摘要：語文學(xué)科性質(zhì)一直都是語文教育的基礎(chǔ)性問題。能否準(zhǔn)確把握語文學(xué)科性質(zhì)是關(guān)乎語文教學(xué)是否能夠成功的決定性因素。一直以來，人們都在探索到底語文學(xué)科性質(zhì)的落腳點(diǎn)在哪里。本文試圖從“語文”入手，從“語文”名稱的變化到“語文”與“語言”的界定，進(jìn)而引出“語文學(xué)科”，實(shí)現(xiàn)對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的探討，將著眼點(diǎn)放在“語言”和“言語”共同展現(xiàn)的實(shí)踐性與“言語”單獨(dú)展現(xiàn)的心理學(xué)特征——語感結(jié)合在一起。對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)就可以歸結(jié)為：在學(xué)校教育中通過言語活動(dòng)的實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生語感的一門基礎(chǔ)課程。

關(guān)鍵詞：語文學(xué)科；性質(zhì)；實(shí)踐；語感

引言：

我國語文教育的根本性問題就是語文學(xué)科性質(zhì)問題，這個(gè)問題是語文教育的基本問題?；仡櫸覈恼Z文教育從1903年清政府頒布的《學(xué)務(wù)綱要》至今，人們?cè)谡Z文教育改革的路上不斷前行，許多關(guān)于語文教育的問題也逐漸暴露在人們眼前：觀念、教材、師資等等，都成為阻礙語文教育發(fā)展的因素，但究其根本都可以歸結(jié)為對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)把握不準(zhǔn)。1997年《北京文學(xué)》掀起的一場引起全國范圍人民廣泛關(guān)注與熱烈討論的關(guān)于語文教育的大討論，將眾多問題都提出來了，但仔細(xì)分析之后可以發(fā)現(xiàn)，這些問題的根源仍然是語文學(xué)科性質(zhì)認(rèn)識(shí)不清。無論是“工具觀”還是“人文觀”甚至是后來的“負(fù)載文化的交際工具”這些觀點(diǎn)都尚未能深入語文學(xué)科性質(zhì)。在21世紀(jì)的大背景下，只有準(zhǔn)確把握語文學(xué)科的性質(zhì)，實(shí)現(xiàn)對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)，才能正確的提出語文教學(xué)任務(wù)，選擇正確的語文教學(xué)方法，進(jìn)而提高語文教學(xué)的質(zhì)量，更好的實(shí)施素質(zhì)教育。

一.再認(rèn)識(shí)“語文”

清政府于1903年頒布的《奏定學(xué)堂章程》是語文成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志，但是那時(shí)的語文還不是以“語文”命名。后來蔡元培、梁啟超等人提出了“國文”這個(gè)名詞，而這個(gè)在辛亥革命之后得到了實(shí)踐。1912年教育部頒布的《普通教育暫行課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確宣布將之前的“中國文字”、“中國文學(xué)”的課程正式更名為“國文”。后來在1923年頒布的《中小學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)綱要》中提出將小學(xué)課本改稱“國語”而中學(xué)課本仍沿用“國文”。1949年葉圣陶先生在起草課程標(biāo)準(zhǔn)時(shí)開始用“語文”一詞，這一名稱也就這樣沿用至今。從這些名稱的演變可以看出語文這門學(xué)科的性質(zhì)的變遷。那么時(shí)間最長的“語文”體現(xiàn)出語文學(xué)科的什么性質(zhì)與內(nèi)涵呢？《現(xiàn)代漢語詞典》中對(duì)“語文”作出了如下解釋：指“語言文字”，又指“語言文學(xué)”。而這樣的解釋也正引起了各方學(xué)者的爭議，“語言文字”說、“語言文學(xué)”說、“語言文化”說等紛紛出現(xiàn)，而這些也驗(yàn)證了語文的豐富性內(nèi)涵與個(gè)體差異性。要追尋其本意，還是應(yīng)該按照提出者的說明。

再從詞源學(xué)角度探討，詞源學(xué)認(rèn)為“語文”就是“語言”。在現(xiàn)代語言學(xué)之父索緒爾的理論中廣義的語言包括了語言和言語，聯(lián)系這個(gè)理論再來分析“語文”就是“語言”中的“語言”這個(gè)定義，可以說，它是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種交流工具。但在《中國中學(xué)教學(xué)百科全書》中“言語”作為一個(gè)心理學(xué)名詞被定義，這就將“語言”與“言語”分別置于兩個(gè)不同的研究領(lǐng)域，從這個(gè)角度分析，語言就作為了一種工具性特征突出的交際載體，在這里我們也必須意識(shí)到雖然工具性是語言的突出特性，但人文性也已經(jīng)在無形之中影響它。

