邱 玲

（四川音樂學(xué)院，四川 成都 610021）

引言

在中國的封建社會音樂發(fā)展中，經(jīng)過唐代繁榮的音樂發(fā)展，宋代的音樂也有自己的發(fā)展，不僅沿襲了唐代的宮廷音樂的盛茂，也是世俗音樂的興起發(fā)展的重要時期，開啟了中國古代音樂的新道路。

一、宋代宮廷音樂總覽

（一）北宋宮廷音樂的繁榮

北宋宮廷因襲唐制設(shè)立了名目繁多、種類細致的機構(gòu)來管理宮廷音樂活動，并具有相當規(guī)模，宋宮廷有教坊、鈞容直等多種團體，這些機構(gòu)在北宋宮廷音樂活動中發(fā)揮了重要的管理作用，組織的音樂活動，場面盛大。北宋宮廷中表演的藝人多為宮廷訓(xùn)練的藝人，表演的音樂形式仍然以歌舞、器樂等音樂形式為主，教坊、宴樂新聲的創(chuàng)作也相當興盛，而雜劇、說唱等具有民間性質(zhì)的音樂形式還沒有完全獨立，民間的音樂活動也很繁盛，但是如節(jié)慶活動等重大的文藝演出還是由宮廷出面組織，搭建場地，并組織宮廷教坊、鈞容直等藝人獻藝，雖然說后期北宋宮廷音樂表演中融合了許多的民間音樂，統(tǒng)治者也與市民階層進行了音樂對話，但是總的來說，宮廷音樂依然是主體地位。因而總體來看，北宋的音樂文化仍還是以宮廷為主導(dǎo)力量的，帶有領(lǐng)導(dǎo)性的特點。

（二）南宋宮廷音樂的衰敗

經(jīng)過了北南宋之交戰(zhàn)爭的洗禮，宮廷音樂遭到了嚴重的打擊，宮廷樂人、樂器和音樂典籍大量散失，等到南宋建國時己經(jīng)屈指可數(shù)了，這對南宋宮廷音樂的重建無疑是重大的打擊和阻礙。在宮廷音樂的機構(gòu)和管理上，南宋同樣面臨著重建問題。重建仍然保留了太常寺管轄下的太樂局和鼓吹局以及鈞容直，但是與北宋相比已經(jīng)是天壤之別，負責(zé)宴樂表演的教坊則從南宋一開始就干脆被減省了。原教坊的樂工則被遣散到其他地方述職。教坊對于南宋來說己成枯萎的花朵。

二、宋代世俗音樂的興起與發(fā)展

北宋末年，隨著民間音樂的勃興，教坊已逐漸衰落，在北宋末期，宮廷里開始有了民間“勾欄”里藝人表演的雜劇的節(jié)目。

到了南宋，世俗音樂不僅繼承北宋的傳統(tǒng)建立了專門的演藝場所瓦舍勾欄，還比北宋發(fā)展的更為理想，南宋民間藝人的專業(yè)化分工更為細致，南宋臨民間藝人中還出現(xiàn)了專業(yè)的“社會”團體，這是民間藝人發(fā)展到有規(guī)律、有規(guī)模、有分工的一定時期的一種專業(yè)性的發(fā)展。這對世俗音樂的發(fā)展起了重要的作用，對戲曲說唱音樂的發(fā)展也是推動性的作用，也使得勾欄瓦舍商業(yè)性演出與市民階層融入一起。

三、宋代音樂表演場所

宋代宮廷音樂、世俗音樂的轉(zhuǎn)型發(fā)展與音樂表演場所的變化有密不可分的關(guān)系，音樂表演場所的變化，改變了主要音樂受眾的群體，刺激了音樂商品化的出現(xiàn)，擴大了藝人團隊，使得民間音樂細分化、獨立化、專業(yè)化。

宋代音樂的表演場所由宮廷轉(zhuǎn)移到了民間。瓦舍和勾攔的出現(xiàn)，標志著中國音樂從宋代起進入以民間音樂發(fā)展為主體的新時期。宋代的民間音樂已經(jīng)走出寺廟，廣泛活躍于城鎮(zhèn)的瓦子勾欄、茶坊、酒肆、歌館以及大街小巷的熱鬧之處。瓦舍和勾欄的出現(xiàn)促使宋代說唱、散樂等音樂藝術(shù)形式進一步發(fā)展。

四、宋代宮廷音樂走向世俗音樂的原因探微

宋代音樂從宮廷音樂走向了世俗音樂，這一現(xiàn)象是歷史發(fā)展必然的現(xiàn)象。談到造成這一現(xiàn)象的原因，從歷史、社會發(fā)展、階級層次個各方面都造就了宮廷音樂的衰退，世俗音樂的發(fā)展。

五、結(jié)語

本文對整個宋代，從北宋到南宋宮廷音樂的衰退、世俗音樂的興起發(fā)展作了一個簡單的梳理。宋代音樂最基本的特征就是宮廷音樂與世俗音樂的對比發(fā)展，市民音樂的繁榮，使得音樂發(fā)展在宋代有了一個重要的變化。瓦舍勾欄這些城市商業(yè)化的表演場所的興起，讓各階層之間的音樂對話站在了一個接近公平的位置，個人認為不能簡單的去評價宋代音樂的進步與衰退，宋代的音樂發(fā)展就像一面鏡子，照出來宋代以前宮廷音樂的繁盛與正統(tǒng)，也照亮了宋代以后音樂發(fā)展的方向。宋代音樂的研究對于整個中國古代音樂史研究有著承上啟下的作用。