黃 慧

（永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖南 永州 425100）

一、大學(xué)生審美素質(zhì)能力辨析

審美素質(zhì)包括審美能力，審美能力是大學(xué)生審美素質(zhì)的一個(gè)重要要素，審美能力可以概括為藝術(shù)實(shí)踐能力、藝術(shù)表現(xiàn)力、藝術(shù)想象力和藝術(shù)創(chuàng)作力。藝術(shù)實(shí)踐能力是舞蹈藝術(shù)理論與舞蹈藝術(shù)實(shí)踐相結(jié)合的一個(gè)重要過程，是課堂教學(xué)延伸及拓展的一個(gè)重要空間。藝術(shù)實(shí)踐是進(jìn)行舞蹈教育教學(xué)的關(guān)鍵，具有其他任何教學(xué)形式所不能替代的功能和作用，是提高學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐能力的一個(gè)重要環(huán)節(jié)；也是指導(dǎo)學(xué)生理論結(jié)合實(shí)踐，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)與創(chuàng)新意識(shí)的重要途徑；藝術(shù)表現(xiàn)力這里是指通過舞蹈藝術(shù)作品中所表現(xiàn)出的感染力，舞蹈訓(xùn)練和表演時(shí)，通過舞者身體動(dòng)作展現(xiàn)舞蹈的內(nèi)容、通過表情展現(xiàn)舞蹈藝術(shù)作品中的喜、怒、哀、樂等思想情感，舞蹈藝術(shù)作品才能有靈魂而不只是舞動(dòng)著的軀殼；想象力和創(chuàng)造力有著密切的關(guān)系，青年大學(xué)生只有擁有豐富的想象力才能有源源不斷的創(chuàng)造力，想象力只在頭腦里，可以有各種奇奇怪怪的想法和天馬行空的思考，創(chuàng)造力則要從想象力里面轉(zhuǎn)化到現(xiàn)實(shí)中，有能力把想象出的東西變成實(shí)際可操作的、可以創(chuàng)造出來的東西的能力，所以說一個(gè)人只有想象力，沒有創(chuàng)造力的話，永遠(yuǎn)只能是空想家，而一個(gè)國家最偉大的財(cái)富就是年輕人頭腦中自由的想象力與創(chuàng)造力。

二、大學(xué)生審美素質(zhì)養(yǎng)成訓(xùn)練續(xù)探

（一）通過舞蹈藝術(shù)表演，養(yǎng)成學(xué)生審美素質(zhì)的實(shí)踐能力和藝術(shù)表現(xiàn)力

舞蹈是一種表演藝術(shù)，配合音樂伴奏，也可以借助其他道具，以有節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式。舞蹈本身有多元的社會(huì)意義及作用，包括教育、運(yùn)動(dòng)、社交、求偶、祭祀、禮儀等。在人類文明起源前，舞蹈在儀式，禮儀，慶典和娛樂方面都十分重要。舞蹈藝術(shù)表演的任務(wù)是，以其掌握的舞蹈動(dòng)作、造型和技巧能力，結(jié)合音樂和美術(shù)等藝術(shù)手段，將作品的思想內(nèi)容轉(zhuǎn)化為可視可感的舞蹈形象。舞蹈形象的展現(xiàn)要具有感染力，也就是所說的藝術(shù)表現(xiàn)力，那么在表演中必須形與神兼?zhèn)?，要?jīng)歷一個(gè)由外到內(nèi)、再由內(nèi)到外、內(nèi)外結(jié)合的過程。舞者須先學(xué)習(xí)、掌握舞蹈作品中某一角色的動(dòng)作、姿態(tài)等外部技術(shù)后，再深入到人物的內(nèi)心世界，體驗(yàn)舞蹈作品人物的心理活動(dòng)并把握其個(gè)性特點(diǎn)，給身體動(dòng)作（技巧）以內(nèi)心依據(jù)，由內(nèi)而外的情感渲染,才能表現(xiàn)出舞蹈藝術(shù)作品中人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌，塑造出有血有肉的豐滿的藝術(shù)形象。

