。關(guān)鍵詞：漢朝;宮廷;社會等級;后宮DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.03.045在漢代，“宮人”一詞具有廣泛的含義，它不僅僅指身份低微在宮中從事體力勞動的女婢、宮女，還指除了皇后以外皇帝的其他配偶，如《漢書》中記載漢文帝遺言“歸夫人以下至少使”①，漢景帝駕崩前，有遺命“出宮人歸其家”②。漢初除了皇后之外皇帝的其他伴侶均以夫人相稱，因此這里的“宮人”和“夫人”一詞具有的內(nèi)涵相同。除了上述兩層含義外，“宮人”不僅

摘要：日本近世宮廷祭孔的存在是不容忽視的事實。史料調(diào)查表明，自日本元文年間（1736—1741）開始，宮廷在釋奠上丁日舉行儒學(xué)講經(jīng)及賦詩活動。在宮廷祭孔復(fù)興過程中，實際的推動者及名義上的負責(zé)人都是天皇。宮廷祭孔與以皇室為中心的宮廷文化密切結(jié)合，代表貴族的漢學(xué)修養(yǎng)及文化權(quán)威。它既是儒家禮樂也是日本古代治世的象征;它成為一種節(jié)日，具有規(guī)律性和穩(wěn)定性;它與典制的權(quán)威相結(jié)合，最終內(nèi)化成了日本文化傳統(tǒng)的一部分。這種內(nèi)化的過程對思考日本近代漢學(xué)的命運具有重要的啟示意義

《勸善金科》作為宮廷目連戲演出的重要形式，以其連臺本戲的演出形式和對民間同類題材劇目的吸收而為學(xué)界所重。但清代宮廷所演出的目連戲形式除連臺本戲的呈現(xiàn)方式外，還包括很多弋腔單出戲，這類劇目的大量演出與王朝的沒落逐漸無法支撐連臺本戲的演出有關(guān)?！渡下纺д稀纷鳛?span id="ey0s8ce" class="hl">宮廷演出目連戲單出的典型代表，與《勸善金科》之間呈現(xiàn)出一定的承襲關(guān)系。至光緒朝隨著外學(xué)伶人再次進入內(nèi)廷，該劇在內(nèi)府的演出也受到了民間風(fēng)格的影響，而頗好皮黃的慈禧太后則授意昇平署將這部老旦主演的傳統(tǒng)弋腔戲翻

許瑞摘要：清前期宮廷薩滿祭祀一直是清代薩滿祭祀研究的重點。清前期宮廷薩滿祭祀本是滿族本民族的傳統(tǒng)文化，在經(jīng)過較長時間的發(fā)展、演變并在和漢族進行了較長時間接觸后，融入了部分漢族文化元素，其中所反映的滿漢文化融合現(xiàn)象，對于研究清前期滿漢文化的融合具有較為重要的意義。采用實證史學(xué)的研究方法，探究清前期宮廷的薩滿祭祀在漢族文化的影響下，與漢族文化元素的結(jié)合及其發(fā)展演變。關(guān)鍵詞：清前期 宮廷 薩滿祭祀 滿漢融合中圖分類號：K249? 文獻標(biāo)識碼：A? 文章編號：10

畫著述積存日盛，宮廷和民間收藏漸多，但由于歷代戰(zhàn)爭頻仍，導(dǎo)致大量的名畫巨作毀壞或流失民間而未見官方著錄，開發(fā)挖掘民間的藏品，尚需大量人力物力。關(guān)鍵詞：書畫;張擇端;清明上河圖;民間收藏;宮廷說起張擇端，知道的人可能不多。但說起清明上河圖，不知道的人可能不多。不錯，張擇端就是清明上河圖的作者?！肚迕魃虾訄D》是我國繪畫史上最著名的作品之一，繼承和發(fā)展了中國古代風(fēng)俗畫和宋朝以前歷史風(fēng)俗畫的風(fēng)格，以精湛的工筆筆法記錄了北宋末年宋徽宗時期首都汴梁（今開封）清明時節(jié)郊

