□項 丹 山東工藝美術(shù)學(xué)院

一、新石器時代的陶器工藝

新石器時代的陶器工藝是原始手工業(yè)的一個重要組成部分。據(jù)記載，陶器的制作是由于在編制的籃子上涂以黏土，經(jīng)火燒后形成不易透水的容器，由此得到啟發(fā)，出現(xiàn)了泥坯塑造成型并經(jīng)過燒制的陶器。新石器時代的陶器品種主要包括彩陶、灰陶、黑陶、幾何印紋陶等。

陶器產(chǎn)生于農(nóng)業(yè)文明之后，隨著農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展而逐步成熟，在改進(jìn)生活用具的基礎(chǔ)上加強了定居生活的穩(wěn)定性。陶器的器形和附件樣式的變化是為了符合農(nóng)業(yè)生活的各種分類化需求，使人類改造自然的能力進(jìn)一步提升。早期生產(chǎn)關(guān)系影射在地域文化性質(zhì)上則是黃河流域半坡村遺址的“仰韶文化”以及長江流域河姆渡遺址的“河姆渡文化”的繁榮昌盛。作為古代農(nóng)業(yè)發(fā)源地之一，我國北部干旱缺水的黃土高原適宜栽培粟類作物，奠定了華北農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)，使得早期新石器時代的裴李崗文化和磁山文化以及仰韶文化、龍山文化等的陶器循序發(fā)展并呈現(xiàn)出一脈相承的遞進(jìn)關(guān)系；濕潤多雨的長江流域多產(chǎn)稻類作物，影響著秦嶺以南的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使得用稻殼或植物莖葉作羼和料制作而成的夾炭黑陶具有相當(dāng)原始的特點。

工藝制作在初步符合人類物質(zhì)生活需求的基礎(chǔ)上表現(xiàn)人們的審美需要。造型優(yōu)美、裝飾細(xì)膩的彩陶作為新石器時代晚期制陶工藝發(fā)展到較高水平的代表，在裝飾藝術(shù)領(lǐng)域大放異彩。彩陶的分布區(qū)域廣泛、類型豐富，以黃河中上游的仰韶文化最負(fù)盛名，根據(jù)藝術(shù)風(fēng)格特色的不同，分別有半坡、廟底溝、馬家窯、半山、馬廠等幾種主要類型的陶器，在地域性和時代性上各有優(yōu)勢。彩陶在裝飾布局上追求完整的效果，圖案整體以豐富多彩的幾何紋樣為主，根據(jù)器皿的不同位置運用不同的花紋。這些花紋大多經(jīng)過高度的藝術(shù)概括，成為樣式化的藝術(shù)形象，使形式與情感呈現(xiàn)對應(yīng)關(guān)系，達(dá)到物我合一的狀態(tài)。黑陶文化伴隨彩陶工藝的衰落而興起，最早發(fā)現(xiàn)于山東歷城龍山鎮(zhèn)。黑陶工藝以造型取勝，陶器品種增多，以適應(yīng)生活的實用性為主，裝飾多樸實無華，器皿外部往往在輪制過程中形成帶有節(jié)奏性和韻律感的弦線。在新石器時代晚期，除了黃河中上游的彩陶工藝和黃河下游的黑陶工藝，在長江以南的東南地區(qū)發(fā)展起來幾何印紋陶，因純粹印壓式的幾何紋而得名。幾何紋的連續(xù)反復(fù)構(gòu)成了規(guī)律的圖案美，不同量感的直線與曲線構(gòu)成連續(xù)性的紋樣圖案，突出了幾何樣式圖案在陶器裝飾設(shè)計上的藝術(shù)張力。

二、線條藝術(shù)在陶器裝飾中的運用

線，作為點的移動軌跡，以視覺形態(tài)要素存在于現(xiàn)實生活和藝術(shù)創(chuàng)作中，具有強烈的情感表達(dá)效果。直線具有明快、簡潔、力量和速度感的普適性能，帶有偏男性化的剛健美感；曲線給人感性、優(yōu)雅、流動和跳躍性的愉悅美感，隱含偏女性化的柔和之美。不同量感的直線或曲線及其組合變化能夠形成多種復(fù)雜形態(tài)的視覺符號，給人以最直觀的情感體驗。

