馮肇通

《普通高中語文課程標準》指出：“學(xué)校及其所在地區(qū)具有的某種特殊條件，都是課程的重要資源。”隨著校本課程進入學(xué)校課程體系，許多學(xué)校便把自身地域特色作為校本課程開發(fā)的切入點，深挖并進行開發(fā)。據(jù)此開發(fā)出來的校本課程有許多閃光點。首先，它突出了地方特色，從自身地域特點出發(fā)，使學(xué)生對周圍環(huán)境有了更深入、全面的理解，提高了學(xué)生對家鄉(xiāng)的愛戀之情；其次，它符合地域經(jīng)濟社會的發(fā)展實際，能為學(xué)生量體裁衣，制作符合學(xué)生自身特點的校本課程；再次，由于各地發(fā)展的不均衡性，校本課程自然而然便凸現(xiàn)了各地的多樣性，它利于學(xué)生個性的發(fā)展，能滿足學(xué)生多樣性發(fā)展的需求。筆者認為，挖掘我校所在地——古水深厚的水文化資源，不僅能很好的保存地域文化，將這些內(nèi)容編入校本課程，還能讓水文化資源精髓在我們的下一代中得以很好的傳承。

一、深厚底蘊的古水河水文化

1. 古水河水文化是當?shù)刈匀慌c歷史發(fā)展的必然積累

古水因為古水河而得名。古水河發(fā)源于清遠市，經(jīng)古水鎮(zhèn)匯入綏江。古水鎮(zhèn)古屬顧溪鋪，稱顧水，后改顧水為古水。古水河自北而下，與小益河、大平河融合后匯聚成綏江，流經(jīng)全鎮(zhèn)，最后一直注入珠江，走向大海。古水河乃生命之河，母親之河，英雄之河，她以生生不息的源泉，慈母般的胸懷，勇往直前的精神，孕育和激勵著一代又一代的古水人民。我校作為坐落古水的一所中學(xué)，依山面水，日夜吸收著古水河的精神文化，其地理位置決定了她具有生命河、母親河、英雄河的精神和人文靈魂。古水河文化深刻地影響著我校的辦學(xué)取向，其精神文化滲透到學(xué)校的校訓(xùn)及其日常教育教學(xué)等層面，激勵了歷代校長和老師，激勵了歷屆畢業(yè)生，其影響是深遠的、深刻的。

我校依托古水河流域深厚的文化積淀，以古水河為師，以山水自然為友，得古水河之惠顧，聚山水之靈氣，從民風(fēng)、善風(fēng)中領(lǐng)悟為教為學(xué)之理想、辦學(xué)治校之信念，確立并踐行具有本地獨特文化魅力的“水文化”，指導(dǎo)學(xué)校當今之辦學(xué)，未來之發(fā)展。

2. 古水河水文化是學(xué)校幾十年辦學(xué)的自然的歷史積累

我校自1957年開辦至今60年以來，始終以黨的教育方針為指針，努力培養(yǎng)德、智、體各方面協(xié)調(diào)發(fā)展、個性鮮明、自強不息的學(xué)生，強調(diào)學(xué)生的成長不僅僅是注重知識的學(xué)習(xí)，形體的健美，更重要的是養(yǎng)成“上善若水、自強自立、求知求真、做事必勝”的“水文化”所表達的做人精神。學(xué)校始終堅持“全面貫徹教育方針，面向全體學(xué)生，全面落實素質(zhì)教育”的辦學(xué)宗旨，確立了“以水文化潤澤校園，用上善德哺育學(xué)子”的辦學(xué)理念和“上善若水、志存高遠”之校訓(xùn)，鼓勵學(xué)生做有責任感的學(xué)生，形成“堅毅、博學(xué)、善思、靈動”之學(xué)風(fēng)；引領(lǐng)教師做有使命感的教師，形成“博愛、謙和、求真、協(xié)進”之教風(fēng)；強調(diào)師生之間教學(xué)相長，倡導(dǎo)“崇德、勵志、創(chuàng)新、奉獻”之校風(fēng)。上述辦學(xué)宗旨、辦學(xué)理念、一訓(xùn)三風(fēng)，實際是古水河水文化在我校內(nèi)化于心、外化于行的具體體現(xiàn)。

