文 / 姜曉娜

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，多樣性亦是我國(guó)語(yǔ)言較為突出的特征。十里不同音，各個(gè)地域的語(yǔ)言差異相當(dāng)大。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前55個(gè)少數(shù)民族只有回族、滿(mǎn)族使用漢語(yǔ)，絕大多數(shù)少數(shù)民族還有自己的本族語(yǔ)言。更有甚者，有的少數(shù)民族內(nèi)部也使用多種語(yǔ)言。全國(guó)語(yǔ)言數(shù)量在80種以上。語(yǔ)言文字的多樣性主要聚焦在檔案管理方面，即除了國(guó)家通用語(yǔ)種漢語(yǔ)和漢字作為語(yǔ)言記錄檔案外，還有為數(shù)眾多的檔案是用我國(guó)主要地域方言區(qū)的語(yǔ)言文字來(lái)記錄的。地域方言語(yǔ)料檔案既是我國(guó)不同地區(qū)人民在生產(chǎn)生活中溝通交流的工具，也是民族文化的載體、情感聯(lián)系的紐帶、國(guó)家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。做好地域方言語(yǔ)言檔案資源的保存與管理工作，對(duì)于留存我國(guó)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的歷史印記、繼承與發(fā)展不同區(qū)域的傳統(tǒng)文化、促進(jìn)民族之間的團(tuán)結(jié)與融合，起著不可小覷的作用[1]。鑒此，我們有必要對(duì)漢語(yǔ)方言進(jìn)行合理的保護(hù)。但是，從整體上來(lái)看，目前我國(guó)語(yǔ)言檔案數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)還不完善，正處于探索階段，特別是在“互聯(lián)網(wǎng)+”的大數(shù)據(jù)環(huán)境下，如何有效地進(jìn)行語(yǔ)言檔案建設(shè)成為檔案學(xué)及社會(huì)語(yǔ)言學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)重要論域。

一、瀕危方言語(yǔ)料檔案信息保護(hù)的必要性

20世紀(jì)末，語(yǔ)言學(xué)專(zhuān)家對(duì)我國(guó)處于瀕危狀態(tài)的地域方言進(jìn)行了積極的保護(hù)與搶救工作。他們利用計(jì)算語(yǔ)言調(diào)查軟件對(duì)不同地域方言進(jìn)行了共時(shí)與歷時(shí)的收集，用錄音、錄像等電子設(shè)備錄制方言語(yǔ)言資源，構(gòu)建有聲語(yǔ)料數(shù)據(jù)庫(kù)，原生態(tài)語(yǔ)言的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、篇章等共時(shí)語(yǔ)言得以保存。但一直以來(lái)，這些珍貴的語(yǔ)言材料并未被相關(guān)機(jī)構(gòu)作為收藏對(duì)象，僅是分散地保存于少量的研究人員手中，對(duì)于瀕危方言的保護(hù)非常不利，甚至導(dǎo)致方言搶救工作成為社會(huì)記憶斷層現(xiàn)象[2]。

方言作為區(qū)域群體的重要特征，與一個(gè)民族的產(chǎn)生、形成、發(fā)展以及變化密切相關(guān)。方言作為見(jiàn)證一個(gè)民族發(fā)展的活化石，具有相對(duì)的穩(wěn)定性，承載著民族發(fā)展過(guò)程中的傳統(tǒng)文化訊息。換言之，它就像一座歷史博物館，館內(nèi)陳列著各個(gè)歷史時(shí)期留下的文物[2]。所以，從保護(hù)某一區(qū)域文化遺產(chǎn)的角度來(lái)看，建立有效的瀕危方言語(yǔ)料資源檔案保護(hù)機(jī)制對(duì)于我國(guó)顯得格外重要，有利于長(zhǎng)期保護(hù)其原生性與完整性。

