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        論唐代監(jiān)察制度的反思與現(xiàn)代啟示
        ——兼從監(jiān)察機構(gòu)與立法并述

        2018-01-22 11:39:20王浩臣
        法制博覽 2018年36期
        關鍵詞:御史臺御史監(jiān)察

        王浩臣

        黑龍江大學法學院,黑龍江 哈爾濱 150000

        一、唐朝監(jiān)察機構(gòu)的淵源、發(fā)展

        (一)唐朝監(jiān)察機構(gòu)的淵源

        具有獨立特色的唐朝監(jiān)察機構(gòu)御史臺的組建基礎是基于隋朝的謁者臺以及司隸臺制度。隋朝雖然在歷史上只統(tǒng)治了38年,但是其“謁者臺”和“司隸臺”制度,都是中央設置的監(jiān)督地方的行政機構(gòu),其主要職責是負責監(jiān)督地方管理、出使、慰問安撫地方以及考核地方政績。謁者臺“掌受詔勞問,出使慰撫,持節(jié)察綬,及受冤枉而申奏之”①司隸臺“置司隸刺史,分部巡察…諸郡從事四十人,輔刺史巡察”。②

        (二)唐朝御史臺的發(fā)展

        唐朝初年,御史臺成為了國家最高的行政監(jiān)察機關,廢除了隋朝時期地方監(jiān)察機構(gòu)與中央監(jiān)察機構(gòu)分離的謁者臺與司隸臺。這樣大大的加強的中央監(jiān)察機構(gòu)的權利,抑制了權力過于分散的缺點。御史臺在唐代所監(jiān)察的范圍甚至達到了將整個國家活動全部納入到監(jiān)察范圍之中。御史有權參與大獄,審查百官,進言納諫,彈劾群臣的權利。在玄宗時期,還設立了臺院、殿院、察院的御史臺三院制度,使得監(jiān)察機構(gòu)更加趨于完善、規(guī)范。

        二、唐代監(jiān)察立法及其發(fā)展

        從中國古代傳統(tǒng)立法的角度來講,統(tǒng)治者通過傳統(tǒng)法的平衡功能達到了對社會的統(tǒng)治與管理,通過平衡各階層的利益訴求最終實現(xiàn)對社會的控制,進而贏得長治久安的追求目標。唐朝為監(jiān)察立法專門制定了《監(jiān)察六法》,其他更多的有關監(jiān)督方面的法律,則分散在《唐六典》以及《唐律疏議》之中并且以令、格、式的形式表現(xiàn)出來。

        玄宗開元年間,制定《監(jiān)察六法》,但其與漢朝的《刺史六條》相比,其監(jiān)察的范圍更大,監(jiān)察的對象涉及官吏的有五條,涉及民眾的一條。監(jiān)察官吏也不局限于官吏的級別,上至正一品的太師、太傅,下至從九品的文林郎以及陪戎校尉,都在其監(jiān)察范圍內(nèi),使中央對地方的監(jiān)察深入到基層。這一進步,反映了唐朝統(tǒng)治階級在平衡各階級利益訴求和中央集權的過程中根據(jù)國情、民情在監(jiān)察立法上所做的努力。

        三、監(jiān)察制度與立法的缺陷

        (一)監(jiān)察官員自身的腐敗

        御史臺中的監(jiān)察御史,品級為正八品以下,但是權利極大。他可以預先不經(jīng)過御史臺長官,而直接向皇帝上奏。貞觀八年,李世民發(fā)布的《遣使巡行天下招》中的“若朕親覿”③,意思是:巡按御史,欽差大臣巡行的目的在于申明思想,撫慰百姓,考察百官,評議風俗的好壞,調(diào)查貪腐,調(diào)節(jié)司法的弊端。正是由于皇帝對御史的器重,御史位微權重,而且成為一種升遷高官的階梯;“安史之亂”后,動輒下封給平亂將軍以御史臺長頭銜,所謂“方鎮(zhèn)重任,必兼臺省長官”④這一做法嚴重破壞了監(jiān)察法律制度,導致藩鎮(zhèn)專權,削弱了中央集權,破壞了唐初建立的嚴密、規(guī)范的監(jiān)察法制。

        (二)監(jiān)察立法缺乏時代背景及經(jīng)濟基礎

        監(jiān)察制度建立的初衷是好的,這項制度不僅保證了統(tǒng)治者維護自己的統(tǒng)治,同時還限制了在王朝運行過程中出現(xiàn)的貪腐現(xiàn)象,但是究其原因,這與我國的封建專制制度、歷史背景都有很大的關系。在中國古代的發(fā)展中,“官本位”一直都是一種根深蒂固的思想,中國的讀書人參加科舉的根本目的就是為了改變自己的命運,因此“財富”與“美女”是科舉制度中的應有之意。其次,中國封建社會中的經(jīng)濟一直都是小農(nóng)經(jīng)濟,自給自足。封建社會的官員往往都與手工業(yè)、商業(yè)有密不可分的聯(lián)系,如官員與商界大賈的聯(lián)姻等等。而農(nóng)民與官員的距離過于遙遠,農(nóng)民只依附于土地及地主。所以在唐朝,《監(jiān)察六法》雖然在條文設置方面寬簡適中,但是沒有良好的實施者,并不能完全的把整部法律落實到位,法律缺乏實施就變成了一紙空文。

        四、對當今社會的啟示

        “權力導致腐敗,絕對的權力導致絕對的腐敗?!碧瞥趯嵤┍O(jiān)察制度的過程中就沒有良好的規(guī)避這一問題,甚至導致了監(jiān)察機構(gòu)成為了貪污腐敗以及權力尋租的溫床?!侗O(jiān)察法》今后要規(guī)制的一個問題就是避免我國監(jiān)察委員會監(jiān)察員在履行監(jiān)察職責的同時保證不濫用權力,其中包括有序的監(jiān)督機制、確切落實人大、政協(xié)的監(jiān)督、信訪輿論監(jiān)督以及政務公開。保證監(jiān)察法的有效實施。同時,唐朝“亦德亦法”的監(jiān)察思想,例如“廣開言路,虛己納諫”“御史執(zhí)憲,綱紀是司”;《唐律疏議》中規(guī)定的嚴厲處罰貪贓枉法、營私舞弊、對軍政要務的擅權、瀆職以及規(guī)定監(jiān)察人員必須在履行職責時盡忠職守、依法辦事、廉潔奉公等,對我國當下正在進行的監(jiān)察體制運行及監(jiān)察法的貫徹落實都有繼承啟發(fā)、吸收借鑒的意義。

        [ 注 釋 ]

        ①《隋書·百官志》.北京:中華書局,1973.

        ②同上.

        ③《唐大詔令集》卷102《政事·討伐下》.

        ④《舊唐書》卷12《德宗紀上》.

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