3. 古水河水文化符合當代與未來學(xué)校教育發(fā)展的需要

“水文化”是中國文化傳統(tǒng)精髓的生命根基，是我校辦學(xué)育人的基本點。她的核心精神通過生命之源、英雄之魂、母親之神等三大內(nèi)容得以充分表達。上善若水、自強自立，生命不息、戰(zhàn)斗不止、博愛天下，做事必勝，這些都是“水文化”的核心體現(xiàn)?！八幕笔沁m應(yīng)當代與未來學(xué)校教育發(fā)展需要的。未來的教育是需要歷史傳承的文化精神的，只有建筑在歷史文化精神上的東西才會永久具有生命活力，才能更好地促進學(xué)校各項改革與發(fā)展?！八幕庇欣趧?chuàng)建現(xiàn)代教育強?！，F(xiàn)代教育強校一定是具有較強的歷史精神文化和現(xiàn)代先進思想的融合才會發(fā)展，才會形成自己的特色的，而“水文化”正是符合這種需求，而且會獲得更大的發(fā)展。

二、挖掘古水河水文化的必要性

古水河川流不息，它是古水人民生息的見證，又是獨特地域文化傳播的載體，其所承載的宗教、文學(xué)、藝術(shù)、民俗、語言文字等是中華民族文化的組成部分，博大精深，取之不盡。

1. 挖掘古水河水文化，能讓學(xué)生認識家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，增強學(xué)生的自豪感和自信心

現(xiàn)代學(xué)生，大都思維敏捷，反應(yīng)靈活，思考荒誕離奇，喜歡開展各種活動，他們胸懷壯志，希望有機會到外面“闖一闖”，有一番作為。卻沒有想著以后如何為家鄉(xiāng)的建設(shè)出一份力。學(xué)生在教科書中學(xué)到的都是祖國的名山大川，有代表性的事物，比如說是萬里長城，故宮博物院……但他們在書本上卻找不到有關(guān)自己家鄉(xiāng)的點滴故事，對家鄉(xiāng)的了解自然缺乏。這樣一來，他們膚淺地認為，只有在經(jīng)濟發(fā)達的地方才有讓他們施展才華的事業(yè)平臺，回到“本土”就無法發(fā)揮自己的作用。

因此，開發(fā)以水文化為內(nèi)容的校本課程，形成地域特色明顯，生活意味濃厚，融學(xué)術(shù)性、歷史性、趣味性為一體的校本教材，能充分發(fā)揮古水河鄉(xiāng)土資源的教學(xué)優(yōu)勢，讓古水河水文化走進我們的課堂，激發(fā)學(xué)生的自豪感和自信心，增強學(xué)生的文化傳統(tǒng)保護意識，在追本溯源中，培養(yǎng)學(xué)生的愛家意識，讓我們的學(xué)生以后無論身處何地都不忘家鄉(xiāng)文化。

2. 以古水河水文化為基點，實現(xiàn)校本課程的生活性、特色性和發(fā)展性

學(xué)習(xí)不能僅僅局限在課內(nèi)，還要延伸到課外，學(xué)習(xí)無處不在。英國哲學(xué)家懷德海曾說過：“教育的任務(wù)不是把死知識或無活力的知識灌輸?shù)絻和哪X子中去，而是使知識保持活力和防止知識的僵化?！蔽倚Ｒ怨潘铀幕癁榛c，將學(xué)生置身于家鄉(xiāng)深厚文化之中，實現(xiàn)了校本課程的生活性。通過開設(shè)以水文化為主的校本課程，讓學(xué)生了解自己家鄉(xiāng)的精神文化，接受生活中藝術(shù)的熏陶，關(guān)心身邊事物，培養(yǎng)學(xué)生的個人所長和興趣愛好。近年來，我校積極開展與“水文化”有關(guān)的活動，不斷豐富校本課程建設(shè)內(nèi)容。我校緊緊圍繞“水文化”這一主題，堅持走特色興校之路，精心設(shè)計活動載體，通過常態(tài)舉辦體育節(jié)、藝術(shù)節(jié)、科技節(jié)、讀書節(jié)“四大節(jié)”，將“水文化”特色文化貫穿其中，讓師生在活動中學(xué)習(xí)和體驗“水文化”特色，并受到優(yōu)良傳統(tǒng)文化的熏陶和教育。我校通過舉行以校運會、七年級廣播體操比賽、八年級大課間兔子舞比賽、九年級大課間跑操比賽為主的體育節(jié)；以“上善杯”經(jīng)典紅歌大合唱比賽、“上善杯”賀元旦慶新年校園十大歌手比賽、“水韻杯”師生書法攝影比賽為主的藝術(shù)節(jié)；以“上善杯”經(jīng)典誦讀比賽、“上善杯”英語演講比賽、“上善杯”政史知識現(xiàn)場作答比賽、“水韻杯”現(xiàn)場作文比賽、“水韻杯”水文化知識競賽、漂流讀書活動為主的讀書節(jié)；以“上善杯”科技手抄報設(shè)計比賽、“上善杯”優(yōu)秀科普小論文評選活動、“上善杯”科技小作品評比活動為主的科技節(jié)，將“水文化”特色深入融合到活動中，力促學(xué)校辦學(xué)品位持續(xù)提升。endprint