在培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力和藝術(shù)表現(xiàn)力時(shí)，讓學(xué)生練習(xí)成品舞蹈。成品舞蹈的選擇為新疆維吾爾族舞蹈，新疆維吾爾族舞蹈動(dòng)作活潑優(yōu)美、靈動(dòng)，步伐輕快靈巧，身體各部分的運(yùn)用較為細(xì)致，尤其是手腕和舞姿的變化極為豐富，昂首、挺胸、立腰是新疆舞蹈的基本造形，顯示出女性婀娜的體態(tài)線條，女舞者舞姿優(yōu)美舒展，男舞者舞姿矯健有力，舞蹈風(fēng)格熱情、奔放；新疆維吾爾族舞蹈的動(dòng)作有很多來自生活、勞動(dòng)，比如摘葡萄等舞蹈動(dòng)作，非常具有藝術(shù)實(shí)踐能力和藝術(shù)表現(xiàn)力；在成品舞蹈的訓(xùn)練當(dāng)中，先練習(xí)基礎(chǔ)動(dòng)作，讓學(xué)生掌握新疆維吾爾族舞蹈的舞蹈特性，比如昂首、挺胸、立腰、晃頭移頸、三步一抬等動(dòng)作，學(xué)生掌握了舞蹈特性后，再練習(xí)情境組合，比如圍成圓圈集體練習(xí)摘葡萄；最后將舞蹈小組合組合成成品表演舞，配音樂集體訓(xùn)練。在訓(xùn)練當(dāng)中，學(xué)生第一次接觸新疆維吾爾族舞蹈，在動(dòng)作和表情上不可能馬上到位，教師必須要有耐心地引導(dǎo)；在課堂訓(xùn)練前，可以利用信息化教學(xué)手段，先通過多媒體播放有代表性的維吾爾族舞蹈視頻，觀看后，教師根據(jù)舞蹈的動(dòng)作特性結(jié)合新疆的民俗風(fēng)情和地域特點(diǎn)給學(xué)生講解，讓學(xué)生對(duì)維吾爾族舞蹈有一個(gè)初步的認(rèn)知和了解，然后教師示范基礎(chǔ)動(dòng)作，讓學(xué)生模仿動(dòng)作訓(xùn)練，以鼓勵(lì)為主，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和實(shí)踐能力就會(huì)調(diào)動(dòng)起來。藝術(shù)實(shí)踐能力和藝術(shù)表現(xiàn)力在練習(xí)的過程中是相輔相成的，練習(xí)的過程就是實(shí)踐的過程，練習(xí)、實(shí)踐多了便會(huì)形成個(gè)性化的的理解和個(gè)性化的展現(xiàn)，也就形成了藝術(shù)表現(xiàn)力，舞蹈藝術(shù)的展現(xiàn)才會(huì)是由內(nèi)而外的感染、散發(fā)，藝術(shù)表現(xiàn)力是必須形與神的結(jié)合，由內(nèi)而外的情感渲染，有靈魂的藝術(shù)展現(xiàn)而不只是舞動(dòng)著的軀殼。

在舞蹈藝術(shù)表演實(shí)踐活動(dòng)中，包括課堂舞蹈、課后舞蹈社團(tuán)訓(xùn)練以及每年多樣的藝術(shù)活動(dòng)展演，主要是從培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力和藝術(shù)表現(xiàn)力出發(fā)，從自我動(dòng)手能力出發(fā)，通過大量舞蹈藝術(shù)表演實(shí)踐活動(dòng)，養(yǎng)成學(xué)生審美素質(zhì)的實(shí)踐能力和藝術(shù)表現(xiàn)力，使學(xué)生在發(fā)揮自己主觀能動(dòng)性及創(chuàng)新能力等各個(gè)方面上都得到鍛煉。

（二）通過舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，養(yǎng)成學(xué)生審美素質(zhì)的想象力和創(chuàng)作力

