巫志鋒

陶行知先生說(shuō)：“校長(zhǎng)是一個(gè)學(xué)校的靈魂。”而校長(zhǎng)對(duì)學(xué)校的“靈魂”作用，取決于他的領(lǐng)導(dǎo)力。在學(xué)校管理中，需要專業(yè)與性情相融，領(lǐng)導(dǎo)力既包括“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的文化領(lǐng)導(dǎo)力，還包括“高瞻遠(yuǎn)矚”的課程領(lǐng)導(dǎo)力。

一、文化領(lǐng)導(dǎo)力——站在高處看風(fēng)景

陳玉琨教授在“學(xué)校發(fā)展三階段論”中做過(guò)這樣的闡述：學(xué)校發(fā)展的第一階段靠校長(zhǎng)的觀念、人格與能力；第二階段靠完善的管理制度和機(jī)制；第三階段，主要依靠校園文化與校園精神。逕口學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)定位于正確的價(jià)值追求，建立著共同的理想信念，培養(yǎng)思想深刻的教師——做人、做事、做自己，形成了共識(shí)和合力。

1. 喚醒——認(rèn)識(shí)自我，正確定位

案列：樹立主人翁精神

學(xué)校教師絕大部分都是本地人，生于斯長(zhǎng)于斯，學(xué)校行政團(tuán)隊(duì)通過(guò)開展道德講堂，帶領(lǐng)大家思考：“我是誰(shuí)？我的社會(huì)責(zé)任是什么？我該履行怎樣的職責(zé)？”林清玄說(shuō)過(guò)：“一個(gè)完整的人必須具備三個(gè)層次的追求：首先是物質(zhì)與欲望的追求；其次是文明與藝術(shù)的追求；再次是精神與靈性的追求。如果只有第一個(gè)，那是動(dòng)物；如果只具備前兩個(gè)，那你對(duì)生命根本的痛苦不知如何面對(duì)；如果三個(gè)都有了，人就完整了。大家追求飽滿的人生，終極一定是對(duì)靈性的追求，這是最美的狀態(tài)?！蔽覀円龑?dǎo)教師改變思維定勢(shì)，樹立主人翁精神，喚醒教師的職業(yè)使命感，追求教師自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，享受職業(yè)內(nèi)在的幸福與快樂(lè)。

2. 激勵(lì)——志存高遠(yuǎn)，追求卓越

案例：學(xué)習(xí)鷹的精神

20011年9月，為實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教育資源的輻射，針對(duì)學(xué)校教師編制超額的情況，學(xué)校開啟了教師大面積交流支教的征程。然而，邁出的第一步就受到了阻礙，人員的分流、崗位的調(diào)整等讓部分老師表現(xiàn)出了為難情緒。部分年輕骨干教師外出支教后，學(xué)校師資隊(duì)伍弱勢(shì)更為明顯，教師平均年齡50歲，老齡化現(xiàn)象位居全市中小學(xué)校前列，這對(duì)于本來(lái)師資隊(duì)伍薄弱的學(xué)校來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。

當(dāng)個(gè)人意志與集體產(chǎn)生矛盾時(shí)，文化領(lǐng)導(dǎo)力又一次成為了凝聚思想的利器。我們帶領(lǐng)教師追溯學(xué)校歷史，感悟“樂(lè)文化”的精神內(nèi)核，體會(huì)“體驗(yàn)快樂(lè)，享受成長(zhǎng)”八個(gè)字的辦學(xué)理念，通過(guò)文化研討讓老師們認(rèn)識(shí)到：“快樂(lè)不是簡(jiǎn)單的滿足，更應(yīng)該是在接受挑戰(zhàn)，戰(zhàn)勝困難后的一種成功體驗(yàn)?！弊鳛檗熆诘囊环肿樱瑧?yīng)該用面對(duì)困難的勇氣和接受挑戰(zhàn)的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。我們帶領(lǐng)教師學(xué)習(xí)鷹的精神，當(dāng)老鷹活到四十歲時(shí)，要經(jīng)歷一個(gè)脫胎換骨近于重生的痛苦的涅磐，只有這樣，鷹才能重新開始起飛。同樣，逕口學(xué)校的跨越發(fā)展必須經(jīng)歷突破瓶頸的陣痛。

3. 助推—— 森林團(tuán)隊(duì)，和諧生態(tài)

