惠 紅 婷
(運(yùn)城師范高等專(zhuān)科學(xué)校,山西 運(yùn)城 044000)
作為世界三大樂(lè)器之一的鋼琴,在世界音樂(lè)藝術(shù)中占據(jù)著重要地位,而隨著鋼琴藝術(shù)在不同時(shí)期的風(fēng)格演變,鋼琴演奏技法也在不斷的發(fā)展與完善。又由于鋼琴以獨(dú)特音色和音樂(lè)效果為廣大人民所喜愛(ài),使我國(guó)鋼琴學(xué)習(xí)者日漸增多,而對(duì)于一部音樂(lè)作品,我們要有三方面的見(jiàn)解,一是作品的演奏風(fēng)格,二是作品的演奏技法,三是作曲家對(duì)其賦予的情感,只有掌握了這三種,聯(lián)系當(dāng)時(shí)的年代背景及作者創(chuàng)造的出發(fā)點(diǎn),才能演繹出不同鋼琴作品風(fēng)格的本質(zhì),使其產(chǎn)生精彩的、有靈魂的演奏。
17―18世紀(jì)被稱(chēng)為是巴洛克時(shí)期,原意為建筑術(shù)語(yǔ),后運(yùn)用到藝術(shù)音樂(lè)領(lǐng)域。在此時(shí)期,音樂(lè)快速發(fā)展,形成了自己獨(dú)特的鮮明特點(diǎn),在其旋律上,音符跨度較大;在其節(jié)奏上,突出強(qiáng)調(diào)某句或某音的音值或音調(diào),使其作品更加歡快形象;在音樂(lè)織體上,形成復(fù)調(diào)風(fēng)格特點(diǎn),完全不同于中世紀(jì)時(shí)期的旋律平穩(wěn)。而這一時(shí)期,由于當(dāng)時(shí)歷史背景,作品創(chuàng)作大多為宮廷演奏和宗教主題,在宮廷演奏上,為達(dá)到貴族群樂(lè)的目的,其演奏曲譜大多取于民間歌曲,而在宗教主題上,減輕了音樂(lè)的肅穆,增加了豐富的藝術(shù)審美,其代表人物為巴赫,代表作品有《馬太受難曲》、《勃蘭登堡協(xié)奏曲》等。
18世紀(jì)中葉到19世紀(jì)初被稱(chēng)為是古典主義時(shí)期,創(chuàng)作地區(qū)集中在維也納,在巴洛克時(shí)期過(guò)渡到古典主義時(shí)期后,其鋼琴作品風(fēng)格受到時(shí)代的沖擊發(fā)生改變。在古典主義時(shí)期中,巴洛克時(shí)期的復(fù)調(diào)很少運(yùn)用,與此興起的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼w創(chuàng)作手法以及豐富的和聲,在作品創(chuàng)作中,作曲家從單純的音樂(lè)表演形式轉(zhuǎn)向音樂(lè)的感情內(nèi)涵,以自己的生活思考與思想感情為主從而進(jìn)行創(chuàng)作。例如著名作曲家莫扎特,在創(chuàng)作作品中融入自己的思想感情、自由理念,以活潑開(kāi)朗的曲調(diào)讓人感受到優(yōu)雅、歡快,具有享受性,其代表作品有《協(xié)奏曲》、《奏鳴曲》等。
19世紀(jì)前后被稱(chēng)為是浪漫主義時(shí)期,在這一時(shí)期,鋼琴作品創(chuàng)作得到了極大的發(fā)展,在古典主義時(shí)期作品風(fēng)格的基礎(chǔ)上,浪漫主義時(shí)期作品創(chuàng)作更加自由,打破了以前的嚴(yán)謹(jǐn)、拘束,通過(guò)作品表達(dá)自己的主觀思想理念以及情感,通過(guò)作曲中的戲劇沖突、多變的和聲使其鋼琴作品充滿(mǎn)漸變的層次感,進(jìn)而創(chuàng)造與展現(xiàn)浪漫主義時(shí)期的音樂(lè)風(fēng)格。例如“鋼琴詩(shī)人”肖邦,他的作品通過(guò)變換不同節(jié)奏、和聲色彩,讓人們感受到他作品的別具一格,帶有著明顯的個(gè)人色彩,使音樂(lè)遨游在自由中,并通過(guò)他高度熟練的演奏技法增加樂(lè)曲的情感表現(xiàn)力,被人所喜愛(ài),其代表作品有《鋼琴協(xié)奏曲》、《夜曲》等。
