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        淺談桂劇唱腔在民族唱法中的融合與運(yùn)用*
        ——以桂劇戲歌《詠梅》為例

        2018-01-23 18:04:47齊相月
        黃河之聲 2018年11期
        關(guān)鍵詞:桂劇拍子詠梅

        齊相月

        (廣西藝術(shù)學(xué)院,廣西 南寧 530022)

        桂劇是廣西的主要地方劇種、地方戲曲之一,起源于清嘉慶后期,流行于桂林、柳州、河池、梧州、南寧等地區(qū)北部一帶以及湖南省南部地區(qū)和廣東省西北隅,是一個(gè)擁有著300多年文化歷史的優(yōu)秀劇種。桂劇屬于皮黃系統(tǒng),其唱腔以“皮黃腔”(又稱“彈腔”)為主(“彈腔”屬于板腔體),即以板式和不同板式的不同結(jié)合變化來抒發(fā)人的思想感情,兼以“高腔、吹腔、昆腔、雜腔小調(diào)”為輔。其音樂伴奏分為“文場”和“武場”,采用通俗易懂的桂林方言演唱。在人類生存環(huán)境的不斷變化與社會的不斷進(jìn)步發(fā)展下,桂劇經(jīng)歷了在清末的形成期、民國的興盛期、建國初期的鼎盛期、20世紀(jì)50年代的挫折期和改革開放后的不斷發(fā)展變化等五個(gè)時(shí)期,桂劇于2005年被列為省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2006年被第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。眾所周知,桂劇歷史悠久,唱腔優(yōu)美,劇目眾多,表演形式完整并多樣化,雖然在工業(yè)文明發(fā)展與人民生活方式改變的雙面沖擊下,桂劇的發(fā)展經(jīng)歷著重大的挑戰(zhàn),但“戲歌”這種新藝術(shù)形式的出現(xiàn)與創(chuàng)新為豐富桂劇體裁、弘揚(yáng)桂劇文化,促進(jìn)桂劇與時(shí)俱進(jìn)提供了一種新鮮且有利的發(fā)展傳播方向。

        一、作品簡介

        《卜算子·詠梅》這首詞是我國開國領(lǐng)袖,偉大的思想家、革命家和政治家毛澤東于1961年12月寫成。當(dāng)時(shí)的中國正處于經(jīng)濟(jì)緊張、內(nèi)憂外患、百廢待興的困難時(shí)期,在三年自然災(zāi)害和國際反華勢力的雙重壓力下,毛澤東因陸游筆下的梅花有感而發(fā),一改原詩幽怨、低沉的風(fēng)格,采用擬人和暗喻手法,通過“梅花”不畏嚴(yán)寒,在風(fēng)雪中傲岸挺拔的品質(zhì)表達(dá)了中國共產(chǎn)黨人遇到困難時(shí)無私奉獻(xiàn)、堅(jiān)貞不屈、積極樂觀的大無畏精神,比喻困難即將過去,美好的明天即將到來。

        風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。

        已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。

        俏也不爭春,只把春來報(bào)。

        待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑。

        桂劇戲歌《詠梅》是國家一級作曲家黎承信①老師于2010年根據(jù)毛澤東的《卜算子·詠梅》這一詩詞,并融合桂劇唱腔元素創(chuàng)作的一首具有新形式新體裁的作品。在創(chuàng)作中,作曲家注入了桂劇中的“陰皮”、“南路”、“文場”等元素,并在演唱中采用了以女生獨(dú)唱為主,合唱為襯托的方式,將桂劇戲歌《詠梅》中優(yōu)美又多樣化的旋律線條、細(xì)膩又不失大氣的音樂風(fēng)格表現(xiàn)得淋漓盡致。

        二、作品分析

        (一)音樂分析

        在桂劇唱腔中以“彈腔”為主,它屬于皮黃系統(tǒng)中的板腔體,又以“高腔、吹腔、昆腔和雜腔小調(diào)”等曲牌體為輔。其中“彈腔”(又稱“南北路”)又分為“南路”(即二簧)和“北路”(即西皮)兩大系統(tǒng),且南北路又各有正調(diào)和反調(diào)之分?!皬椙弧钡陌樽鄻菲鳛榫┖渲小澳下贰倍ㄏ覟椤啊?”,常用于表現(xiàn)含蓄細(xì)膩的情感,其反調(diào)(陰皮)定弦為“1—5”;“北路”定弦為“—3”,常用于表現(xiàn)高亢激昂的情感,其反調(diào)(背弓)定弦為“2—6”。

