□呂玉珠 青海省海西州民族歌舞團(tuán)
舞蹈表演是一種肢體語言的表現(xiàn)形式,我國的舞蹈表演具有十分悠久的發(fā)展歷史,且多民族融合的國家特點也使得我國舞蹈種類繁多,舞蹈表演形式多樣。對舞蹈而言,究其根本就是舞者通過自身肢體語言來表現(xiàn)某種感情和思想,從審美的角度上來看,對于這種肢體語言表現(xiàn)形式,審美主要集中于動作姿態(tài)、舞蹈表現(xiàn)力、舞者神情、背景樂與舞蹈的契合度等,本文中筆者分別對中國舞蹈表演的審美要求進(jìn)行闡述。
單純就我國的舞蹈形式來看,我國的舞蹈可以古典舞、民族舞、現(xiàn)代舞。古典舞是從古至今逐漸發(fā)展起來的舞蹈形式,興于漢,勝于唐。民族舞,發(fā)展歷史無從考究,可以說在有人和有民族后,民族舞蹈就應(yīng)運而生并發(fā)展起來了?,F(xiàn)代舞,是近年來逐漸發(fā)展起來的,其融匯了多種舞蹈形式,以一種自由奔放的舞蹈肢體語言來展示現(xiàn)代人追求自由的意愿。
對于中國舞蹈而言,動作姿態(tài)講究擬物形物,擬形類形。以孔雀舞為例,楊麗萍的孔雀舞可以說是家喻戶曉,大眾點評其孔雀舞的表現(xiàn)多為神似孔雀,姿態(tài)形似。從審美的角度來看,舞者通過肢體動作模擬某種動物神態(tài)和肢體形態(tài),并讓觀眾們能夠在觀賞到該肢體動作后隨即聯(lián)想起該種動物,這種肢體動作就具備一定的美學(xué)感受,當(dāng)然這種美學(xué)感受因人而異,因地區(qū)而異,熱帶季風(fēng)性氣候的人對于柔美的肢體語言更欣賞,而在溫帶大陸性氣候的人群則傾向于豪邁和奔放??偠灾?,動作姿態(tài)的審美要求即舞什么像什么,蹈什么似什么。
對于舞蹈表現(xiàn)力而言,其注重的是舞者對整體舞蹈節(jié)奏和肢體開合的控制,注重的是與舞臺舞美及舞臺音樂之間的默契配合,所謂表現(xiàn)力,在于大開大合的肢體,也在于側(cè)目輕瞥的眼神。對于表現(xiàn)力的審美要求,即是將舞蹈的內(nèi)涵進(jìn)行展示,也就是說,當(dāng)你舞蹈贊頌黃河的時候,你的肢體語言要有黃河的奔騰不息,你的表現(xiàn)力也要充分地表現(xiàn)出黃河的洶涌與澎湃;當(dāng)你舞蹈贊頌靜湖的時候,你的肢體語言要輕柔似微波,表現(xiàn)力要柔和似春風(fēng)。對于舞蹈的表現(xiàn)力而言,其決定著舞者能夠達(dá)成的成就,也是舞蹈審美中十分重要的一環(huán)。動作姿態(tài)的把控可以通過不斷的練習(xí)和嘗試來達(dá)成,但是對于舞蹈表現(xiàn)力的提升,需要在不斷地舞蹈和摸索中進(jìn)行自主構(gòu)建,這種表現(xiàn)力的傳授不是書本和語言能夠?qū)崿F(xiàn)的,亦不是僅靠觀摩就能夠習(xí)得的。
在舞蹈的過程中,肢體語言的美感能夠讓觀眾感受到一種氛圍,表現(xiàn)力能夠讓觀眾深入舞者所營造的氛圍之中,而神情則是撩撥觀眾心弦的手,一顰一笑,一轉(zhuǎn)眸一定睛都會起到不同的效果,會給觀眾不同的感受。梅蘭芳大師的京劇動作,之所以獲得高度贊揚,其對眼神的把控和神情控制居功不小。對于舞者神情的審美要求舞者要能夠自如地對自己的神情進(jìn)行控制,能夠讓自己的神情跟隨舞蹈表演進(jìn)行轉(zhuǎn)變。該柔情的時候要媚眼如波,該憤慨的時候要怒目金剛。該笑的時候笑,該哀傷的時候哀傷,舞者的五官要能夠隨著自己舞蹈情緒的變化而變化,并隨著舞蹈的展開而變化。
背景樂與舞蹈的契合度,可以說是舞蹈審美基本的要求,但之所以放到最后進(jìn)行討論,是因為背景樂與舞蹈的契合度并不是死搬應(yīng)套、遵章守訓(xùn)的,其靈活性更高且與舞者的個人感悟能力相關(guān)。例如,在進(jìn)行舞蹈的時候,旋律逐漸加快的時候,是該旋轉(zhuǎn)還是跳躍,在旋律舒緩的時候,是該俯身還是仰面。這種背景樂和舞蹈的結(jié)合,需要舞者充分對背景樂進(jìn)行把控才能夠形成,需要長時間對背景樂進(jìn)行舞蹈和聯(lián)系,感受背景樂的感情和神情,這樣才能夠保障自身的舞蹈與背景樂能夠達(dá)成較好地契合,也讓觀眾能夠感受到背景樂與舞蹈之間共同傳達(dá)出的感受,即視覺感受、聽覺感受和美學(xué)感受。
在觀眾進(jìn)行舞蹈審美的時候,聽覺占據(jù)了整個審美的大部分,可以說當(dāng)背景樂是大漠邊關(guān)長河落日的時候,舞者就算將孔雀舞跳得再柔情,觀眾也感受不到這背后的美學(xué)。只有當(dāng)舞蹈的舞動與背景樂相契合,舞者姿態(tài)與背景樂相匹配,才能夠?qū)崿F(xiàn)舞蹈的審美要求。
在本文的研究和論述中,筆者就中國舞蹈的審美要求從舞蹈肢體語言、舞者神情、舞蹈背景樂到舞蹈表現(xiàn)力方面進(jìn)行分析和論述。對于中國舞蹈的審美要求而言,仁者見仁智者見智,本文所撰述的內(nèi)容皆為筆者對舞蹈審美的感悟,希望能夠為舞蹈審美提供方向思路。