名著了。讀的書(shū)屈指可數(shù),寫(xiě)文章當(dāng)然會(huì)“江郎才盡”;讀的書(shū)少了,寫(xiě)作時(shí)找不到范本,那就更說(shuō)不上有所發(fā)揮,有所創(chuàng)新了。在作文教學(xué)過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)好教材課本的基礎(chǔ)上,走出課堂,多讀適合自己年齡段的書(shū)籍,真正博覽群書(shū)﹑開(kāi)闊視野﹑增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。學(xué)生只有在大量積累知識(shí),豐富頭腦以后,才能寫(xiě)出好文章。

        3、要精心指導(dǎo)

        學(xué)生寫(xiě)作時(shí),經(jīng)常會(huì)感到寫(xiě)作的疑難,如不知道怎樣開(kāi)頭,怎樣結(jié)尾,怎樣展開(kāi)情景內(nèi)容;也有的知道該怎么寫(xiě)法,但內(nèi)容上不知如何選材,如何安排好結(jié)構(gòu),如何去提煉主題等。這時(shí),教師就要發(fā)揮好主導(dǎo)作用,引導(dǎo)學(xué)生布好局,謀好篇。也可以給學(xué)生推薦一兩篇范文或者所學(xué)的課文,輔導(dǎo)學(xué)生怎樣寫(xiě)人,如何敘事,讓學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)有章可循,有文可引,從而消除畏難情緒,使學(xué)生感到作文并不難。

        人間萬(wàn)事萬(wàn)物,一切花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú),雖然都極平常,然而一旦納入人的視覺(jué),融進(jìn)情感的范圍,就會(huì)頓悟出新的個(gè)性和光彩,引發(fā)出積極的創(chuàng)新思維。如白居易的名詩(shī)句“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,原本是歌頌野草頑強(qiáng)的生命力和蓬勃的生氣,后來(lái)人們就用它比喻革命者前仆后繼,不怕?tīng)奚膴^勇精神。這些,就是創(chuàng)造性思維在教學(xué)中的體現(xiàn)。為了培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用好創(chuàng)新思維,在學(xué)習(xí)《愚公移山》時(shí),我要求學(xué)生結(jié)合課文練習(xí)寫(xiě)讀后感:智叟有理,改變一下思維方式,重新認(rèn)識(shí)愚公、智叟。有時(shí)“感”到愚公愚在不必挖山而應(yīng)搬家;也有的“感”到愚公只顧挖山,不搞生產(chǎn),是顧此失彼等等,這樣訓(xùn)練創(chuàng)新思維,有利于表現(xiàn)時(shí)代主題,提高寫(xiě)作思路。

        總之,創(chuàng)新是創(chuàng)造的花蕾,敢問(wèn)是創(chuàng)新的幼芽。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是培養(yǎng)創(chuàng)新能力的前奏,這是新世紀(jì)小學(xué)教師的神圣使命。我們應(yīng)從遠(yuǎn)處著眼,近處著手,挖掘教材創(chuàng)新因素,營(yíng)造創(chuàng)新型教育氛圍,培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和習(xí)慣。切實(shí)通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué),為祖國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才,盡心盡力地做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。endprint

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