摘要：作為長篇章回體小說的代表，羅貫中以豐富的語言描寫為《三國演義》刻畫了眾多人物，其中，羅貫中對(duì)呂布這一形象的描寫極盡奢華。本文以《三國演義》中呂布的人物形象分析為主要研究內(nèi)容，對(duì)其敢于追求，英勇仁義，重情重義這三個(gè)方面進(jìn)行討論，以期能夠加深人們對(duì)于這一人物形象的認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：三國演義 呂布 英勇 仁義

在《三國演義》眾多的人物當(dāng)中，無論是外貌還是能力，呂布都可以在眾多人物當(dāng)中脫穎而出。但是，對(duì)于讀者來說，呂布這一形象并未得到大家的認(rèn)可。在眾多的歷史文學(xué)研究當(dāng)中，有人認(rèn)為呂布是一個(gè)思維簡單、四肢發(fā)達(dá)的人，也有人認(rèn)為他見利忘義。本文就對(duì)《三國演義》中的呂布形象進(jìn)行分析，從多個(gè)方面對(duì)呂布這一形象進(jìn)行客觀的闡述。

一、敢于追求

在《三國演義》中，有很多人以匡扶社稷、兼濟(jì)天下的名義來追求高官厚祿，并以此來滿足自身的欲望，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的抱負(fù)。如曹操、董卓、劉備等人，用忠孝、仁義等來包裝自己，將自己扮演成救世英雄的模樣。然而，呂布卻不同，其性格耿直，并不善于隱藏自己的缺點(diǎn)，人物性格特征極為明顯。

在《三國演義》關(guān)于溫明園這一片段的描述中，當(dāng)董卓殺丁原時(shí)，在丁原背后出現(xiàn)一人，在文章中是這樣描述的：“器宇軒昂，威風(fēng)凜凜，手執(zhí)方天畫戟，怒目而視！”。在此過程中，丁原因勸說董卓而受到董卓的威脅，此時(shí)，作為丁原義子的呂布霸氣出場，以一人之力保護(hù)丁原，使其能夠全身而退。然而，受形勢所迫，呂布僅僅是一名小小的官員，并沒有過多的話語權(quán)。因此在后文的描述中，當(dāng)李肅前來拜訪時(shí)，呂布向李肅抱怨自己的不得志“恨不逢其主耳”，由此便可以看出呂布是一個(gè)對(duì)仕途有著強(qiáng)烈欲望的人。盡管，呂布受到了荊州刺史的重視，但是，這并不能夠滿足其對(duì)欲望的追求，為了追求更高的官位，實(shí)現(xiàn)自己的欲望，其背叛了丁原并將他殺害[1]。在背棄舊主的過程中，呂布也曾猶豫，但終究無法抵擋權(quán)利所帶來的誘惑，最終投靠了董卓。當(dāng)呂布投靠董卓之后，人們對(duì)其的評(píng)價(jià)發(fā)生了明顯的變化，由原來的“器宇軒昂，威風(fēng)凜凜”變?yōu)椤耙娎x，利益熏心”，后人對(duì)其形象及認(rèn)知也自此發(fā)生了改變。

對(duì)于呂布賣主求榮的行為，我們應(yīng)當(dāng)與當(dāng)時(shí)的社會(huì)形勢相結(jié)合，并進(jìn)行分析。在處于戰(zhàn)亂時(shí)期的情況下，選擇何種生存方式都是迫不得已的。在三國演義當(dāng)中，不僅呂布叛主擇棲，而且許攸、嚴(yán)顏、孫策、關(guān)羽等人也都有過叛主的行為。而呂布則是利用自身的優(yōu)勢來追求更高的權(quán)利和官位，與其他人相比，其毫不掩飾自身的欲望，將欲望暴露在陽光之下，似乎顯得更光明磊落一些。