美國教育研究生院的著名哲學(xué)家和美學(xué)家納爾遜·古德曼教授認(rèn)為藝術(shù)作品不僅是靈感的產(chǎn)物，藝術(shù)也不僅僅是情感和直覺的領(lǐng)域與認(rèn)知無關(guān)，藝術(shù)過程也是思維活動(dòng)，藝術(shù)思維是與科學(xué)思維同等重要的一種認(rèn)知方式[1]。而一個(gè)國家最偉大的財(cái)富就是年輕人頭腦中自由的想象力與創(chuàng)造力，那么如何在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作中養(yǎng)成學(xué)生的審美素質(zhì)的想象力和創(chuàng)作力呢?俗話說的好：“藝術(shù)來源于生活卻又高于生活”，要進(jìn)行舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作，首先就要積累了大量的生活素材，才能從中生發(fā)出獨(dú)特的感受激發(fā)出強(qiáng)烈的感情，提煉出來源于生活又高于生活的舞蹈藝術(shù)動(dòng)作；再者要有嫻熟的舞蹈動(dòng)作和舞蹈藝術(shù)表演做基礎(chǔ)。舞蹈動(dòng)作是舞蹈作品最基本的元素。舞蹈由最簡單的姿態(tài)開始，到形成舞句、舞段，由一個(gè)小型舞蹈到形成一部大型舞劇，都是在相同動(dòng)作的重復(fù)、發(fā)展，不同動(dòng)作的銜接，變化基礎(chǔ)之上發(fā)展完成的[2]。在舞蹈藝術(shù)創(chuàng)作訓(xùn)練中，老師先給出一段舞蹈情節(jié)和背景音樂，讓學(xué)生分成兩組對(duì)這段舞蹈情節(jié)和背景音樂進(jìn)行創(chuàng)作，每個(gè)學(xué)生創(chuàng)作一個(gè)八拍，最后根據(jù)舞蹈情節(jié)和背景音樂每組選出最適合的動(dòng)作進(jìn)行組合，編好后，由每組成員表演；在這個(gè)舞蹈情節(jié)和背景音樂創(chuàng)作的過程就是培養(yǎng)學(xué)生審美素質(zhì)的想象力和創(chuàng)作力的過程，學(xué)生在舞蹈創(chuàng)作的過程中逐漸掌握了一些創(chuàng)編的技巧后，就可以分組讓學(xué)生嘗試創(chuàng)作更深層次的舞蹈段落；在創(chuàng)作引導(dǎo)中，教師一定要多鼓勵(lì)，多支持，學(xué)生在創(chuàng)作中才有源源不斷的想象力和創(chuàng)造力。著名科學(xué)家錢學(xué)森曾說過，“一個(gè)有科學(xué)創(chuàng)新能力的人不但要有科學(xué)知識(shí)，還要有文化藝術(shù)修養(yǎng)。小時(shí)候，我父親讓我學(xué)理科，又送我去學(xué)繪畫和音樂。我覺得藝術(shù)上的修養(yǎng)對(duì)我后來的科學(xué)工作很重要，它開拓了科學(xué)創(chuàng)新思維……正是因?yàn)槲覍W(xué)會(huì)了藝術(shù)的廣闊思想方法，我才能避免死心眼，避免機(jī)械唯物論，想問題能夠?qū)捯恍?，活一些”。青年大學(xué)生正因?yàn)橛辛嗽丛床粩嗟南胂罅蛣?chuàng)造力，才能在步入社會(huì)的將來，發(fā)揮自己的專長，為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)自己的一份力量，承擔(dān)起更多的社會(huì)責(zé)任。

三、結(jié)語

人類社會(huì)不斷進(jìn)步的過程，就是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過程。在以高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)為支柱的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新能力更是衡量新型人才的重要標(biāo)志。青年大學(xué)生只有不斷的加持藝術(shù)實(shí)踐能力和藝術(shù)表現(xiàn)力，更好的運(yùn)用審美素質(zhì)的想象力和創(chuàng)作力，為提高對(duì)舞蹈藝術(shù)的感受、想象及舞蹈藝術(shù)的鑒賞能力，通過舞蹈藝術(shù)認(rèn)識(shí)世界、了解世界、拓寬視野，不斷提升自身的綜合文化素養(yǎng)，成為一專多能的復(fù)合型人才，為祖國的需要貢獻(xiàn)自己的力量。