印象主義時(shí)期,介于19世紀(jì)與20世紀(jì)之間,最先涉及美術(shù)領(lǐng)域,其概念源于法國(guó)印象派畫(huà)家莫奈著名油畫(huà)《印象日出》,他所開(kāi)創(chuàng)的繪畫(huà)風(fēng)格、創(chuàng)作理念運(yùn)用到音樂(lè)領(lǐng)域中,在其音樂(lè)發(fā)展史上有著重要地位,由于印象主義主要是表達(dá)光影、色彩,所以表現(xiàn)在音樂(lè)上,帶有著強(qiáng)烈的抽象色彩,一度在當(dāng)時(shí)掀起軒然大波,也寓意著音樂(lè)正式跨進(jìn)現(xiàn)代主義開(kāi)端。在此時(shí)期,創(chuàng)作者主要表現(xiàn)音樂(lè)的立體感和層次感,對(duì)各個(gè)音符的運(yùn)用提出了更高的要求,讓人們?cè)谛蕾p感受時(shí)出現(xiàn)朦朧之感,但其創(chuàng)作題材沿襲了美術(shù)領(lǐng)域的自然描繪,缺乏深刻的思想性意義。
例如作曲家德彪西,他是印象派時(shí)期的一名重要音樂(lè)家,拋棄了傳統(tǒng)創(chuàng)作手法,在思想與音樂(lè)的不斷探索與實(shí)踐中,形成了自己獨(dú)特的音樂(lè)風(fēng)格,其創(chuàng)作作品大多為自然風(fēng)光,在和弦運(yùn)用的手法上,向人傾訴他所要表達(dá)的思想感情,通過(guò)技法運(yùn)用使其豐富表達(dá)出完美的音響效果,對(duì)此時(shí)期的音樂(lè)發(fā)展做出了很大貢獻(xiàn),其代表作品有《大?!?、《牧神,午后》等。
進(jìn)入到20世紀(jì)以來(lái),鋼琴作品風(fēng)格由單一轉(zhuǎn)向多元,它不同于巴洛克時(shí)期、古典主義時(shí)期、浪漫主義時(shí)期以及印象主義時(shí)期,鋼琴風(fēng)格大多局限于一種形態(tài),在此時(shí)期,鋼琴藝術(shù)百花齊放,作曲家們通過(guò)各自喜好而進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作發(fā)展,或遵循前人風(fēng)格,或另辟蹊徑,綜合發(fā)展而展現(xiàn)出一種全新的音樂(lè),其音樂(lè)家們?cè)趧?chuàng)作上讓每個(gè)音都具有獨(dú)立性,使其沒(méi)有一個(gè)標(biāo)桿讓我們衡量總結(jié)音樂(lè)風(fēng)格的特征,對(duì)其鋼琴藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展具有一定的意義性。除此之外,二十世紀(jì)時(shí)期音樂(lè)家所創(chuàng)作的作品在鋼琴演奏技法方面不同于以往的連貫性旋律線條和音響效果,他們主張鋼琴演奏的爆發(fā)力,以此表現(xiàn)音響的層次感,呈現(xiàn)出不協(xié)和的音樂(lè)特點(diǎn)。
鋼琴藝術(shù)與演奏技法有著十分緊密的聯(lián)系,而指法和觸鍵技巧在其鋼琴演奏過(guò)程中,是其基本技能,由于鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中,不同時(shí)期對(duì)其作品的音色風(fēng)格有著不一樣的要求,加之演奏者自身對(duì)鋼琴演奏音色的欣賞性不同,進(jìn)而一定程度上決定了演奏者在不同時(shí)期演奏的指法及觸鍵技巧的變化方式,通過(guò)指法與觸鍵的改變,可以使鋼琴?gòu)椬喑霾煌L(fēng)格的曲子。