李文倩

（湖南科技學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院，湖南 永州 425199）

一、反思性學(xué)習(xí)及其內(nèi)涵

關(guān)于反思，西方的哲學(xué)家給出了不同的定義：洛克把離開感覺形成內(nèi)部經(jīng)驗的心靈活動稱為反思；斯賓羅莎認(rèn)為反思是認(rèn)識真理的比較高級的方式；康德提出了正確規(guī)定反思概念的問題，并認(rèn)為反思構(gòu)成表象或概念在聯(lián)結(jié)中歸屬何種認(rèn)識能力的主觀條件，特別是把審美與目的性的認(rèn)識能力明確規(guī)定為“反思的判斷”，作為聯(lián)結(jié)知性與理性的橋梁。但是，反思概念在康德那里尚未達(dá)到辯證的理解。黑格爾在客觀唯心主義形式下，把反思變成一個把握發(fā)展的辯證概念，完成了規(guī)定反思概念從而使之含義更加深刻的工作。

在當(dāng)代認(rèn)知心理學(xué)中，“反思”屬于元認(rèn)知的概念范疇。所謂元認(rèn)知，就是人們關(guān)于自身認(rèn)知過程、結(jié)果或與它們有關(guān)的一切事物。它包括元認(rèn)知知識、元認(rèn)知體驗、元認(rèn)知調(diào)控三個因素。用元認(rèn)知的理論來描述，反思性學(xué)習(xí)就是學(xué)習(xí)者對自身學(xué)習(xí)活動的過程，以及活動過程中所涉及的有關(guān)的事物、材料、信息、思維、結(jié)果等學(xué)習(xí)特征的反向思考。因此，反思性學(xué)習(xí)就不僅僅是對學(xué)習(xí)一般性的回顧或重復(fù)，而是深究學(xué)習(xí)活動中所涉及的知識、方法、思路、策略等，具有較強的科學(xué)研究的性質(zhì)。反思的目的也不僅僅是為了回顧過去或培養(yǎng)元認(rèn)知意識；更重要的是指向未來的活動。在教學(xué)中，通過反思性學(xué)習(xí)能力分培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)；可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)成為探究性、研究性的活動；可以增強學(xué)生的能力，提高學(xué)生的創(chuàng)造力，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。它是學(xué)習(xí)中不可缺少的重要環(huán)節(jié)。

二、鋼琴反思性學(xué)習(xí)

鋼琴反思性學(xué)習(xí)是指，鋼琴學(xué)習(xí)者以自身的鋼琴學(xué)習(xí)為反思對象，借助有關(guān)反思途徑，通過具體的反思性活動來發(fā)現(xiàn)、分析、解決鋼琴學(xué)習(xí)活動過程中存在的各種問題，從而進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)效率，促進(jìn)自我學(xué)習(xí)合理性的一種積極主動有效的一種鋼琴學(xué)習(xí)方法。

中隨著文化多元化和全球化的加速發(fā)展，加上鋼琴本來就是源于西方的樂器，現(xiàn)在鋼琴的學(xué)習(xí)已不再局限于一般的學(xué)科知識，對人才現(xiàn)代化素質(zhì)的要求也從以往的單一性、專業(yè)性開始向多面性，綜合性方向轉(zhuǎn)變。鋼琴學(xué)習(xí)中的反思性學(xué)習(xí)能力已受到越來越多的重視。一方面，它有助于幫助學(xué)生通過學(xué)習(xí)鋼琴教學(xué)理論有效地提高分析問題和解決問題的能力，為將來從事鋼琴演奏或者教學(xué)工作打下良好的基礎(chǔ)；另一方面，它對鋼琴教學(xué)理論的闡述和鋼琴教學(xué)實踐的改革也起到了促進(jìn)作用。

鋼琴演奏能力是在先天素質(zhì)基礎(chǔ)上通過后天的學(xué)習(xí)、訓(xùn)練和實踐形成的。如果一個學(xué)生只有良好的先天素質(zhì)，后天學(xué)習(xí)方法不當(dāng)，那么他的演奏能力也不會得到很好的發(fā)展。學(xué)習(xí)任何一項技能都有這樣的規(guī)律：學(xué)起來很容易，聽老師講解也很簡單，可遇到自己練的時候就很難，并且在一定時期會出現(xiàn)瓶頸期，鋼琴學(xué)習(xí)更是如此。在這個時候，反思性學(xué)習(xí)就顯得尤為重要了。舉個例子：從完全不會到會彈一些簡單旋律，到兩只手的互相配合，一個零基礎(chǔ)的學(xué)生大概需要一年左右的時間。這是彈奏鋼琴的最起步，還談不上技巧。所以在每次遇到阻礙時反思自己是因為識譜不夠快而沒有進(jìn)步還是因為手指指法不對還是因為節(jié)奏沒有掌握抑或因為練習(xí)時間不夠，為了能談好這些樂句并提高程度，教師也應(yīng)該輔助學(xué)生去提高手指本身的彈奏能力，在合理方法的指導(dǎo)下，不知不覺地度過難關(guān)。但大部分的初學(xué)者，都沒有反思的習(xí)慣，這就導(dǎo)致他們在很多時候走向彎路，如果在最初的時候沒有養(yǎng)成這個習(xí)慣，解決的不夠恰當(dāng)，會在以后漫長的學(xué)習(xí)過程中形成毛病，甚至?xí)σ院箐撉購椬嗨皆斐蓸O大影響。在開始學(xué)琴的預(yù)備工作中就應(yīng)該明白，鋼琴并非只依靠機械地彈奏，沒有養(yǎng)成自我反思學(xué)習(xí)的過程便不會發(fā)現(xiàn)自己的錯誤，這樣便不會進(jìn)步。在鋼琴教學(xué)中，要積極地培養(yǎng)學(xué)生的主觀意識，也就是把相應(yīng)的音樂知識、演奏技能、演奏經(jīng)驗和思考能力、審美體驗通過鋼琴演奏這一載體來充分地、綜合地體現(xiàn)出來。