3. 以校本課程為基點，實現(xiàn)課程資源的整體育人功能

在挖掘古水河水文化資源的過程中，我們注重不同學(xué)科間知識的滲透、整合。使校本課程對學(xué)生更具適切性，培養(yǎng)學(xué)生的社會性，校本課程為學(xué)生社會性的形成和發(fā)展提供了更為廣闊的天地，通過開設(shè)水文化的校本課程，師生經(jīng)過自身親自調(diào)查、整理，經(jīng)過認識自然之水、感悟生命之水、品味文化之水，親身感受和系統(tǒng)了解古水河深厚的文化底蘊，產(chǎn)生情感共鳴。上善若水，自強自立，生命不息，戰(zhàn)斗不止，博愛天下，做事必勝，這些“水文化”的核心體現(xiàn)在師生中潛移默化。我校以校本課程為基點，以實施水文化校本課程為契機，以評選為載體，結(jié)合水文化辦學(xué)特色，大力開展上善園丁、上善少年、上善班級、上善宿舍評選活動，良好的師德師風(fēng)、良好的校風(fēng)學(xué)風(fēng)蔚然而成，走出了一條具有我校特色的上善德育之路，實現(xiàn)了課程資源的整體育人功能。

4. 以課堂教學(xué)為主要陣地，以校本課程為媒介，實現(xiàn)學(xué)校特色發(fā)展

一所學(xué)校的成長與發(fā)展，離不開歷史的積淀與傳承，更離不開改革與創(chuàng)新。借助校本課程建設(shè)契機，我校致力將“水文化”精神滲透到日常教學(xué)工作中，引導(dǎo)教師摒棄“滿堂灌”“一言堂”等低效的舊課堂教學(xué)手段，推廣以小組互助學(xué)習(xí)為主的新課堂教學(xué)方法，深入實施能關(guān)注學(xué)生課前、課中、課后，體現(xiàn)學(xué)生自學(xué)、互學(xué)、共學(xué)的“三三六一”課堂教學(xué)模式，打造具有本校特色的高效課堂。我校自推行“三三六一”課堂教學(xué)模式以來，師生參與的熱情高漲，課堂氛圍活躍靈動，有效提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和教師的教學(xué)效率。學(xué)生形成了各種能力：與人交往的能力、自主探究的能力、合作學(xué)習(xí)的能力、自主開展科學(xué)研究的能力等。在形成學(xué)生能力的同時，我們實現(xiàn)了學(xué)校的特色發(fā)展，主要體現(xiàn)在以下幾個方面，一是教師的教科研究水平和專業(yè)素質(zhì)顯著增強，二是學(xué)生綜合素質(zhì)得到了極大的提高，三是學(xué)校校園文化和特色建設(shè)成效卓著，如在該項校本課程開設(shè)之前，學(xué)生對古水的認識是模糊的，不系統(tǒng)的。實施該校本課程以來，學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情、山川物跡有了清晰的認識，學(xué)生的知識積累明顯增多，寫作能力普遍增強，學(xué)生的思維能力和想象力也有了較大的提升，與此同時，我校充分發(fā)揮資源優(yōu)勢，加強校園文化建設(shè)，在班級文化墻，校園廣場文化，教學(xué)樓樓道建設(shè)等方面大量融入水文化元素，成為我校頗具特色的亮點。在課程實施過程中大膽創(chuàng)新，與其他文化課整合，推動了學(xué)校教育教學(xué)的發(fā)展。endprint