栗 偉

（周口師范學(xué)院音樂舞蹈學(xué)院，河南 周口 466000）

一段好的舞蹈，不僅要具備舞蹈基本的魅力，更要有文化內(nèi)涵，富有感染力。所以在舞蹈編導(dǎo)中，傳統(tǒng)的編導(dǎo)方式已經(jīng)逐漸地被淘汰，經(jīng)過舞蹈編導(dǎo)人員的長期摸索后提出了將文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法與舞蹈編導(dǎo)融合起來的設(shè)想。這一設(shè)想在實(shí)踐過程中充分展現(xiàn)了其可行性價值。因此，在舞蹈編導(dǎo)中，對文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行應(yīng)用是非常有意義的，同時對此進(jìn)行研究也是具有現(xiàn)實(shí)價值的。

一、語言藝術(shù)在舞蹈編導(dǎo)中的應(yīng)用分析

舞蹈是一門藝術(shù)，在舞蹈動作編導(dǎo)過程中，為了使舞蹈更有渲染力，更有吸引力，編導(dǎo)十分重視身體語言。所謂的身體語言，就是指舞蹈演員在跳舞過程中，通過自身動作以及神態(tài)的呈現(xiàn)，與文學(xué)臺詞的情感基調(diào)、表達(dá)風(fēng)格相結(jié)合，以此來體現(xiàn)音樂中蘊(yùn)含的情感，從而完成藝術(shù)的傳達(dá)過程。在這一過程中，舞者的身體語言與文學(xué)語言是緊密相連的，通過舞蹈動作、文學(xué)語言以及舞蹈語言等，能夠使呈現(xiàn)出來的舞蹈更加具有魅力。在語言藝術(shù)中，除了身體語言，還有肢體語言。肢體語言在表述過程中，主要依靠的是“意、象”結(jié)合的方式來傳遞深層次的情感內(nèi)涵[1]。比如說在《山楂樹之戀》這一舞蹈中，女舞者是梳著兩個小辮，男舞者是穿著?；晟?，圍繞著山楂樹為核心表達(dá)了愛情故事。在這一愛情故事中，舞蹈與文字語言、肢體語言同步使用，使得故事十分的凄美并且?guī)в形膶W(xué)藝術(shù)氣息。

二、抒情與敘事藝術(shù)在舞蹈編導(dǎo)中的應(yīng)用分析

舞蹈編導(dǎo)是一份十分注重專業(yè)職能的工作，這一崗位工作要求在突出舞蹈魅力的同時借助舞蹈來傳遞情感，分析生活，使舞蹈動作的表現(xiàn)更上一個臺階，具有更深層次的內(nèi)涵?？梢哉f，一段舞蹈是否靈魂，首先要看舞蹈編導(dǎo)過程中是否有靈魂內(nèi)涵，其次需要看舞者的表現(xiàn)力，兩者缺一不可。由此可以看出舞蹈編導(dǎo)是非常重要的，在舞蹈編導(dǎo)過程中，為了使舞蹈的文化內(nèi)涵更加突出，舞蹈編導(dǎo)就應(yīng)在工作過程中對事物進(jìn)行深層次的分析，探究其內(nèi)在的意義與情愫，同時結(jié)合自己的想象力，將內(nèi)在的意義與情愫通過具體的舞蹈動作表現(xiàn)出來，所以說，舞蹈編導(dǎo)工作的本質(zhì)是抒情藝術(shù)。從古至今，舞蹈的動作是在不斷衍生創(chuàng)新的，但是舞蹈深層次的魅力，借助舞蹈對情感的傳遞方式一直延續(xù)至今。在舞蹈傳遞情感過程中，就好比詩人用文字來抒情一樣，舞蹈也起到了抒情的作用，而舞蹈抒情情感的體現(xiàn)，則需要舞蹈編導(dǎo)來賦予。所以說，在舞蹈編導(dǎo)過程中，編導(dǎo)是借助舞蹈來抒情的。

與此同時，舞蹈又是編導(dǎo)敘事的主要手段，舞蹈所展現(xiàn)出來的情感，并不是編導(dǎo)憑空捏造的，大多數(shù)是來源與生活實(shí)際，就比如說梁山伯與祝英臺的凄美愛情故事，這一故事是很多藝術(shù)的創(chuàng)作源泉，比如說有相關(guān)的小提琴曲，有相關(guān)的舞蹈。在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)過程中，編導(dǎo)借助舞蹈動作的編排，將梁山伯與祝英臺的故事體現(xiàn)出來，這就是舞蹈編導(dǎo)中敘事藝術(shù)的應(yīng)用[2]。總而言之，在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)過程中，將抒情與敘事藝術(shù)結(jié)合起來應(yīng)用是非常有必要的，能夠賦予舞蹈更加深刻的魅力。

三、虛擬與象征藝術(shù)在舞蹈編導(dǎo)中的應(yīng)用分析

在舞蹈編導(dǎo)過程中，虛擬與象征藝術(shù)的應(yīng)用也是比較突出的。之所以要應(yīng)用虛擬藝術(shù)，是因為編導(dǎo)在對舞蹈動作進(jìn)行編排過程中，并不是直接從現(xiàn)實(shí)生活中抽取舞蹈內(nèi)容的，而是人們?yōu)榱吮磉_(dá)自身對某件事、某種事物、某個意象的感情而對生活的回顧與重復(fù)，在回顧與重復(fù)這一過程中，所產(chǎn)生的情感與原來的本體是存在差異的，這一種回顧形式更注重的是情緒、幻想以及創(chuàng)造的結(jié)合進(jìn)而產(chǎn)生的一種虛擬表象。虛擬表象來源與生活，又脫離生活，所以在這樣的情況下舞蹈的表現(xiàn)更加有吸引力。在虛擬藝術(shù)在舞蹈編導(dǎo)中應(yīng)用的過程中，象征藝術(shù)的應(yīng)用是不容忽視的。所謂的象征意義，就是編導(dǎo)在創(chuàng)作舞蹈過程中最終想要達(dá)到的目的。在舞蹈編導(dǎo)中，無論是利用舞蹈進(jìn)行情感的傳遞，還是利用舞蹈進(jìn)行思想的宣傳，舞蹈都并不是單純的舞蹈，有其存在的必要目的。所以為了更好地實(shí)現(xiàn)舞蹈目的，舞蹈編導(dǎo)在編導(dǎo)過程中會賦予舞蹈象征性的意義，這樣就使得觀眾在看舞蹈的過程中，能夠更加深入地了解舞蹈的目的。

四、結(jié)語

綜上所述，在舞蹈編導(dǎo)過程中，為了使舞蹈更具有文化內(nèi)涵，更能夠傳遞情感，與觀眾共鳴，在進(jìn)行舞蹈編導(dǎo)過程中，就應(yīng)對文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)手法進(jìn)行更高水平的應(yīng)用，以此來提高舞蹈編導(dǎo)的境界，促使舞蹈的魅力能夠更加充分地彰顯出來。

[參考文獻(xiàn)]

[1]姜楠.展開想象翅膀呈現(xiàn)編導(dǎo)意圖-冰上雜技劇《驚美圖》大屏幕視頻與投影創(chuàng)編感悟[J].活力,2015,23:76.

[2]康小崗.從舞蹈編導(dǎo)角度看擁有文學(xué)素養(yǎng)的重要性[J].北方音樂,2017,37(11):234.