三、鋼琴反思性學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)策略

（一）在社會大背景下培養(yǎng)鋼琴知識經(jīng)驗

將音樂學(xué)習(xí)延伸到課題之外的自我導(dǎo)向的合奏和創(chuàng)造性音樂家群體中進(jìn)行。鋼琴學(xué)習(xí)中反思性學(xué)習(xí)能力是靈活和有適應(yīng)性的，這樣個人的理解就不會成為固定的或沉淀的，而是對當(dāng)下時刻所能提供的新的可能性保持開放。每個人都有自己的音樂交流方式，在不同的方式下，每個學(xué)琴者都需要對生活體驗的空間進(jìn)行調(diào)查，日常生活中的聲音、地點和感知符合文化、歷史和審美，在這樣的學(xué)習(xí)背景下，教師和學(xué)生便有了一種發(fā)展各種歷史人物、作品和文化運動的知識，以及生活環(huán)境的方法的反思，事實上，探索這些主題在生活經(jīng)驗的背景下，突出他們的相關(guān)性，能夠提高他們的音樂素養(yǎng)。沿著這條線，這種基于實踐的方法也可以幫助學(xué)習(xí)者和教育者開發(fā)有用的理論美學(xué)理解，否則，當(dāng)他們的相關(guān)性對于學(xué)生的創(chuàng)造性生活并沒有立即顯現(xiàn)時，它們可能仍然是晦澀難懂的。換句話說，這種方法可以幫助學(xué)習(xí)者通過實踐引入復(fù)雜的批判性和現(xiàn)象學(xué)概念，從而使他們能夠更有效地和全面地把握，即從一系列生活的知識，體現(xiàn)，情感，社會和審美優(yōu)勢點中培養(yǎng)反思能力。

（二）將反思性學(xué)習(xí)融入鋼琴學(xué)習(xí)的各個環(huán)節(jié)

反思性學(xué)習(xí)的培養(yǎng)要與鋼琴學(xué)習(xí)各個階段的學(xué)習(xí)相融合貫通，分別是：讀譜能力的培養(yǎng)，聽覺能力的培養(yǎng)，雙手彈奏能力的培養(yǎng)，雙腳協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練，判斷分析能力的訓(xùn)練，音樂感悟力的培養(yǎng)。

正確的讀譜習(xí)慣應(yīng)當(dāng)從學(xué)琴伊始就形成，對于每一位學(xué)生，應(yīng)先讓他們自己靜下心來弄清作品的速度、節(jié)拍、譜號和調(diào)號。在剛開始，教師應(yīng)該陪學(xué)生視奏一遍新作品，通過觀察學(xué)生的學(xué)習(xí)能力分別培養(yǎng)他們反思性學(xué)習(xí)能力的進(jìn)度，在這個過程中教師應(yīng)當(dāng)盡可能用語言提示學(xué)生需要注意的重點，而不是直接告訴學(xué)生樂譜上的內(nèi)容。在每一次新作業(yè)的學(xué)習(xí)中，應(yīng)該讓學(xué)生自主去查閱作品的背景知識并隨時做出一些講解，在學(xué)生第二次復(fù)述時，可以讓學(xué)生提出自己對作品的處理意見，然后再讓學(xué)生思考自己這樣處理的依據(jù)是什么。

