劉衛(wèi)

摘 要：比較法的使用在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中被廣泛使用，在教學(xué)推進(jìn)和學(xué)生能力培養(yǎng)的同時(shí)，也出現(xiàn)了一些誤區(qū)。教師意識(shí)先行、“功利式”使用比較法等問(wèn)題時(shí)有出現(xiàn)。教師只有把握分寸，恰當(dāng)處、必要處比較，同時(shí)在實(shí)施過(guò)程中少一些“功利”之心，才能突破比較法誤區(qū)所造成的問(wèn)題。才能在有效進(jìn)行閱讀教學(xué)的同時(shí)，真正提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，甚至促進(jìn)創(chuàng)新能力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：閱讀教學(xué)；比較法；思維

中圖分類(lèi)號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2017）05-080-01

著名教育家烏申斯基曾說(shuō)：“比較是一切理解和思維的基礎(chǔ)，我們正是通過(guò)比較來(lái)了解世界上的一切的?！?比較閱讀就是在分析綜合的基礎(chǔ)上借助于比較的思維過(guò)程而進(jìn)行的一種積極主動(dòng)的閱讀。中國(guó)教育家葉圣陶先生也曾說(shuō)：“閱讀方法不僅是機(jī)械地解釋字義，記誦文句，研究文法修辭的法則，最要緊的還是多比較、多歸納?！逼鋵?shí)也是強(qiáng)調(diào)比較法在教學(xué)中的重要意義。

比較法的使用在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中被廣泛使用，也就出現(xiàn)了一些教學(xué)中的問(wèn)題。筆者結(jié)合自己的經(jīng)歷與體會(huì)，淺談幾種常見(jiàn)運(yùn)用誤區(qū)：

一、教師意識(shí)先行

蘇教版八下議論文《我們的知識(shí)是有限的》是以人類(lèi)對(duì)聲音和樂(lè)音的知識(shí)愈益增多而又愈感無(wú)知的情況為依據(jù)，說(shuō)明了人類(lèi)的知識(shí)是有限的，勉勵(lì)人們不斷探索未知的世界。語(yǔ)文教學(xué)參考中明示，文本寫(xiě)作的一大特點(diǎn)是“用例典型，敘說(shuō)生動(dòng)形象”，為了讓教學(xué)時(shí)此目標(biāo)順利達(dá)成，也為了學(xué)生能理解“用例典型”的特點(diǎn)。我在備課時(shí)將原文中第二段近1200字的一個(gè)人學(xué)習(xí)音樂(lè)的故事替換為三個(gè)為人所熟知的事例：兩小兒辯日、瑪雅文明、麥田怪圈，就此要求學(xué)生從語(yǔ)言特點(diǎn)、舉例特點(diǎn)等方面進(jìn)行比較，引導(dǎo)意圖非常明顯，就是當(dāng)老師在總結(jié)文本特點(diǎn)時(shí)能順理成章地引出“答案”。因而當(dāng)學(xué)生回答出接近的答案時(shí)，比較環(huán)節(jié)就戛然而止。之后聽(tīng)取聽(tīng)課老師意見(jiàn)后反思發(fā)現(xiàn)，選擇的替換事例并無(wú)不妥，比較法的使用也合理，只是教師認(rèn)定替換后的事例沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，而錯(cuò)失了比較法使用的更深遠(yuǎn)的意義。

二、比較法的“功利”式使用

在比較法的使用時(shí)，部分老師潛意識(shí)中對(duì)于標(biāo)準(zhǔn)答案的渴求，也導(dǎo)致他們?cè)谑褂帽容^法進(jìn)行閱讀教學(xué)過(guò)程中，提問(wèn)帶有明顯的導(dǎo)向性，最終導(dǎo)致學(xué)生未進(jìn)行比較前，就在潛意識(shí)中已確定課內(nèi)的內(nèi)容肯定比老師找的資料好，原文肯定比增刪過(guò)的內(nèi)容好。學(xué)生雖能很快說(shuō)出老師想要的答案，但比較環(huán)節(jié)也就成了過(guò)場(chǎng)，學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，甚至創(chuàng)新能力和發(fā)散思維都無(wú)法獲得有效提高，比較的真正作用就無(wú)法體現(xiàn)。