案例：每個(gè)人都是森林成長(zhǎng)團(tuán)中的一員

樂(lè)文化看不見摸不著，卻有一股無(wú)形的力量將每個(gè)逕口人牢牢聚集在一起，形成了“森林成長(zhǎng)團(tuán)”。行政人員、教師、宿管員、包括保安等都是其中一員。在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中，不管高低粗細(xì)，每棵樹都能感受陽(yáng)光的照耀，享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。每個(gè)人都吸取著森林中的清新氧氣，并將個(gè)體能量積極融匯到集體能量中。一人一樹，一個(gè)面，再到一大片，才能綠樹成蔭，形成“和諧生態(tài)鏈”。

我們希望團(tuán)隊(duì)傳遞這樣的信息：團(tuán)隊(duì)中的每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，都是非常重要的，每個(gè)人在做好自己的同時(shí)相互配合，就能收到1+1>2的效果。

二、課程領(lǐng)導(dǎo)力——讓每個(gè)人都是風(fēng)景

作為校長(zhǎng)，不僅要“跳出來(lái)”——跳出學(xué)校進(jìn)行戰(zhàn)略思考，還要“扎下去”——深入一線開展教育研究。然而，前行的道路不是一番坦途，總有泥濘和崎嶇，行政團(tuán)隊(duì)只有充分發(fā)揮思維力、規(guī)劃力、影響力和實(shí)施力，才能帶著老師們走出一條不一樣的路，去看那別樣的風(fēng)景。

1. 思維力——基于理念的智慧選擇

學(xué)校發(fā)展需要頂層設(shè)計(jì)，課程改革需要學(xué)會(huì)選擇。2012年四會(huì)市引進(jìn)了課堂改革項(xiàng)目研究，我們結(jié)合學(xué)校情況進(jìn)行了“導(dǎo)學(xué)案”和“六步教學(xué)法”，通過(guò)探索和實(shí)踐，提高了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量，更重要的是改變了老師的教育觀。2014年，學(xué)校確立了“弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，打造體育特色學(xué)?！钡奶厣k學(xué)理念，并成為四會(huì)市首批特色學(xué)校建設(shè)示范性學(xué)校！一個(gè)個(gè)腳印是學(xué)校發(fā)展與教育理念不斷吻合的過(guò)程，而每一步前行都是行政團(tuán)隊(duì)的一次重要選擇，這些選擇必定是基于對(duì)真教育的理解。

2. 規(guī)劃力——立足現(xiàn)狀的整體架構(gòu)

用文化來(lái)引領(lǐng)學(xué)校的課程發(fā)展是校長(zhǎng)課程領(lǐng)導(dǎo)力的最高境界，我校以“樂(lè)文化”為核心，結(jié)合“弘揚(yáng)奧運(yùn)精神，打造體育特色學(xué)校”的特色辦學(xué)理念，建立了寓“健體、立德、快樂(lè)”于一體的學(xué)校課程，如“武術(shù)操”“跑步操”等特色課程，做到和而不同，同質(zhì)異景。

3. 影響力——身先士卒的專業(yè)引領(lǐng)

課程領(lǐng)導(dǎo)力需要管理者從行政管理走向?qū)I(yè)引領(lǐng)，先思先行，走在教育實(shí)踐研究的第一線，發(fā)現(xiàn)真問(wèn)題，開展真研究。我們開展：（1）行政導(dǎo)讀——制訂書單、帶著老師一起閱讀。（2）即時(shí)教研——隨時(shí)走進(jìn)班級(jí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)開展現(xiàn)場(chǎng)教研。（3）教學(xué)示范——行政團(tuán)隊(duì)經(jīng)常開展示范教學(xué)，對(duì)于有難度、有挑戰(zhàn)的內(nèi)容則首先嘗試，攻克難關(guān)。（4）課程審議——組織開展主題課程審議，激發(fā)教師的研究意識(shí)。專業(yè)引領(lǐng)一方面保證了課程實(shí)施的科學(xué)性、合理性，另一方面使教師和行政形成了一個(gè)相互依存的研究團(tuán)體，形成研究合力。

4. 實(shí)施力——直面問(wèn)題的改革研究

有了高位的規(guī)劃和專業(yè)的引領(lǐng)，還要有實(shí)施力才能將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。學(xué)校組織全體教師圍繞課程的前瞻理念和學(xué)生發(fā)展的核心要素，結(jié)合實(shí)際開展課程研究。由奧運(yùn)冠軍冼東妹的啟蒙老師李漢文自編一套“武術(shù)操”，配上樂(lè)曲《萬(wàn)里長(zhǎng)城永不倒》，聽起來(lái)斗志昂揚(yáng)，打起來(lái)霍霍有聲，成為學(xué)校大課間一道亮麗風(fēng)景。還有教師自行設(shè)計(jì)的“花樣式跑步操”，讓班級(jí)文化更彰顯，讓學(xué)生精神更蓬勃。endprint