        從整體來看,戲歌《詠梅》以轉(zhuǎn)調(diào)處為界點(diǎn)將作品分為了兩部分,在桂劇作品中,“南路”和“陰皮”是最易表達(dá)抒發(fā)深情、含蓄的內(nèi)涵情感的手法,因此在桂劇戲歌《詠梅》中黎承信老師采用了“陰皮”轉(zhuǎn)“南路”的音樂表現(xiàn)手法。

        第一部分中主要采用了桂劇中的“陰皮”元素。音樂由自由節(jié)奏的笛聲開始,表現(xiàn)了梅花在寒冬中盛開的景色;演唱部分以合唱引出女生獨(dú)唱以及采用戲曲中散拍子節(jié)奏型的方式表現(xiàn)出人們對梅花的贊美;“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏”的四拍子部分與“俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑?!钡娜淖硬糠值膶Ρ惹擅铙w現(xiàn)了詩詞中“擬人化”的手法——把“梅花”比做共產(chǎn)黨人,也體現(xiàn)了桂劇“陰皮”元素中抒情性與敘事性相融合的特點(diǎn)。

        第二部分中,其音樂表現(xiàn)手法由“陰皮”轉(zhuǎn)為“南路”,雖歌詞相同,但轉(zhuǎn)調(diào)后的旋律與第一部分形成對比,通過轉(zhuǎn)調(diào)的方式以及器樂上的豐富將音樂推向了高潮。并且在此部分中出現(xiàn)了四拍子變二拍子再變?yōu)樗呐淖拥霓D(zhuǎn)換以及音樂上的自由節(jié)奏和緊拉慢唱的形式,更加強(qiáng)調(diào)了作品中對通過“梅花”這一事物表達(dá)共產(chǎn)黨人不畏艱難,有決心迎接美好明天的樂觀態(tài)度。

        (二)演唱分析

        一首成功的聲樂作品,其關(guān)鍵不僅體現(xiàn)在詞曲的完美結(jié)合,更是要通過演唱者對作品的準(zhǔn)確分析以及對作品完美演繹的能力來詮釋這首作品的意韻。戲歌的特色是在聲腔演唱的處理上完美地借鑒戲曲中行腔運(yùn)腔的唱法,其特點(diǎn)是以字行腔、字正腔圓、剛?cè)岵?jì)且對比變化豐富多樣,不僅吐字準(zhǔn)確,氣口熨帖,音色也要寬廣嘹亮、純美圓潤。

        第一部分中的第一段“風(fēng)雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。”的旋律速度較慢,具有抒情性的特征,在演唱時(shí)要注意在胸腔和氣息的支持基礎(chǔ)上上將聲音集中為一點(diǎn)從頭腔眉心部分毫無保留地“打”出去,用流動自如的氣息和優(yōu)美細(xì)膩的音色推動音樂旋律的發(fā)展,隨之進(jìn)的第二段“俏也不爭春,只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí),她在叢中笑?!敝械目彀逍问?,通過歡快的旋律描繪一幅山花爛漫,一片柔和溫暖、生機(jī)盎然的畫面,喻示了共產(chǎn)黨人不畏艱難困苦,要將革命進(jìn)行到底的樂觀態(tài)度。演唱時(shí)要注意演唱聲音的彈跳性、字與字之間的清晰性和顆粒性,要明確地區(qū)別四拍子和三拍子節(jié)奏上的強(qiáng)弱變化。

        第二部分的旋律與第一部分形成鮮明的對比,作曲家在這一部分采用輝煌、豐富的音樂旋律,生動鮮明地表達(dá)像“梅花”一樣的中共產(chǎn)黨人在面對困難時(shí)積極向上、威武不屈的態(tài)度。因此在演唱時(shí),要更加注意氣息的支撐,此時(shí)不僅需要頭腔上的統(tǒng)一,更需要胸腔與頭腔共鳴的配合,利用深度氣息有效地將腔體打開,為大氣磅礴的作品高潮準(zhǔn)備充足的發(fā)揮空間。演唱整部作品是一定要注意戲歌中“以字行腔、字正腔圓”的特點(diǎn),要保證咬字的清晰性與韻腔的圓潤等。

        此外,戲歌《詠梅》是一首桂劇唱腔的作品,桂林方言是北京話為代表的南方官方語言,其語言聲調(diào)優(yōu)美、抑揚(yáng)有致,雖說話時(shí)的語調(diào)、語音、聲腔等方面同北方方言習(xí)慣有些差異,但仍保持著語義相近,語根相同,通俗易懂的特點(diǎn)。所謂“細(xì)節(jié)決定成敗”,因此演唱者在演唱時(shí)也要注意該作品細(xì)節(jié)上的字音變化。例如,在演唱桂劇戲歌《詠梅》時(shí)“春”字的讀音應(yīng)為“cun”、“百”字讀音應(yīng)為“be”、“時(shí)”字讀音應(yīng)為“si”、“中”字讀音應(yīng)為“zong”等。