裝飾圖案出現(xiàn)在陶器上的線條，在表現(xiàn)上具有一定的指向性。仰韶文化的彩陶紋，是中國文化中最早使用線條作為表現(xiàn)載體的藝術(shù)形式，生動、活潑、自由的線條刻畫出幾何紋、旋渦紋、鳥紋、魚紋、人面紋等寫實和抽象符號，結(jié)合器物造型形成豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式[1]。

彩陶的裝飾以幾何紋的形式出現(xiàn)，這種統(tǒng)一規(guī)律的線性圖案具有較強的藝術(shù)表現(xiàn)力，連續(xù)的、運動的幾何紋樣的產(chǎn)生主要有四個方面的原因：勞動中的節(jié)奏韻律、自然物的抽象表征、圖騰的符號化和編織物的模仿。首先，幾何紋飾與勞動中的規(guī)律節(jié)奏有著較強的內(nèi)在聯(lián)系。統(tǒng)一、秩序的勞動方式所產(chǎn)生的節(jié)奏感能夠使集體的力量凝聚起來，從而加強勞動效率，動作的一致化以幾何紋的形式外化在陶器裝飾上，也是對勞動情景的抽象再現(xiàn)。馬家窯文化的舞蹈紋彩陶盆描繪了一場生動活潑的群舞情景，大概是記錄了人們在辛苦勞作后的休閑娛樂活動，人物以符號化的形象成組重復(fù)出現(xiàn)，舞蹈人立于平行弦線之上，宛若在湖邊翩翩起舞，意境優(yōu)雅，詩情畫意。其次，人們對生活中存在的人、事、物有著深厚的情感，這種情感的表達(dá)以繪畫的形式體現(xiàn)在陶器裝飾上，由寫實到高度概括，使幾何紋中較多出現(xiàn)三角形組合而成的紋樣，用以描繪山水、鳥、蛙、人等自然界中的事物。例如，半坡型彩陶的裝飾圖案一般是由直線構(gòu)成的直邊三角形，鮮有曲線。具有代表性的魚形花紋，通常由單條或者多條魚的組合形式出現(xiàn)，并由寫實向抽象演變，將魚體的部位進(jìn)行分割和排列組合，形成新的抽象形象，線條也由較柔和的自由曲線變換為以三角形為主要構(gòu)成元素的幾何曲線，使之樣式化，形成橫式的直邊三角形和線紋組成的裝飾圖案。再次，圖騰的符號化也是這一時期幾何紋產(chǎn)生的原因之一。原始人類重視血緣關(guān)系，以部落集群的方式生活，依靠集體的力量共同勞動。部落之間為了相對區(qū)分便以圖騰作為共同利益的符號，由此產(chǎn)生圖騰崇拜，圖騰樣式的進(jìn)一步簡化形成幾何形的圖案形式，最終呈現(xiàn)在陶器表面。最后，對編織物的模仿同樣被人類有意識地運用在陶器的裝飾中。這與陶器的形成原因有很大的關(guān)系；而且，編織物上的紋樣富有規(guī)律變化的形式美感，人們模仿這些紋樣進(jìn)而形成一種自然的幾何圖案，達(dá)到審美要求的滿足。