盡管實證證明了反思活動對培養(yǎng)學(xué)生反思能力的有效性，但在不同的階段，學(xué)生對于反思活動會呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)。因此，對待不同的群體要采用不同的方法使他們養(yǎng)成良好的自我反思的習(xí)慣。例如，對待零基礎(chǔ)的小朋友，教師要有的放矢，既要創(chuàng)造輕松、愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，也要針對小孩子自控能力差的特點進(jìn)行一定的督促和監(jiān)督。還要改掉傳統(tǒng)的教學(xué)模式，寓教于樂，盡量避免刻板無聊的教學(xué)。教師要不斷改進(jìn)、學(xué)習(xí)新知識，也可通過交流訪學(xué)的形式多接觸了解外面先進(jìn)的教學(xué)方法，使學(xué)生覺得練琴不再是一件痛苦的事。而對于有自控能力并且有一定基礎(chǔ)的成人，可以讓他們積極參與調(diào)研，只教他們方法讓他們自己去了解背景，通過實踐獲得經(jīng)驗，在課余時間多參加音樂會，看相關(guān)書籍，自己去體會鋼琴的魅力。對于每一個手指彈出的音符，要用心聆聽，自己去感受這個音是否是指尖發(fā)力還是手腕用力，彈得曲子自己錄下來分析有沒有加入感情，在對比別人彈得反思自己應(yīng)該如何改進(jìn)，如何在琴聲中完美融合自己的感情以及人生經(jīng)歷。

對于不同的作品，方法也應(yīng)不同，例如在練習(xí)練習(xí)曲時，要先左右手分開高抬指練習(xí)，練習(xí)指尖的觸鍵，手腕放松。因為練習(xí)曲的主要目的就是練習(xí)每個手指的力量，是需要循序漸進(jìn)的基礎(chǔ)練習(xí)，這樣才可以為樂曲的彈奏打下一個堅實的基礎(chǔ)。這樣，明確自己的練習(xí)目的和自己的職責(zé)才可以在練琴過程中達(dá)到事半功倍的效果。學(xué)生也要勇于承認(rèn)自己的錯誤，允許自己有失誤，接受自己的不完美，一開始不需要把目標(biāo)定的太高，先著眼于眼前，一個章節(jié)，一行，一小節(jié)，甚至于一個音符，以量變達(dá)到質(zhì)變。老師應(yīng)該教會學(xué)生自我總結(jié)的能力，引導(dǎo)學(xué)生找到屬于自己的高效的練習(xí)方法。

還應(yīng)該根據(jù)不同學(xué)生的性格，家庭背景，學(xué)習(xí)背景種種因素使用不同的方法來讓學(xué)生進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)，避免他們出現(xiàn)焦躁的情緒。例如彈奏時要求手腕要平穩(wěn)，避免跳動；手指要抬高，掌關(guān)節(jié)盡量拉伸；手和手臂，手腕都要放松；怎樣把力量傳遞到手指尖上。對于這幾點，可能有的學(xué)生可以很快掌握，但有的學(xué)生或許需要相當(dāng)長的一部分時間才能掌握。對于程度好頭腦靈活的學(xué)生，教師可以舉出一些形象的例子，讓他們自己進(jìn)行反思性學(xué)習(xí)。而對于反應(yīng)不是很快，程度較差的學(xué)生，教師則不需要講其中的道理，可以畫圖表示或者先引導(dǎo)他們應(yīng)該從哪幾個小方面做起。

良好的反思方法是結(jié)合自己的學(xué)習(xí)方法，選擇目前對應(yīng)自己程度和狀態(tài)的方法，進(jìn)行有效率的反省，不要做無用功。如果在反思過程中遇到搞不懂的地方要及時調(diào)整自己的心態(tài)，時刻讓自己的情緒保持在積極的狀態(tài)下，對自己練習(xí)時的困難有一個合理的認(rèn)識，并且制定合理的計劃，不能急于求成。要善于聆聽自己彈奏出來的音樂，反思鋼琴彈奏過程中怎樣做到力度、速度的變化還要有輕重、緩急。在所有抽象性事物中，反思活動是必不可少的，反思自己缺少哪方面的東西，搞清楚自己的問題比盲目地重復(fù)練習(xí)更為重要。要讓某種特定的情感表現(xiàn)在手指上，那么在彈奏前，就要有一個對情感的宏觀把握，有設(shè)計、有布局。反思內(nèi)容的廣泛性及整合性，彈奏過程的反思，反思能力也與學(xué)習(xí)能力掛鉤。自主學(xué)習(xí)也應(yīng)該劃分為反思活動的領(lǐng)域，反思性學(xué)習(xí)活動的進(jìn)行要綜合一系列因素，并且要經(jīng)過不斷的分析教正，使鋼琴演奏成為他們熱愛并且愿意為之付出努力的課程，在提高自己彈奏能力的同時不斷加深自己的藝術(shù)修養(yǎng)和文學(xué)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

總之，培養(yǎng)反思性學(xué)習(xí)能力在鋼琴學(xué)習(xí)中有著非常重要的地位，是鋼琴學(xué)習(xí)的基本要素之一。同時對學(xué)生的學(xué)習(xí)動機起到很好的激勵作用，使學(xué)生明確教學(xué)目標(biāo)，知道自己在學(xué)習(xí)上還存在哪些不足。使他們最后都能成為一名優(yōu)秀的鋼琴演奏者，既具備高雅的審美趣味，還具備對自身演奏良好的反饋能力，更有長期積淀的藝術(shù)表現(xiàn)力，而藝術(shù)表現(xiàn)力正是鋼琴學(xué)習(xí)中靈魂之所在。