通風(fēng)口”，是明清宮廷建筑中常見的一種建筑構(gòu)件。筆者通過走訪紫禁城內(nèi)大部分宮殿，收集并繪制透風(fēng)圖案，嘗試對其紋樣類型進行大致的歸納總結(jié)，對其紋樣構(gòu)圖形式進行分析，對其紋樣的配設(shè)規(guī)制及其與宮廷等級的關(guān)系等進行初步探討，以茲與古建愛好者或研究人士分享其有趣之處。關(guān)鍵詞：紫禁城;宮廷;透風(fēng);紋樣;分類;構(gòu)圖;規(guī)制2019年1月春節(jié)前夕，養(yǎng)心殿區(qū)古建修繕人員于養(yǎng)心殿西配殿南山前檐的透風(fēng)中發(fā)現(xiàn)了一份可能為道光四年（1824）的《除夕承應(yīng)》戲折，從而使透風(fēng)引起了許多關(guān)注

本文試圖走近宋代宮廷、書院，通過對琴樂傳學(xué)及社會音樂活動的觀察和思考，對宋代音樂教育活動進行初步探究，以期更充分、更深刻地了解宋代音樂教育內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代音樂教育事業(yè)建言獻策?！娟P(guān)鍵詞】宮廷 ;書院;琴學(xué);社會音樂【中圖分類號】G623.3? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?【文獻標(biāo)識碼】A宋代音樂是中國古代音樂史上一個獨特而重要的時期。同隋唐音樂的輝煌、隆重、開放和濃墨重彩的風(fēng)格相比，宋代音樂呈現(xiàn)出的更多是質(zhì)樸、淡雅和世俗化的魅力。宋代音樂

凡【摘 要】唐代宮廷樂舞機構(gòu)的研究對于唐代樂舞的面貌和詳情具有重要意義，有唐一朝的官方樂舞機構(gòu)前后有三個，首先是太常寺，再有教坊與梨園，本文筆者嘗試從唐代的三大宮廷樂舞機構(gòu)的歷史流變、人員組成、機構(gòu)功能中分析其發(fā)展背后的歷史成因。【關(guān)鍵詞】唐代;宮廷;樂舞機構(gòu);歷史成因中圖分類號：J609 ?文獻標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號：1007-0125（2019）22-0058-01一、影響樂舞機構(gòu)建立的原因（一）對祭祀與禮儀的重視。太常寺這一機

鍵詞：文化解構(gòu);宮廷;宮斗;皇家;清宮戲中圖分類號：1207.3 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2019）14-0082-01《雍正王朝》和《康熙王朝》這兩部制作精良的清宮大戲?qū)儆谧钤绲谋容^嚴肅的歷史劇，主演均為當(dāng)時最紅的老戲骨，兩部劇的收視率和口碑也相當(dāng)好。熱門清宮戲反復(fù)在電視臺重播，讓觀眾隨著劇情一遍又一遍感受跌宕起伏，斗爭慘烈，雍容氣派的皇族生活。雖然清朝統(tǒng)治者的生活相對于以前最強盛的封建王朝已經(jīng)趨于樸素，但是仍然給跨入21世紀(jì)的現(xiàn)代

碧薇摘 要：清代宮廷戲臺是宮廷戲曲發(fā)展的產(chǎn)物，它起源于民間神廟戲臺，借鑒了當(dāng)時城市戲臺的結(jié)構(gòu)，結(jié)合皇家演出需要，不斷發(fā)展演變，戲臺建筑的使用功能和建筑造型都達到了頂峰，同時也標(biāo)志著戲曲藝術(shù)的頂峰。同時它也見證了那個時期政治、經(jīng)濟、文化的變遷，是珍貴的文化財富。關(guān)鍵詞：清代;宮廷;戲樓;建筑;觀看;方式一、建筑布局和戲劇空間在清代之前，宮廷演劇場所一直停留在漢代廳堂庭院式的狀態(tài)。清代開始，在傳統(tǒng)戲臺的基礎(chǔ)上，借鑒當(dāng)時城市中的戲臺并結(jié)合皇家演出的形式，興建了大

