許 敏 高于涵

(咸陽(yáng)師范學(xué)院，陜西 咸陽(yáng) 712000)

2013年9月7日，習(xí)近平主席在哈薩克斯坦演講中提出要用創(chuàng)新的合作模式，共同建設(shè)絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶。10月3日習(xí)近平主席在印尼演講中提出要與東盟國(guó)家共同建設(shè)21世紀(jì)海上絲綢之路，“一帶一路”發(fā)展戰(zhàn)略是緊密結(jié)合國(guó)內(nèi)外局勢(shì)提出的重大經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心戰(zhàn)略，“一帶一路”是擴(kuò)大和深化對(duì)外開放的重要戰(zhàn)略，給我國(guó)語言、文化經(jīng)濟(jì)對(duì)外傳播帶來了機(jī)遇。咸陽(yáng)市是絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶途經(jīng)的重要區(qū)域，咸陽(yáng)的民俗文化積淀了豐厚中外文化交流的絲路精神，在咸陽(yáng)的對(duì)外漢語教學(xué)中也發(fā)揮著重要作用。咸陽(yáng)民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的傳播亟待被研究和重視。本文做了系統(tǒng)梳理，以期導(dǎo)入咸陽(yáng)民俗文化來有效提升對(duì)外漢語教學(xué)效果，同時(shí)探討如何借助對(duì)外漢語教學(xué)這一傳播平臺(tái)，促進(jìn)咸陽(yáng)民俗文化的對(duì)外傳播。

一、咸陽(yáng)民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的意義

(一)咸陽(yáng)民俗文化

民俗文化是以民間文化和民俗風(fēng)情為主體的民族民間的物質(zhì)上、精神上、制度上的傳統(tǒng)，它包括生產(chǎn)與生活習(xí)俗、游藝競(jìng)技習(xí)俗、歲時(shí)節(jié)日習(xí)俗、禮儀制度習(xí)俗、社會(huì)組織習(xí)俗、民間文學(xué)藝術(shù)等，是人民群眾在生產(chǎn)生活中的一系列文化現(xiàn)象。那么咸陽(yáng)民俗文化就是在咸陽(yáng)地區(qū)的人民生活的物質(zhì)、精神文化現(xiàn)象。咸陽(yáng)是中國(guó)歷史文化名城，咸陽(yáng)的民俗文化與歷史文化相融，底蘊(yùn)深厚。

(二)咸陽(yáng)民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的價(jià)值

咸陽(yáng)民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中有著重要的意義和價(jià)值：

1.能幫助外國(guó)學(xué)生更深入的理解中國(guó)人的思維方式，利于對(duì)漢語的理解。語言是文化的重要載體，也是人們思維方式的表現(xiàn)。許多習(xí)慣表達(dá)、漢字、詞匯都源于民俗文化。外國(guó)學(xué)生在咸陽(yáng)學(xué)習(xí)、生活，常聽到一些習(xí)慣表達(dá)，這就需要借助民俗文化來講解漢語語言知識(shí)，能夠加深理解和記憶。

2.利于外國(guó)學(xué)生融入當(dāng)?shù)厣?。語言是人類的重要交際工具，學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)，需要課后更多地與實(shí)踐相結(jié)合，了解咸陽(yáng)民俗文化，學(xué)生在生活中能夠更順暢地與咸陽(yáng)當(dāng)?shù)厝藴贤?，融入?dāng)?shù)厣詈臀幕?/p>

3.促進(jìn)咸陽(yáng)民俗文化的對(duì)外傳播。咸陽(yáng)民俗文化在中國(guó)傳統(tǒng)文化中是極具代表性的，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的咸陽(yáng)民俗文化介紹給外國(guó)學(xué)生，促進(jìn)了咸陽(yáng)民俗傳播與發(fā)展，提高咸陽(yáng)市知名度，擴(kuò)大其文化影響力，使其充分發(fā)揮在新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的積極作用。也是貫徹“一帶一路”方針的實(shí)踐舉措。

二、咸陽(yáng)民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中傳播的現(xiàn)狀

咸陽(yáng)是秦漢文化的重要發(fā)祥地，秦始皇定都咸陽(yáng)，被稱為“中國(guó)第一帝都”，也是古絲綢之路的第一站，是中國(guó)中原地區(qū)通往大西北的要沖。東鄰省會(huì)西安，西接國(guó)家級(jí)楊凌農(nóng)業(yè)高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)示范區(qū)，西北與甘肅接壤，地理位置獨(dú)特，吸引了大量來自于各國(guó)的外國(guó)學(xué)生，學(xué)生對(duì)于咸陽(yáng)當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕兄鴿夂竦呐d趣。

而目前對(duì)于咸陽(yáng)民俗文化及其對(duì)外傳播的研究少之又少，這類研究也僅是對(duì)咸陽(yáng)民俗文化資源的保護(hù)和搶救方面，而咸陽(yáng)民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的傳播問題并未涉及。這個(gè)課題急需我們?nèi)ラ_發(fā)和探索，來促進(jìn)咸陽(yáng)的文化傳播與開放。

三、咸陽(yáng)民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中傳播的策略

(一)提升教師素養(yǎng)，選定合理的教學(xué)內(nèi)容

咸陽(yáng)民俗文化有著豐富的內(nèi)容，民間社火、工藝品、剪紙、皮影、刺繡、編織和琉璃工藝技術(shù)深受中外游者的青睞，帶著濃厚的鄉(xiāng)土氣息，是黃土高原勞動(dòng)人民生活的真實(shí)寫照。種類如此繁多，這就要求教師有較高的人文素養(yǎng)，首先全面的了解其內(nèi)容，結(jié)合教學(xué)目的選擇合理的內(nèi)容。

(二)結(jié)合實(shí)際制定教材

教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要工具，良好的民俗教材能夠幫助學(xué)生了解當(dāng)?shù)匚幕＿@將有助于學(xué)生提升語言的民俗編入教材，制定具有地域特色的教材，可以使得民俗文化的教學(xué)更規(guī)范化，幫助學(xué)生了解背景知識(shí)，學(xué)習(xí)效率會(huì)更高。

(三)通過實(shí)踐感染，提升效果

當(dāng)然實(shí)際教學(xué)中，教師可結(jié)合學(xué)生情況采用不同的教學(xué)方法，這里我比較支持的是通過實(shí)踐感染，學(xué)習(xí)時(shí)讓學(xué)生身臨其境或者親自動(dòng)手操作，會(huì)大大提升學(xué)生的好奇心和教學(xué)趣味性，也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

咸陽(yáng)民俗文化在對(duì)外漢語教學(xué)中的傳播，是中華文化的對(duì)外傳播的一部分，將促進(jìn)“一帶一路”沿線國(guó)家及地區(qū)的傳播來推進(jìn)各國(guó)之間的文化交流；同時(shí)擴(kuò)大咸陽(yáng)的文化影響力，使其充分發(fā)揮在新絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的積極作用。