筆者曾聽(tīng)過(guò)一位老師在蘇教版七下說(shuō)明文《松鼠》的閱讀教學(xué)中處理結(jié)尾部分。該教師在教學(xué)時(shí)，運(yùn)用比較法提問(wèn)：改版教材前文章最后一自然段曾有“松鼠也是一種有用的小動(dòng)物。他們的肉可以吃，尾巴可以制成畫(huà)筆，皮可以制成皮衣?！爆F(xiàn)在卻刪除了，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)哪種好？學(xué)生幾乎不需要思考的時(shí)間就能回答出“文本中的好，因?yàn)楦荏w現(xiàn)文章保護(hù)松鼠的主題”這樣的標(biāo)準(zhǔn)答案，表面上看似此次比較很成功。

筆者也在自己的課堂上針對(duì)這一部分采取比較法進(jìn)行探究。在比較時(shí)，我并未問(wèn)哪種好？而是提問(wèn)“你支持編者刪，理由是什么？你支持作者留，理由是什么？”給了學(xué)生兩種不同卻又合理的觀(guān)點(diǎn)。學(xué)生進(jìn)行討論后，反響強(qiáng)烈。有支持編者刪的，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)刪之后，單元和文本“保護(hù)動(dòng)物”的主題更明確，也與前面重點(diǎn)說(shuō)明松鼠“討人喜歡”的特點(diǎn)相呼應(yīng)，更加和諧。有支持作者留的，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為作者作為百年前的博物學(xué)家，主要是從客觀(guān)的角度說(shuō)明松鼠，被刪掉的句子是作者補(bǔ)充說(shuō)明的松鼠的價(jià)值。作為一篇百年前的作品是合情合理的。之后我在總結(jié)點(diǎn)評(píng)時(shí)肯定了各方的觀(guān)點(diǎn)，也引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“關(guān)愛(ài)動(dòng)物”的主題。這樣的處理方式與前者相比，既達(dá)到了教學(xué)的“情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)”的目標(biāo)，也能更好地拓展學(xué)生的發(fā)散思維，肯定學(xué)生有意義的不同的聲音。

三、比較法神圣化

比較法以其卓越的優(yōu)勢(shì)，備受老師的青睞。小到平常的語(yǔ)文閱讀教學(xué)，大到一些公開(kāi)課，都時(shí)常有比較閱讀的身影。比較法也成為教學(xué)中的一抹亮色。但是，筆者認(rèn)為并不是使用了比較法就是一節(jié)好課。為了達(dá)到某個(gè)教學(xué)目標(biāo)，其他教學(xué)措施的實(shí)施也許比一個(gè)強(qiáng)行植入的“比較法”要好。筆者曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一節(jié)名著導(dǎo)讀課，授課教師花了近十五分鐘的時(shí)間來(lái)引入新的名著來(lái)與文本對(duì)比，但學(xué)習(xí)效果卻收效甚微。

總之，在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師只有把握分寸，恰當(dāng)處、必要處比較，同時(shí)在實(shí)施過(guò)程中少一些“功利”之心，才能突破比較法誤區(qū)所造成的問(wèn)題。才能在有效進(jìn)行閱讀教學(xué)的同時(shí)，真正提升學(xué)生的分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，甚至促進(jìn)創(chuàng)新能力和發(fā)散思維的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 袁海員《多媒體課件設(shè)計(jì)應(yīng)該為探究性學(xué)習(xí)服務(wù)》

[2] 張紅婷《比較閱讀法的運(yùn)用》endprint