        三、表演設(shè)計(jì)

        “唱、念、做、打”是戲曲演員在戲曲表演中最重要的藝術(shù)手段與基本功。雖然演唱戲歌時(shí)不需完全模仿多樣化的戲曲表演,但是良好的心理素質(zhì)、舞臺表演力也是一名歌唱演員應(yīng)該有的專業(yè)素養(yǎng)。因此,在演唱每一首聲樂作品時(shí)也要擁有將熟練的演唱技巧與從容的表演能力相結(jié)合的能力,“手、身、眼、心”的配合才能更加完美地詮釋音樂,從而增加音樂作品的藝術(shù)感染力。演唱戲歌《詠梅》時(shí),站姿上一定要擺正,仿佛自己就是不畏嚴(yán)寒、傲岸挺拔的“梅花”,要表現(xiàn)一名演員對音樂、對舞臺應(yīng)有的尊重,切忌不可出現(xiàn)彎腰駝背或與音樂中所表達(dá)的內(nèi)容無關(guān)的動作;眼睛要有神、靈活并放向遠(yuǎn)方;肢體可隨著旋律的變化有節(jié)奏的擺動,通過肢體的自由擺動表現(xiàn)相互“梅花”剛?cè)岵⒋娴奶攸c(diǎn),從而準(zhǔn)確地表現(xiàn)出音樂作品中的思想內(nèi)涵。

        四、結(jié)語

        總之,“戲歌”的出現(xiàn)是長久以來傳統(tǒng)戲曲與民族聲樂在時(shí)代的發(fā)展與人民的審美變化、提高的歷史背景下不斷交流碰撞產(chǎn)生的一朵藝術(shù)奇葩。桂劇戲歌《詠梅》的創(chuàng)作體現(xiàn)了桂劇唱腔與民族唱法在嘗試融合的道路中都迎來了多元化的發(fā)展,中國民族聲樂的發(fā)展通過桂劇唱腔特色的融入也帶給了中國傳統(tǒng)音樂中所獨(dú)有的美學(xué)思想。我們作為一名聲樂實(shí)踐者與發(fā)展者,即是要通過不斷地實(shí)踐和創(chuàng)新來發(fā)展中國民族聲樂,在迎著中國特色社會主義的建設(shè)與發(fā)展的道路中,將弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化、有社會價(jià)值的元素不斷注入到各種藝術(shù)形式里,在人民群眾的生活中傳播,滋養(yǎng)著我們的文化與生活?!?/p>

        注釋:

        ① 黎承信:1944年生,廣西河池人。國家一級作曲,從事戲劇音樂創(chuàng)作五十余年,為桂劇寫了八十余個(gè)劇目的音樂唱腔。音樂創(chuàng)作涉獵廣,寫過“音樂舞蹈劇”、“歌舞雜技劇”、“音樂劇”,與沈桂芳合作新創(chuàng)了“仫佬劇”。同時(shí)也作過漁鼓、彩調(diào)、文場、京劇及戲歌的創(chuàng)作。代表作有:桂劇《大儒還鄉(xiāng)》、《泥馬淚》、《烈火南關(guān)》、《靈渠長歌》、《人面桃花》等大型劇目。榮獲了國家“文華音樂創(chuàng)作獎”。在廣西九次劇展中都有作品參加并連續(xù)九屆獲得“優(yōu)秀作曲獎”。精心作曲的桂劇《大儒還鄉(xiāng)》入選國家十大精品劇目(排名第二),該劇并榮獲國家“文華劇目獎”、中宣部“五個(gè)一工程獎”、區(qū)政府銅鼓獎和桂花金獎等,是廣西獲獎最高最多最全的劇目?!讹L(fēng)采壯妹》榮獲中宣部“五個(gè)一工程獎”等。1987年作曲并指揮的桂劇《泥馬淚》入京參加國際戲劇研討會展演,外國專家高度贊譽(yù):“《泥馬淚》音樂可與意大利歌劇媲美!”并在中央電臺錄制了全部音樂唱腔。1975年中央唱片社出版了他兩個(gè)劇目的音樂唱腔國內(nèi)外發(fā)行。多年來中央電臺和廣西電臺播放了他大量的音樂作品,是廣西戲劇界實(shí)力派作曲家。

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