明清時期是中國宮廷家具史上最絢爛的時期，其種類之繁多，工藝之繁復(fù)，或以驚人的體量鎮(zhèn)懾人心，或以絕妙的設(shè)計令人稱奇……故宮博物院藏六千余件明清家具文物中，康熙、雍正、乾隆三朝的家具正是清代宮廷家具的典型代表，這三朝也是清代宮廷家具發(fā)展的鼎盛時期。這些皇室家具不僅反映出當(dāng)時至高的工藝水準(zhǔn)，還承載著更多獨特的宮廷文化。它們往往規(guī)制嚴苛，折射出古人對宮廷禮制的恪守，但是從部分家具的細部卻能捕捉到別有生活趣味的設(shè)計構(gòu)思；其一方面是承載著國之莊嚴，另一方面則傳遞出日常

依據(jù)，重點對清代宮廷琥珀的紋樣加以分類，闡述不同紋樣的藝術(shù)特色和魅力所在，并從傳承創(chuàng)新的角度總結(jié)對當(dāng)代首飾設(shè)計的幾點啟示。關(guān)鍵詞：清代 宮廷 琥珀 紋樣分類中圖分類號：J05 文獻標(biāo)識碼：A文章編號：1003-0069（2018）05-0050-02一、清代宮廷琥珀清代是中國古代文化集大成的朝代，無論工藝技術(shù)還是圖樣設(shè)計都達到了相當(dāng)高的水準(zhǔn)。琥珀藝術(shù)經(jīng)過了歷朝的發(fā)展之后，到了清代不僅出現(xiàn)了器形上的創(chuàng)新，如琥珀制作的筆架，筆洗，水丞等，在紋飾上也有自己的特色

面來比較高陽的“宮廷系列”和二月河的“帝王系列”，最后得出兩位作家從“民間”和“政治”兩種不同角度入手而產(chǎn)生差異的結(jié)論，并從時代、地域兩方面來探討產(chǎn)生差異的原因。關(guān)鍵詞：歷史小說；高陽；二月河；宮廷；帝王；民間；政治近年來，歷史小說創(chuàng)作中二月河及其“帝王系列”廣受關(guān)注，《康熙大帝》、《雍正皇帝》、《乾隆皇帝》三大部人們耳熟能詳，而臺灣已故著名作家高陽在其歷史小說創(chuàng)作中也十分鐘情于清朝帝王，人們把他這方面的作品稱為“宮廷系列”，代表作有《乾隆韻事》、《慈禧全

原一個盛大的元代宮廷筵席場面。關(guān)鍵詞：元金銀酒器；安徽窖藏；宮廷1 中國宋元以前金銀器概況以及宋元金銀器皿簡述先秦時期，金銀主要以青銅器上的錯金銀裝飾和首飾的形式出現(xiàn)。兩漢及魏晉時期出現(xiàn)金印、金餅、金銀造像等制品，但大多體量較小，不是器物、器皿類，加之金印、金餅的使用有嚴格的等級限制，大部分出于御賜，因此流通于市面上的很少。中國古代金銀器第一個輝煌期當(dāng)屬唐代，這時金銀才逐漸以獨立器物的形式大量出現(xiàn)，考古發(fā)現(xiàn)中出土了大量美輪美奐、巧奪天工的金銀器制品，這與當(dāng)

010）一、南朝宮廷音樂機構(gòu)的相關(guān)狀況（一）南朝官方音樂機構(gòu)設(shè)置南朝官方音樂機構(gòu)設(shè)置的相關(guān)制度大致可以劃分為兩個階段：一是宋與齊時期。這一歷史時期，相關(guān)禮樂制度主要沿襲了東晉時期的相關(guān)制度，這個時期的發(fā)展特點和當(dāng)時所處時期的政治、社會、經(jīng)濟等相關(guān)環(huán)境密不可分的。宋與齊時期正是完成南遷的建設(shè)時期，不僅僅是宮廷音樂制度，其他制度也不夠完善，因此，音樂機構(gòu)主要沿襲了東晉制度，與此同時，當(dāng)時的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r不夠好，對音樂機構(gòu)的建設(shè)有所忽略。所以，在這一歷史時期，宮廷

