賀 娟
(蘭州文理學(xué)院,甘肅 蘭州 730010)
南朝官方音樂(lè)機(jī)構(gòu)設(shè)置的相關(guān)制度大致可以劃分為兩個(gè)階段:一是宋與齊時(shí)期。這一歷史時(shí)期,相關(guān)禮樂(lè)制度主要沿襲了東晉時(shí)期的相關(guān)制度,這個(gè)時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)和當(dāng)時(shí)所處時(shí)期的政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等相關(guān)環(huán)境密不可分的。宋與齊時(shí)期正是完成南遷的建設(shè)時(shí)期,不僅僅是宮廷音樂(lè)制度,其他制度也不夠完善,因此,音樂(lè)機(jī)構(gòu)主要沿襲了東晉制度,與此同時(shí),當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r不夠好,對(duì)音樂(lè)機(jī)構(gòu)的建設(shè)有所忽略。所以,在這一歷史時(shí)期,宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)主要沿襲前朝舊制,發(fā)展創(chuàng)新力度不足,此時(shí),宮廷音樂(lè)建樹(shù)不大。第二發(fā)展階段是梁與陳時(shí)期。這一時(shí)期便是南朝宮廷音樂(lè)發(fā)展迅速的全盛時(shí)期,這一歷史時(shí)期,政治與經(jīng)濟(jì)相對(duì)于宋與齊時(shí)期,相關(guān)狀況得到了極大改善,宮廷音樂(lè)由此受到了重視,得到了快速發(fā)展的機(jī)會(huì)。而且,梁武帝喜好古樂(lè),他曾多次親自參與樂(lè)曲的創(chuàng)制,對(duì)將俗樂(lè)進(jìn)行雅化也有著比較突出的貢獻(xiàn)。梁武帝在位期間,他著手對(duì)宮廷音樂(lè)制度進(jìn)行改革,對(duì)宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)的設(shè)置進(jìn)行創(chuàng)新,從而使南朝宮廷音樂(lè)的發(fā)展進(jìn)入繁榮時(shí)期。
南朝宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)的存在,同時(shí)具有教化功能和娛樂(lè)的功能。南朝宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)需要教習(xí)禮樂(lè),它具有教化民眾的功能。古代“六藝”之首則是禮樂(lè),這說(shuō)明古人對(duì)禮樂(lè)制度的看重。禮樂(lè)就是用“禮”制約音樂(lè),從而達(dá)到規(guī)范相關(guān)儀態(tài)的目的。而“樂(lè)”則能夠平和心境,教化人心。我國(guó)古代君主都會(huì)借助禮樂(lè)制度的力量完成政治目標(biāo)。因此,在我國(guó)古代,君主通過(guò)禮樂(lè)制度達(dá)到政治目的的同時(shí),也讓宮廷音樂(lè)承載著相應(yīng)的教化功能。南朝宮廷音樂(lè)在承載著教化功能的同時(shí)還包含著娛樂(lè)功能。在多重因素的共同作用之下,南朝宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)的相關(guān)職能有所改變,逐漸將宴飲時(shí)的音樂(lè)表演作為中心職能。這一發(fā)展時(shí)期,南朝宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)的音樂(lè)表演專門為統(tǒng)治階級(jí)。在這一發(fā)展時(shí)期,政治、經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展,對(duì)音樂(lè)的發(fā)展更加重視,更加包容。因此,南朝宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)在不斷完善的同時(shí),更加注重娛樂(lè)的功能,在這一階段,宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)培養(yǎng)出了許多優(yōu)秀的樂(lè)人為統(tǒng)治階級(jí)提供娛樂(lè)服務(wù)。
南朝時(shí)期,社會(huì)風(fēng)氣相對(duì)于前朝而言更加開(kāi)放,處于政治混亂黑暗的時(shí)代,但與此同時(shí),人們思想變得活躍,自我意識(shí)也進(jìn)一步覺(jué)醒。此外,南朝時(shí)經(jīng)濟(jì)、文化得到了一定的發(fā)展,因此,南朝宮廷音樂(lè)也在這樣的社會(huì)狀況之下獲得了一定的發(fā)展。在多重因素的影響之下,南朝宮廷音樂(lè)吸收眾多音樂(lè)的特點(diǎn)形成新的風(fēng)格,在此基礎(chǔ)之上,逐漸形成了南朝宮廷音樂(lè)。
宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu),指的是古代專職管理音樂(lè)的官方機(jī)構(gòu),其職能主要是安排宮中音樂(lè)活動(dòng),創(chuàng)作新曲,它還會(huì)將民間音樂(lè)融入宮廷音樂(lè)之中,極大豐富了宮廷音樂(lè)的內(nèi)容,推動(dòng)了民間音樂(lè)與宮廷音樂(lè)的交融,使宮廷音樂(lè)與民間音樂(lè)都得到了很好的發(fā)展。宮廷音樂(lè)的發(fā)展離不開(kāi)宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)的推動(dòng),南朝宮廷音樂(lè)的發(fā)展與南朝宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)有著非常緊密的聯(lián)系。
宮廷音樂(lè)的發(fā)展與傳播離不開(kāi)個(gè)人的影響與推動(dòng),因此,南朝宮廷音樂(lè)的發(fā)展與傳播受到南朝宮廷音樂(lè)的樂(lè)人的影響與推動(dòng),這一歷史時(shí)期,宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)的樂(lè)人是宮廷音樂(lè)傳播發(fā)展的主體,因此,他們也是推動(dòng)宮廷音樂(lè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié),從宮廷音樂(lè)機(jī)構(gòu)的相關(guān)樂(lè)人入手研究,也能夠從中窺見(jiàn)南朝宮廷音樂(lè)發(fā)展的實(shí)際狀況。
南朝在我國(guó)歷史上是一個(gè)十分特殊的時(shí)期,它是南北政權(quán)對(duì)峙的產(chǎn)物,在這樣的時(shí)代大環(huán)境之下,宮廷音樂(lè)在承襲傳統(tǒng)音樂(lè)制度的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新,對(duì)宮廷音樂(lè)的發(fā)展有著重要的影響。與此同時(shí),南朝時(shí)期社會(huì)環(huán)境發(fā)展到一定階段,宮廷音樂(lè)與民間音樂(lè)相互交融,胡樂(lè)、佛教等外來(lái)因素也逐漸融入宮廷音樂(lè)之中,豐富了南朝宮廷音樂(lè)內(nèi)涵的同時(shí)促進(jìn)了南朝宮廷音樂(lè)的發(fā)展。