比如在巴洛克時(shí)期,人們對(duì)其指法與觸鍵的要求不高,只要根據(jù)對(duì)其作品的理解熟練地在琴鍵上進(jìn)行音色的自由轉(zhuǎn)換便可。而在浪漫主義時(shí)期,作曲家有時(shí)采用貼鍵垂直彈奏法,以表現(xiàn)音樂(lè)中的瀟灑情境,例如肖邦的《搖籃曲》,而根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史背景下創(chuàng)作,也會(huì)因受到自身的情緒、心理狀態(tài)的影響,進(jìn)行指法與觸鍵的變化,從而控制音色,表達(dá)情感思想,例如肖邦的《第一鋼琴敘事曲》,以慢速觸鍵的方式達(dá)到深沉的聲音效果。
鋼琴作品風(fēng)格的演變對(duì)鋼琴技法影響最大的就是踏板的運(yùn)用,在巴洛克時(shí)期,鋼琴?zèng)]有踏板,主要是通過(guò)手指演奏,以此提高表演力,在古典主義時(shí)期,現(xiàn)代鋼琴的誕生使其出現(xiàn)了踏板,而這時(shí)的踏板次數(shù)使用較少,主要對(duì)音色起輔助作用,且技巧性單一。而到了浪漫主義時(shí)期及以后,踏板的使用次數(shù)越來(lái)越多,技巧性也不斷發(fā)展。由于踏板具有靈活性,使其不同的人對(duì)于踏板的控制和使用不同。在踏板運(yùn)用中包括左踏板、中踏板,右踏板,對(duì)于左踏板而言,在演奏中使用較少,主要是使聲音色彩發(fā)生變化;對(duì)于中踏板而言,演奏使用幾率也很小,但對(duì)其中作品的表現(xiàn)力、層次感有很大作用;對(duì)于右踏板而言,使用最多,主要是幫助聲音延長(zhǎng),并產(chǎn)生混響。以上所言,演奏者的不同情感及作品風(fēng)格都會(huì)影響對(duì)踏板的使用,而只有掌握好踏板運(yùn)用的規(guī)律,才能把鋼琴作品發(fā)揮的淋漓盡致。
音樂(lè)是有靈魂和情感的,它們表達(dá)作曲家的思想感情,作曲家結(jié)合自身思想以及外界的影響,對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作。而單獨(dú)對(duì)于鋼琴作品的情感表達(dá)而言,每一個(gè)時(shí)期表達(dá)的情感是不同的,這主要是由于當(dāng)時(shí)的歷史背景、音樂(lè)風(fēng)格、作曲者的自身情感決定的,這也造成鋼琴藝術(shù)在發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的不同時(shí)期不同音樂(lè)風(fēng)格類(lèi)型,也成為了區(qū)分音樂(lè)時(shí)期的標(biāo)志。
在巴洛克時(shí)期,音樂(lè)作品大多不會(huì)融入自身思想感情,當(dāng)時(shí),掌權(quán)者為貴族,此時(shí)樂(lè)師做出來(lái)的作品大多為贊頌當(dāng)時(shí)社會(huì)以及掌權(quán)者,沒(méi)有融入個(gè)人感情,在其演奏方式上也是即性表演,而對(duì)宗教進(jìn)行作品表演時(shí),其融入的感情大多為宗教的莊重與肅穆,根本不會(huì)表達(dá)個(gè)人感情。而在浪漫主義時(shí)期時(shí),創(chuàng)造者并將自己的思想感情融入到音樂(lè)中,以音樂(lè)寄托情感,從而達(dá)到情感釋放。
綜上所述,隨著鋼琴作品風(fēng)格的演變,鋼琴技法也不斷轉(zhuǎn)變、不斷完善,二者具有相互影響,相互聯(lián)系的關(guān)系,也側(cè)面告訴我們,要想掌握一部鋼琴作品,就必須探尋鋼琴作品所處的時(shí)代風(fēng)格以及當(dāng)時(shí)演奏者的技巧運(yùn)用要求,不僅如此,我們還需掌握作品的思想情感,并融入自己的情感,才能讓演奏的鋼琴曲具有靈魂。