二、英勇仁義

在三國演義中，呂布不僅有一身武藝，而且還頗有才藝，《三國演義》中對(duì)其的最高評(píng)價(jià)就是“人中呂布，馬中赤兔”。為了突出這一形象的英勇，羅貫中對(duì)呂布的描述為“以驍武給并州，膂力過人，號(hào)為飛將”，這足以說明呂布的武藝和英勇。在《三國演義》中，最能夠體現(xiàn)出呂布英勇的章節(jié)當(dāng)屬“三英戰(zhàn)呂布”，最先出場的人是張飛，三國中對(duì)張飛的描述為驍勇善戰(zhàn)，其與呂布大戰(zhàn)五十回合，但是最后雙方卻不分勝負(fù)，這時(shí)關(guān)羽提著青龍偃月刀沖向呂布，大戰(zhàn)三十回合之后，仍無法分出勝負(fù)。劉備看情況不妙，便也加入到戰(zhàn)爭之中，呂布發(fā)現(xiàn)一人無法戰(zhàn)勝三人，便向劉皇叔虛晃一槍，回到自己的陣地[2]。這一部分的描寫堪稱經(jīng)典，不僅突出了呂布的武藝高強(qiáng)，同時(shí)也從側(cè)面對(duì)其英勇的形象進(jìn)行了描述，給世人一種全新的印象。呂布最輝煌的一次是“轅門射戟”，這不僅體現(xiàn)出了呂布是一個(gè)有遠(yuǎn)見的人，而且也說明了呂布的箭術(shù)非常了得。三國中對(duì)其箭術(shù)的評(píng)價(jià)為“豹子尾搖穿畫戟，雄兵十萬脫征衣”，這也從一定程度上說明了其武藝高強(qiáng)。

再說仁義，在董卓與丁原發(fā)生直面沖突的情況下，呂布毅然擋在了丁原身前，盡管呂布孔武有力，有萬夫不當(dāng)之勇，但是，在董卓的地盤上，若發(fā)生沖突，呂布也絕對(duì)無法占到便宜，甚至存在著性命之憂。可即便如此，作為丁原義子的呂布，也做到了盡忠職守，可謂仁義。雖然，丁原最后為呂布所殺，但這也是由于董卓在中間挑唆所致，否則，呂布既要另擇新主，也無需傷害丁原的性命。

三、重情重義

在三國當(dāng)中不僅有戰(zhàn)爭，也有溫情穿插其中。在描寫的過程中，有很多感人肺腑的情感故事，然而，作為武將出身的呂布卻有著較為豐富的情感經(jīng)歷。在呂布的一生當(dāng)中，其對(duì)家人的愛護(hù)、對(duì)兄弟的感恩以及對(duì)貂蟬的喜愛等，這些都體現(xiàn)出了呂布的真性情，說明了其重情重義的品質(zhì)。因?yàn)閰尾嫉牧x父迎娶了其心愛的女人貂蟬，所以呂布為了愛情與董卓決裂，殺了董卓[3]。有人說呂布是一個(gè)利益熏心的小人，在此過程中他可以選擇董卓，與董卓一起謀天下，實(shí)現(xiàn)自己對(duì)權(quán)利的欲望，但是實(shí)際上，他并沒有這樣做，而是選擇愛情，在三國人物爭權(quán)奪勢的這個(gè)大環(huán)境下就可以看出，呂布有著與眾不同的性格。

四、結(jié)語

總而言之，在《三國演義》中，羅貫中對(duì)于呂布的描述非常詳細(xì)，其集勇敢、英勇、背叛、情義于一身，是文章中的一個(gè)性格鮮明卻又矛盾的角色。呂布雖然利欲熏心，但卻并未喪失做人的良知，比殘暴，他不如董卓、曹操；比溫情，他遜色于劉備、周瑜；比忠義，關(guān)羽、張飛強(qiáng)其百倍。但是，從人物形象來說，呂布的個(gè)性較為灑脫，他不甘于平庸，盡管在與命運(yùn)的對(duì)抗中失敗，但似乎也并無遺憾。

參考文獻(xiàn)：

[1]王太軍.三國謀士荀彧的形象演變——以《三國志》和《三國演義》為中心[J].廣西民族師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（02）：101-105+119.

[2]錢文娟，王引萍.也論《三國演義》中的呂布形象[J].蘭州教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，（03）：23-25.

[3]唐良鵬.論呂布形象單一化的演變過程[J].重慶文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2017，（04）：55-59+94.

（作者簡介：董芳衍，膠州市實(shí)驗(yàn)中學(xué)，高中學(xué)歷。）