二.再認(rèn)識(shí)語文學(xué)科

“語文”與“語文學(xué)科”顯然是不一樣的。語文是一種現(xiàn)象，存在于人們的日常生活之中，被人們廣泛應(yīng)用，是人類文明的結(jié)果，也是人類文化的一部分。而語文學(xué)科是課程之一，有教育者、受教育者、教育手段等要素，是傳承民族文化的手段之一。再將二者放在一起看它們之間的聯(lián)系，“語文”是“語文學(xué)科”的傳播內(nèi)容，它的特點(diǎn)、構(gòu)成等對(duì)“語文學(xué)科”都起著決定性的影響。而“語文學(xué)科”則是“語文”傳承的途徑之一，它促進(jìn)了“語文”的傳承。因此再認(rèn)識(shí)語文與再認(rèn)識(shí)語文學(xué)科是不一樣的，前者只是對(duì)后者的理解起著一定的輔助與促進(jìn)作用。關(guān)于語文學(xué)科的認(rèn)識(shí)，首先要從其性質(zhì)入手。對(duì)于語文學(xué)科本質(zhì)屬性的理解眾說紛紜，影響比較大的主要有：“工具說”、“人文說”、“兼有說”等等。

回歸到語言學(xué)角度提出的“語文”的內(nèi)涵是“語言”和“言語”。語言是一個(gè)民族在相當(dāng)長一段時(shí)間的生存與生活中相互約定而成的一種習(xí)俗性的語言知識(shí)，而言語則更多的是在使用“語言”時(shí)所在這一方面展現(xiàn)的能力與經(jīng)驗(yàn)。而這兩點(diǎn)目標(biāo)都需要相當(dāng)多的實(shí)踐才能實(shí)現(xiàn)。洪鎮(zhèn)濤先生曾經(jīng)提出：“從本質(zhì)上看，語文課不是一種知識(shí)體系，而是一種能力建構(gòu)。學(xué)生語言能力的形成主要靠語言實(shí)踐?！睆倪@樣的角度看，“語言”和“言語”相互作用影響，共同要求語文學(xué)科作為一門應(yīng)用性學(xué)科呈現(xiàn)，實(shí)踐性是其本質(zhì)屬性之一。

再從“言語”所展現(xiàn)的心理學(xué)方面對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)進(jìn)行分析?，F(xiàn)在我們所處的時(shí)代日新月異，信息化時(shí)代，多元化文化等因素讓語文學(xué)科更關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異和綜合素質(zhì)?！罢Z感”這個(gè)概念就在這樣的背景下被學(xué)者提出來。語感，顧名思義，是人們對(duì)語言的一種感知，它是在人們長時(shí)間的實(shí)踐中慢慢積淀而來，它是人們近乎條件反射的一種近似自動(dòng)化的心理活動(dòng)。它是人們的先天稟賦與后天的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的一種綜合性產(chǎn)物。

事實(shí)上，實(shí)踐性與語感的培養(yǎng)是息息相關(guān)的。語感的培養(yǎng)必然離不開實(shí)踐，實(shí)踐必然會(huì)促進(jìn)語感的培養(yǎng)。所以二者的結(jié)合可以視為是語文學(xué)科性質(zhì)的根本。

結(jié)語

綜上所述，雖然語文學(xué)科性質(zhì)確實(shí)難以把握，但我們完全可以以全新的視角對(duì)其進(jìn)行研究和探討，當(dāng)我們以一種新的視角去看待的時(shí)候，許多本來糾纏不清的問題就會(huì)一下子清晰明了。當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到語文能力的核心是語感，學(xué)習(xí)語文的根本途徑是實(shí)踐的時(shí)候，我們就會(huì)重視語感的訓(xùn)練，而這也是語文學(xué)科區(qū)別于其他學(xué)科的根本所在。語文學(xué)科的性質(zhì)就可以表達(dá)為：在學(xué)校教育中通過言語活動(dòng)的實(shí)踐培養(yǎng)學(xué)生語感的一門基礎(chǔ)課程。

以上所提到的再認(rèn)識(shí)語文學(xué)科性質(zhì)的理論可能還是非常的簡單、淺薄，在許多方面也還是不完整、有欠缺，但這些也都是積極的、有意義的、認(rèn)真的。至于怎樣更好的培養(yǎng)語感，如何實(shí)踐等更加有深度的問題，這些留待更有能力者去解決。

參考文獻(xiàn)：

【1】陳勇《論語文課程的實(shí)踐品格》[J]，重慶：西南大學(xué)，2010年。

【2】鄒木榮《對(duì)語文學(xué)科性質(zhì)的再認(rèn)識(shí)》[D]，福建：福建師范大學(xué)，2001年。

作者簡介：

王揚(yáng)（1996 — ），男，吉林省延吉市， 延邊大學(xué)朝漢文學(xué)院碩士研究生，專業(yè)為學(xué)科教學(xué)（語文）。