二、瀕危方言語(yǔ)料檔案信息資源保護(hù)的現(xiàn)存問(wèn)題

目前，瀕危方言非遺文化資源的收集、整理、建檔等工作取得了一定的成效，但方言語(yǔ)料資源的檔案保存工作仍需進(jìn)一步改進(jìn)。

（一）方言檔案資源管理機(jī)構(gòu)建設(shè)不健全

首先，目前我國(guó)的方言保護(hù)工作尚處在起步階段，管理機(jī)制尚不健全、方針政策還不明確、國(guó)家扶持力度弱，方言保護(hù)工作步履維艱。加之，方言檔案資源在語(yǔ)料的收集、歸類(lèi)、整理以及鑒定等程序上所需要的相關(guān)人才匱乏，有關(guān)部門(mén)及高校未能積極承擔(dān)此重任，方言保護(hù)工作更難開(kāi)展。其次，建立有聲語(yǔ)料檔案資源庫(kù)是方言保護(hù)的一項(xiàng)重要工作。該項(xiàng)工作需要強(qiáng)大的信息技術(shù)支持來(lái)解決信息來(lái)源層、數(shù)據(jù)集成層和服務(wù)集成層等方面的問(wèn)題。但是，現(xiàn)今應(yīng)當(dāng)承擔(dān)此項(xiàng)任務(wù)的地方高校卻很少有實(shí)際行動(dòng)。再次，確立方言檔案資源能組建什么樣的服務(wù)，以及怎么實(shí)現(xiàn)服務(wù)，是擺在專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)建設(shè)上的難點(diǎn)。并且，方言檔案資源對(duì)社會(huì)的服務(wù)功能尚不完善。最后，建成的檔案未能及時(shí)向公眾開(kāi)放，造成了方言保護(hù)工作與民眾及實(shí)際效益脫節(jié)的現(xiàn)象。

（二）方言檔案資源保真度較低

方言語(yǔ)料檔案庫(kù)建立伊始，研究者只是考慮將紙質(zhì)文檔囊括其中，卻忽視了有聲語(yǔ)料檔案資源的收集。方言有聲語(yǔ)料檔案不僅有著天然的開(kāi)放性，而且具有一定的地域特征。然而，我國(guó)的方言保護(hù)只是停留在紙質(zhì)與寫(xiě)實(shí)記錄方面，而具有證據(jù)屬性、富有表現(xiàn)力的有聲語(yǔ)料卻鮮有人問(wèn)津。顯然，有聲語(yǔ)料的收集工作急需大批專(zhuān)業(yè)人員，只依賴(lài)紙質(zhì)檔案不足以保障瀕危方言的原貌。

檔案收集難在保障瀕危方言的穩(wěn)定性，對(duì)原生態(tài)語(yǔ)言的收集貴在保留原有面貌。采集和及時(shí)保存是必要工作，因?yàn)闉l危方言使用人數(shù)較少，極易受到周邊語(yǔ)言的影響。同時(shí)，在采集過(guò)程中，翻譯人員用詞主觀性強(qiáng)度、語(yǔ)音音位混淆現(xiàn)象等不確定因素都會(huì)不同程度地降低瀕危方言的保真度。

（三）方言檔案資源缺乏跨區(qū)域共享性

我國(guó)方言檔案的管理具有綜合性和復(fù)雜性特征，各地區(qū)的信息化建設(shè)參差不齊，且方言檔案資源缺乏跨區(qū)域共享性。方言檔案資源庫(kù)的建立并非為了某一個(gè)群體，而是為了繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，并為研究者提供更好的查詢(xún)服務(wù)。由于人口流動(dòng)、時(shí)代變遷，使用某種方言的人多集中在某一廣大區(qū)域或是鑲嵌分布在某些小區(qū)域。若不實(shí)現(xiàn)區(qū)域共享，研究者便很難全方位、多層次地認(rèn)識(shí)該種瀕危方言。因此，實(shí)現(xiàn)方言檔案資源的跨區(qū)域共享刻不容緩。

三、方言語(yǔ)料檔案信息建設(shè)的總體構(gòu)想

（一）規(guī)范地域方言語(yǔ)料采集

一方面，語(yǔ)料的收集應(yīng)尋找瀕臨方言的記錄志愿者以及傳承人錄制，以保證語(yǔ)料的質(zhì)量。另一方面，語(yǔ)料的收集和保存應(yīng)當(dāng)同時(shí)進(jìn)行，為減少不確定因素的干擾，應(yīng)使用多元化的方法進(jìn)行收集。