陶器上的線性圖案是遠(yuǎn)古時期人類審美意識的高度藝術(shù)概括，簡單的線條經(jīng)過有意識地排列組合后形成樣式化、規(guī)律性、富有節(jié)奏感的裝飾。線作為藝術(shù)作品中不可或缺的表現(xiàn)元素，在陶器的裝飾上運用不同的形式法則以達(dá)到抒情傳意的效果。正如應(yīng)用最為廣泛的對比手法，長線與短線、曲線與直線、橫線與豎線、動態(tài)的線與靜態(tài)的線等，線的對比運用往往能使視覺效果的變化更加豐富，簡單的元素經(jīng)過重疊后規(guī)律出現(xiàn)，使裝飾的形式美感更加直觀。半山型彩陶在線的對比上應(yīng)用極多，流動著的旋渦紋曲線與靜止的網(wǎng)格紋直線形成曲與直的動靜對比。馬家窯型舞蹈紋彩陶盆中纖細(xì)、平靜的細(xì)直線與厚重、粗獷的粗直線形成強烈的反差對比，連續(xù)性的平行長直線渲染出安定的情緒氛圍，在構(gòu)圖中能夠穩(wěn)定重心，與上方停頓性的斜粗線在力量上形成均衡的態(tài)勢，成組曲線的穿插起到畫龍點睛的作用。線條藝術(shù)的魅力就在于形式法則的巧妙運用產(chǎn)生的多樣性構(gòu)圖，達(dá)到均衡統(tǒng)一的審美意境[2]。

三、線條藝術(shù)在陶器造型中的運用

舞蹈紋彩陶盆

線作為新石器時代陶器藝術(shù)中不可或缺的表現(xiàn)元素，不僅在裝飾上大放光彩，還體現(xiàn)在陶器造型的變化發(fā)展上。新石器時代晚期的黑陶工藝在造型表現(xiàn)力上尤為出色。如果說彩陶工藝以表面彩繪裝飾取勝，那么黑陶工藝則是以器體造型見長。黑陶工藝在制陶技術(shù)上逐步走向成熟化，輪制工藝已經(jīng)取代早期的手工泥條盤筑成為陶器制作的主要技術(shù)手段，所制器形工整圓潤，器皿的各部件趨于正圓，并逐漸定型化。工藝上的推陳出新給予藝術(shù)創(chuàng)作以新的活力源泉，黑陶的品種在彩陶工藝的造型基礎(chǔ)上有所增加，除瓶、罐、盆、盉等常見器形外，還大批出現(xiàn)了鬲、甑、豆、斝、簋、鬶、杯、甑等。

陶器的造型主要適應(yīng)當(dāng)時人們的生活使用習(xí)慣和審美基調(diào)。例如，鬲足的造型由陶鼎的三足改為三條中空的款足，線條更為圓潤飽滿，這樣的結(jié)構(gòu)在使用時能夠擴大與火的接觸面積從而加速受熱，更高效地完成燒煮工作，在滿足實用功能性的基礎(chǔ)上增加了審美情趣，造型的改觀體現(xiàn)了原始社會的工藝制作者實用與審美相結(jié)合的設(shè)計思想。又如，簋的產(chǎn)生，是在碗上加之方形的座，幾何方形與曲線圓形產(chǎn)成線性對比，在使用上更加穩(wěn)固，同時審美上強調(diào)對比、均衡與統(tǒng)一的造型美。黑陶器物的各部分附件也十分豐富，蓋、紐、把手、高足、流等附件的增加大大提升了使用的便利性，同時作為裝飾性的審美要素滿足人們的精神享受。如鬶的造型經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過程，大汶口時期的鬶的流，早期是在口部捏出小流，而后口部逐漸擴大，到龍山文化時期變?yōu)轭i腹不分的沖天流，便于倒取流質(zhì)的食物和汁液。龍山文化的陶鬶線條更加飽滿流暢，整個器皿造型以大弧度曲線為主，簡單大方，樸實無華。

結(jié) 語

陶器的發(fā)明標(biāo)志著以打制石器為本的舊石器時代的終結(jié)，這一時期的裝飾藝術(shù)逐漸從萌芽階段趨向成熟，器物造型也漸趨規(guī)整。我們可以從新石器時代的彩陶的裝飾、黑陶的器形以及紋樣與造型的完美結(jié)合上汲取靈感，應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計中。對早期的造型表現(xiàn)藝術(shù)特征進(jìn)行分析、提煉與再加工，從中學(xué)習(xí)構(gòu)圖原理、裝飾圖案與陶瓷造型藝術(shù)，將其創(chuàng)造性地應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計活動中，在提高藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化。

黑陶文化陶鬶