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        淺談對傳統(tǒng)紫砂的認識

        2018-01-20 09:11:03薛岳
        文藝生活·下旬刊 2017年12期
        關鍵詞:文化內(nèi)涵陶藝紫砂壺

        薛岳

        摘 要:紫砂陶藝是一種特殊的文化形態(tài),它是科學和藝術的融匯,是技術與技術的結(jié)合,是實用與功能的統(tǒng)一。

        關鍵詞:紫砂壺;陶藝;文化內(nèi)涵

        中圖分類號:J527 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)36-0037-01

        紫砂陶藝之所以能夠成為中國傳統(tǒng)的、獨特的、優(yōu)秀的、具有代表性的陶瓷藝術。這是因為由諸多方面因素構成的、相互之間又是那么水乳交融地結(jié)合在一起,自然天成、意味雋永。嚴格合理的成型工藝技術,完全靠循序漸進的訓練和操作達到純熟,在手工制陶技術方面,準確的表現(xiàn)力是無與倫比的。

        紫砂壺藝是技術和藝術的有機結(jié)合,我們制陶的方法多種多樣,有拉坯法、泥條盤筑法、壓模法和注漿法等等,每一種方法都有各自的特點。根據(jù)宜興陶土自身的特點,獨創(chuàng)了一套和世界上所有手工成形方法不同的技術,即把陶泥放在木制的泥凳上,先錘打成片,然后把泥片圍筑成圓型或鑲接成方型,用木拍子打成形,這種成形方法學術界稱之為“片筑法”。這種成形方法比其它方法制陶操作簡單,技術性更強,所制的陶器用宜興話來講就是“泥門緊”,成品率高,而且體輕耐用。

        宜興紫砂壺藝是從日用陶中脫胎出來的藝術陶,制壺成形方法沿用“片筑法”,就是全手工成型法。手法延續(xù)至今,雖然有了很大的改善,也由原來的單純的全手工技法,演變至今的半手工等一些更為快捷的制壺方法。但是由于茶具、茶壺的體積比其它日用陶體積小,加上功能要求是泡茶、品茶之用,所以在制作的技術上面需要作者掌握的更加精細,做工要求更高,手法更妙。幾百年技術上的精益求精,使紫砂茶具演化成了一門有獨特語言的藝術陶瓷。這個過程當然是文化人和藝人們的共同創(chuàng)意的過程。藝術應該給人精神上賞心悅目的享受,給人們借某一物體以聯(lián)想的空間,這個空間愈大,其藝術水準必然愈高。

        紫砂壺藝不是現(xiàn)代陶藝,它首先受功能需求的制約,也就是說要能作泡茶之用。在泡茶時能領略美感,又能為大多數(shù)人喜歡。紫砂壺藝是集實用、欣賞、把玩三種功能于一體的藝術,又是能包容吸收陶文化、茶文化及書法、繪畫等多種傳統(tǒng)文化于一體的藝術載體。書畫藝術欣賞性很強,但缺乏日用性、把玩性,玉雕藝術具有欣賞性、把玩性,但缺乏實用性。

        造型樣式之多是各種陶瓷中最為突出的,紫砂茶壺一項的造型樣式,不僅豐富多樣,而且完整協(xié)調(diào),當屬世界陶瓷壺類造型之首。以中國傳統(tǒng)文化為源的美,構成了紫砂陶藝如詩如畫的藝術風格,具有深厚的藝術魅力和強烈的感染力。較之現(xiàn)代陶藝和現(xiàn)代日用陶瓷,有著截然不同的藝術特色。

        深蘊的文化內(nèi)涵,在紫砂陶藝作品中表現(xiàn)也來的“書卷氣”,把傳統(tǒng)文化的精神和氣魄融匯在造型與裝飾之中,形成了紫砂陶藝內(nèi)在的生命力。

        紫砂陶藝是屬于個性鮮明,風格特點比較突出的陶瓷藝術作品。創(chuàng)作設計新的紫砂陶藝作品,首先需要認識和掌握其特性,在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新。領悟和理解紫砂陶藝的藝術規(guī)律和美學特征,深入進去,發(fā)揮創(chuàng)造精神,紫砂新作會越來越有所發(fā)展和提高,在傳統(tǒng)風格的基礎上表現(xiàn)出作者的個性。

        中國傳統(tǒng)陶藝的發(fā)展是漸進有序的,在逐步的演進中。不斷地豐富了自身,紫砂陶藝也不例外,如果創(chuàng)新的紫砂陶藝作品失去了傳統(tǒng)的特點,完全以“全新”的面目出現(xiàn),將會使人感到不倫人類,以至無法接受。幾百年的紫砂陶藝傳統(tǒng)特質(zhì),已經(jīng)在人們的審美意識中形成了一種大致的印象,不應忽略,不能缺少,要在發(fā)展中加以演進。這并不會阻礙紫砂陶藝的創(chuàng)新,而是為了使創(chuàng)新的紫砂陶藝作品得到愛好者的認同和歡迎,不失去特點。

        尊重紫砂陶藝的自身特點,循著客觀規(guī)律去進行探索和發(fā)展,應該是在原有基礎上的不斷演化、推進、豐富,而不是徹底的更新?lián)Q代。紫砂陶藝的發(fā)展歷史也說明了這一點,整個的進程中,在藝術風格方面是漸進發(fā)展的,而決無突變。紫砂陶藝的設計實踐已經(jīng)證明了,風格上的突變會使人感到不習慣,甚至產(chǎn)生排斥的心理。

        紫砂陶藝的深厚魅力也正在于習慣基礎上的一種新的表現(xiàn),和過去既是相通的,又是不同的,很容易為人們所接受,紫砂陶藝傳統(tǒng)的形式是在長期生活中,也在工藝制作中,審美經(jīng)驗和愛好的積累,并同時延續(xù)和沉積著,成為人們觀念上自覺或不自覺地遵循者的一種原則,今天的紫砂陶藝的創(chuàng)作者們,既不能因襲傳統(tǒng),也不能不重視傳統(tǒng),重要的是理解傳統(tǒng)的精神,去發(fā)展傳統(tǒng)。

        因而,研究紫砂陶藝的文化內(nèi)涵,不能只停留在外部世界比較直觀的表面現(xiàn)象上,而應該進入到比較深的層面。去分析研究傳統(tǒng)文化在紫陶藝優(yōu)秀作品中的位置及主導作用,揭示其本質(zhì)的特征,只見其傳統(tǒng)文化的枝葉,不見其根的做法是不可取的,因為妨礙了認識紫砂傳統(tǒng)文化精華之所在。皮毛的繼承是很難有大發(fā)展的,抓不到事物的本質(zhì),也就容易使新的紫砂陶藝作品停留在表面的模仿上,陳陳相因,無所發(fā)展和創(chuàng)造。

        參考文獻:

        [1]丁亞微.紫砂壺造型解析[J].江蘇陶瓷,2009(03).

        [2]馬志遠.紫砂壺身筒外附件設計探微[J].陶瓷科學與藝術,2007年(01).

        [3]鮑正蘭.宜興紫砂壺“的子”的造型與變化[J].浙江工藝美術,2003(04).endprint

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