根據(jù)收集方法性質(zhì)的不同，語(yǔ)料的采集分為自然語(yǔ)料和誘發(fā)式語(yǔ)料[3]。在自然語(yǔ)料的采集過(guò)程中，常用語(yǔ)料庫(kù)需要采集擁有固定程式、數(shù)量有限且結(jié)構(gòu)單一的言語(yǔ)行為；研究人員還可以用自然觀察法獲取自然語(yǔ)料。誘發(fā)式語(yǔ)料是指研究對(duì)象在研究人員的誘發(fā)和引導(dǎo)下，調(diào)動(dòng)記憶，以報(bào)告、表演或文字的形式呈現(xiàn)出來(lái)[4]。具體的方法主要有語(yǔ)篇完型任務(wù)、情景模擬的角色扮演及研究人員理解的口頭報(bào)告。語(yǔ)料收集后，所有可讀文件標(biāo)注國(guó)際音標(biāo)，以期發(fā)揮語(yǔ)料的跨區(qū)域性?xún)r(jià)值。現(xiàn)有的語(yǔ)料標(biāo)注大部分使用漢語(yǔ)拼音，但是研究瀕危方言語(yǔ)料并不一定是使用漢語(yǔ)的人，因而國(guó)際音標(biāo)的使用大大提高了收集語(yǔ)料的普適性。

（二）搭建信息化語(yǔ)檔信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

隨著科技的飛速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)。網(wǎng)絡(luò)的即時(shí)性為搭建信息化語(yǔ)檔信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供了技術(shù)層面的支持。匯總整合國(guó)內(nèi)繁復(fù)檔案資料，建成一體化、多元化的數(shù)字檔案體系，成為未來(lái)方言文化保護(hù)工作的重點(diǎn)[5]。

搭建信息化語(yǔ)檔信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)需要進(jìn)行檔案化管理。檔案化管理還可以實(shí)現(xiàn)電子資源的高效利用，為社會(huì)提供方便、快捷的檔案資源。在瀕危方言的保護(hù)工作中，電子檔案可以為研究者提供不受時(shí)空限制的最新資源。此外，檔案化的電子資源格式被統(tǒng)一規(guī)定為只讀文件。檔案化的電子資源與紙質(zhì)文件相比，儲(chǔ)存于相對(duì)穩(wěn)定的媒介上，不易受自然因素影響，維護(hù)相對(duì)容易。與此同時(shí)，數(shù)字化檔案的長(zhǎng)期保存與維護(hù)需要相關(guān)技術(shù)人員在數(shù)據(jù)庫(kù)產(chǎn)生時(shí)處理好編碼方案、專(zhuān)業(yè)符號(hào)、術(shù)語(yǔ)錄著、國(guó)家通用語(yǔ)言、文字版本收集等信息技術(shù)方面的問(wèn)題。

信息化語(yǔ)檔有著文字檔案無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，搭建信息化語(yǔ)檔信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)能夠?qū)Ψ窖陨鷳B(tài)實(shí)行動(dòng)態(tài)監(jiān)測(cè)。方言有聲檔案的建立指向方言資源與地理信息管理，包括方言的語(yǔ)言說(shuō)話(huà)發(fā)音人、語(yǔ)料的種類(lèi)以及語(yǔ)音采錄地理位置等重要信息。地理位置、宗教形態(tài)等地域特有的信息與之聯(lián)系，從而發(fā)現(xiàn)方言衰退在二者之間的聯(lián)系。

搭建信息化語(yǔ)檔信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)可以實(shí)現(xiàn)瀕危方言檔案資源的共享。雖然國(guó)內(nèi)各個(gè)地區(qū)的方言語(yǔ)檔不同，但是利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)便可實(shí)現(xiàn)跨區(qū)域共享，將資源利用到極致。研究人員可利用網(wǎng)絡(luò)快速地獲取各地的瀕危方言語(yǔ)檔，為研究帶來(lái)極大便利。此外，瀕危方言語(yǔ)檔資源應(yīng)當(dāng)供廣大人民群眾使用，進(jìn)一步提升瀕危方言保護(hù)工作的社會(huì)價(jià)值。

（三）整合語(yǔ)言多模態(tài)保護(hù)路徑

多模態(tài)話(huà)語(yǔ)是人類(lèi)感知通道在交際過(guò)程中綜合使用的結(jié)果。模態(tài)是指交流的渠道和媒介，包括語(yǔ)言、技術(shù)、圖像、顏色、音樂(lè)等符號(hào)系統(tǒng)；多模態(tài)話(huà)語(yǔ)則包含視覺(jué)模態(tài)、聽(tīng)覺(jué)模態(tài)、嗅覺(jué)模態(tài)、觸覺(jué)模態(tài)和味覺(jué)模態(tài)[6]。多模態(tài)語(yǔ)言對(duì)于提升信息處理的準(zhǔn)確性和速度可提供很大的幫助。此外，多模態(tài)語(yǔ)言還可為信息資源建設(shè)提供服務(wù)，在建立資源共享的工作上發(fā)揮巨大作用。