山水；園林詩歌；宮廷；田園一、園林山水文學(xué)的追溯園林和人類是密不可分的，從早期的居于地穴到建房筑屋，人類對于美好生活和居所的向往是沒有分開過的。最早期對于美好園林的向往便體現(xiàn)在神話傳說上，人們向往天界的居住地，雖然這些還免不了有很強的宗教色彩，但可以體現(xiàn)人們對于居住地已經(jīng)有了選擇與追求。到了西漢時期，漢賦興起，對于園林描述的賦極盡能事。我國最早的一部文學(xué)總集，即蕭統(tǒng)所編纂的《文選》中就專門有描寫與園林有關(guān)的“京都、游覽、宮殿、江?！钡葷h賦。再如漢司馬相如的

花鳥畫家。明初的宮廷繪畫雖歷時不長，卻形成了工筆重彩、粗筆水墨、沒骨設(shè)色三種花鳥畫的繪畫形式，對當(dāng)時和后世的花鳥畫發(fā)展做出了巨大的貢獻。以邊景昭為代表的工筆重彩、以林良為代表的粗筆水墨以及以孫隆為代表的沒骨設(shè)色來探析明初宮廷花鳥畫的藝術(shù)風(fēng)貌。關(guān)鍵詞：明初；宮廷；花鳥畫公元1368年，元朝滅亡，結(jié)束了蒙古對漢族近百年的統(tǒng)治。朱元璋建立明朝，明初百廢待興，統(tǒng)治者著重推進國家的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等建設(shè)，以恢復(fù)國家的安定繁榮。政治上廢除丞相，權(quán)分六部，極大地加

究課題。關(guān)鍵詞：宮廷；藝術(shù)；文化；歷史作者簡介：王爍（1991.8-），男，甘肅蘭州人，西北師范大學(xué)傳媒學(xué)院碩士研究生，研究方向：廣播電視。[中圖分類號]：J9 [文獻標(biāo)識碼]：A[文章編號]：1002-2139（2016）-35--011、韓國宮廷題材電視連續(xù)劇的概況和現(xiàn)狀首先宮廷題材的電視劇歸屬于韓國三大電視劇類型之一的歷史劇。與家庭劇、愛情劇一樣，歷史劇也是一個含義寬泛的名詞。所謂歷史包含古代史，近代史，現(xiàn)當(dāng)代史等內(nèi)容。宮廷劇自然歸屬與古代史的范疇，

石焜摘 要 晚清宮廷政變不僅是晚清朝廷內(nèi)部勢力的較量，也是近代外國勢力對晚清強制力的產(chǎn)物，對晚清政局的走勢至關(guān)重要，更是對中國近現(xiàn)代的歷史產(chǎn)生了深遠的影響。本文以晚清宮廷政變看晚清政局，主要從晚清的三次重大的宮廷政變分析其對晚清內(nèi)部勢力變化的影響、政變后晚清內(nèi)外政策的變化以及晚清宮廷政變對中國近現(xiàn)代化的影響。關(guān)鍵詞 宮廷 政變 晚清 政局作者簡介：彭南娟，三峽大學(xué)馬克思主義學(xué)院中國近現(xiàn)代史基本問題研究專業(yè)碩士研究生；石焜，西南交通大學(xué)。中圖分類號：D691

子的酒席——酒與宮廷的故事酒可以令人頭腦發(fā)熱，這種狀態(tài)似乎對于一個日理萬機、胸有丘壑、執(zhí)掌乾坤的統(tǒng)治者來說是不合適的。昔者周人總結(jié)商人亡國的教訓(xùn)，就有「貪杯誤國﹂之說。這么說來，朝堂之上，宮闈之內(nèi)對飲酒應(yīng)有所禁忌。但其實不然，酒與宮廷存在著密切聯(lián)系。酒與飲酒器具、飲用的時機、背后所蘊藏的文化內(nèi)涵等等共同構(gòu)成了酒文化。作為封建統(tǒng)治的核心，怎么會缺少酒的身影？最能體現(xiàn)宮廷酒文化的，就是宮廷用酒的制度。什么時候喝什么酒，怎樣去喝，用什么樣的酒具……無規(guī)矩不成方圓