多模態(tài)語(yǔ)言檔案數(shù)據(jù)庫(kù)的建立是在語(yǔ)料收集的基礎(chǔ)上進(jìn)行語(yǔ)言檔案管理、語(yǔ)言檔案分析，然后建立多模態(tài)檔案庫(kù)，最后進(jìn)行語(yǔ)音識(shí)別、語(yǔ)音教學(xué)、語(yǔ)音合成等工作[7]。這樣便可將語(yǔ)言與其他相關(guān)資源如圖像、色彩等整合在一起，方便研究人員把握瀕危方言的語(yǔ)義及其不同情境下的感情色彩，大大加快工作進(jìn)度。若配以高速攝像頭、呼吸帶等最新研究設(shè)備，還可以進(jìn)行跨學(xué)科研究，為研究瀕危方言提供極大的便利。其中，多模態(tài)語(yǔ)言檔案數(shù)據(jù)庫(kù)由三個(gè)子數(shù)據(jù)庫(kù)組成，分別是語(yǔ)音子數(shù)據(jù)庫(kù)，圖像、視頻子數(shù)據(jù)庫(kù)以及文本子數(shù)據(jù)庫(kù)[7]。這三個(gè)數(shù)據(jù)庫(kù)是多模態(tài)語(yǔ)言檔案數(shù)據(jù)庫(kù)的重點(diǎn)建設(shè)對(duì)象，三者在各自獨(dú)立的基礎(chǔ)上又緊密聯(lián)系、相輔相成，為用戶(hù)提供方便快捷的資源。

自然狀態(tài)下發(fā)生的話(huà)語(yǔ)活動(dòng)往往具有多模態(tài)性。計(jì)算涉及模態(tài)和符號(hào)系統(tǒng)的數(shù)量是識(shí)別多模態(tài)話(huà)語(yǔ)的有效途徑。學(xué)術(shù)界普遍把包含兩種或兩種以上的話(huà)語(yǔ)模態(tài)稱(chēng)之為“多模態(tài)”。如果被測(cè)話(huà)語(yǔ)只有一種模態(tài)，卻包含多種符號(hào)系統(tǒng)，那么我們也稱(chēng)之為“多模態(tài)”話(huà)語(yǔ)[8]。

建設(shè)多模態(tài)話(huà)語(yǔ)可以將語(yǔ)言和圖像、色彩及其他符號(hào)系統(tǒng)的資源進(jìn)行有機(jī)整合，展現(xiàn)出語(yǔ)言系統(tǒng)在交換過(guò)程中發(fā)揮的作用，可以展示其他符號(hào)系統(tǒng)的作用與意義，使整個(gè)話(huà)語(yǔ)過(guò)程表現(xiàn)得更加充分、全面，使研究人員更易做出分析判斷。

（四）倡導(dǎo)語(yǔ)言檔案資源的共享性及開(kāi)放性

方言檔案資源的管理涉及多個(gè)機(jī)構(gòu)，跨越多個(gè)領(lǐng)域，這使工作變得復(fù)雜，建成后的檔案資源的共享性及開(kāi)放性也因此受到忽視。當(dāng)今社會(huì)，發(fā)達(dá)的信息科技使得各個(gè)機(jī)構(gòu)跨區(qū)域共享資源、互惠互助成為可能[9]。借鑒保護(hù)少數(shù)民族瀕危語(yǔ)言的方法，瀕危方言的保護(hù)工作必將跨越多個(gè)領(lǐng)域，任何機(jī)構(gòu)或組織不可能孤立地完成這項(xiàng)任務(wù)。所以，實(shí)現(xiàn)資源共享十分必要，成為瀕危方言保護(hù)工作的最基本原則之一。

瀕危方言保護(hù)工作離不開(kāi)人民大眾的支持。大部分檔案應(yīng)該面向公眾開(kāi)放，瀕危方言來(lái)源于民眾也必將再次走近人民大眾，開(kāi)放性是瀕危方言語(yǔ)料檔案保護(hù)的另一原則。只有鼓勵(lì)、支持人民大眾重拾瀕危方言，才能最終實(shí)現(xiàn)瀕危方言的傳承和發(fā)揚(yáng)。令人遺憾的是，各個(gè)機(jī)構(gòu)未設(shè)置對(duì)公眾開(kāi)放接觸檔案的途徑[9]。在未來(lái)的工作中，實(shí)現(xiàn)檔案對(duì)外開(kāi)放也應(yīng)是工作的重點(diǎn)。