摘 要：小學品德課程是一門以社會主義核心價值體系為指導的學科，人才的培養(yǎng)以德育為首，而小學品德課是對學生進行德育教育的重要陣地，對小學生良好的品德行為習慣的形成和樹立正確、科學的人生觀有著重要的作用。一、 當下品德教學的學品德現(xiàn)狀；二、 小學品德學品德現(xiàn)象分析；三、品德教學引領兒童做品德的實踐策略。

關鍵詞：學品德；做品德；時代轉型

一、 當下品德教學的學品德現(xiàn)狀

品德課程標準指出：良好品德是健全人格的根基，是公民素質的核心。由此可見，培養(yǎng)學生成人比培養(yǎng)學生成才更重要，小學品德課程是一門以社會主義核心價值體系為指導的學科，人才的培養(yǎng)以德育為首，而小學品德課是對學生進行德育教育的重要陣地，對小學生良好的品德行為習慣的形成和樹立正確、科學的人生觀有著重要的作用。但縱觀如今的品德課教學，存在著許多不盡如人意的地方，特別是流于“學品德”的表面，而沒有真正轉化到“做品德”的核心目標。

具體表現(xiàn)為以下幾個現(xiàn)象：

鏡頭一：學生集體觀念淡漠，個人意識強化。學校曾經(jīng)做過一次問卷調查：“你看到有人在欺負你的同學，你會怎么辦？”選擇上前阻擋的學生占百分之十五，而百分之八十五的學生則是“不予理睬”或“當做沒看見”。這種以“自我為中心”的心理取向，使得學生在面對現(xiàn)實問題的時候，就會較多地只考慮到個人得失，而為他人、為社會著想的意識明顯的下降。

鏡頭二：學生正確的道德行為難以持久化。在品德課堂上，通過老師的教育，學生對自身需要養(yǎng)成哪些良好的行為習慣往往能有正確的認識，也有把其轉化為自身品質的意識。但是，學校、家庭、社會上的一些消極因素卻在一定程度上影響著孩子良好品德的形成。例如，我們在課上教育學生不能隨地吐痰，但是在社會，公共場所隨地吐痰現(xiàn)象是很普遍的，學生就會很茫然。

二、 小學品德學品德現(xiàn)象分析

在小學品德課教學中，存在著教學理念仍然落后，思想觀念不到位，評價機制單一等問題，這些都嚴重制約著學生從學品德到做品德的轉變。

（一） 思想觀念不到位

在傳統(tǒng)的教學中，應試教育的思想占著很重要的地位，為了一味地追求升學率、優(yōu)秀率，學校經(jīng)常把語文、數(shù)學、英語三門課放在主課的位置，把品德課的性質定性為副科的，處于被忽略的地位。很多時候，教師在上這門課時，敷衍了事，認為在課上把正確的價值觀傳授給學生就完事了，甚至為了某種原因，占用這個課時，上語數(shù)英課，出現(xiàn)“掛羊頭，賣狗肉”的現(xiàn)象。

（二） 缺乏健全的評價機制

小學是學生形成良好品德的關鍵時期，師德規(guī)范中也明確指出，教師的首要任務就是教書育人，每位老師也明白對學生的思想品德教育在育人發(fā)展戰(zhàn)略上所處的重要位置，在對學生進行評價時，要注重學生思想品德和行為習慣的養(yǎng)成。但是在現(xiàn)實中，有多少老師真正把育人落實到實處呢？在評價一個學生優(yōu)秀程度時，更多的是看他的語數(shù)英成績，從而導致了品德老師在上這門課時，備課時，不會深入鉆研教材，精心準備，上課時，一味地照本宣讀，陳詞濫調地說教，而忘了品德課的內容是來源于生活，最終也是要回歸于生活的，忘了它是和兒童的生活緊密聯(lián)系的，教師只有適當?shù)匾I學生去實踐了，他們才會有所感悟、體會，才能明辨是非，在不知不覺中形成良好的品德。

任課老師在學期結束對學生評價時，一般都是根據(jù)平時對學生行為習慣的了解進行印象性評價。而學校在評價一個學生是否優(yōu)秀（如三好學生、優(yōu)秀少先隊員等），很大程度上還是偏重于語數(shù)英的成績，學生的品德行為習慣占的比重很小，這在很大程度上也影響到了學生對品德課的學習態(tài)度。學生往往就形成了這樣的觀念：學習只要把語數(shù)英學好就行，品德這樣的課學不學都無所謂，更別提如何把課上學到的知識真正轉化為自己的行為。

（三） 社會環(huán)境的影響

品德課程以學生的生活為基礎。家庭、學校、社區(qū)、國家、世界是學生不斷擴展的生活領域。學校、家庭、社區(qū)是小學生學習、生活的主要場所，他們的品德也是在這樣的社會大環(huán)境中逐漸形成的，生活中的點點滴滴對他們產生潛移默化的影響。

學校、家庭、社區(qū)有著共同幫助孩子健康成長的責任，但來自于這些地方的一些消極因素卻在一定程度上影響著孩子良好品德的形成。譬如：老師經(jīng)常教育學生要言行一致，可在某些問題上卻要學生一定要“善意”地撒謊。在平常的品德課教學中，部分教師往往會為了某些原因占用它的課時，這在農村小學已經(jīng)成了“潛規(guī)則”了。一旦遇到上級部門來檢查，為了不被批評，老師就要求學生統(tǒng)一說這樣的謊言——這些副科從不被主課占用；家庭風氣與學校倡導的教育不協(xié)調。在家庭里，雖然學生在學校里經(jīng)常接受的教育是同學之間要團結友愛，但部分家長卻教育自己的孩子要欺軟怕硬；在社會上，雖然學生知道要尊老愛幼，但面對早公交車上，年輕人不給老人讓座，甚至還辱罵老人的現(xiàn)象，他們感到茫然……這些來自于社會的負面因素，容易讓學生黑白不分、是非顛倒。

三、 品德教學引領兒童做品德的實踐策略

（一） 改變觀念，提高認識

1 學校方面

品德是一門公民教育課程，它著眼于學生的社會性的整體發(fā)展。同時，它也是一門不可替代的課程，在對學生進行愛國主義教育、集體主義教育等方面起著不可忽視的作用。學校要重視品德課的教學工作，真正把品德教學的各項工作落實到位，充分發(fā)揮品德學科老師在品德教學中的主導地位，明確品德課是對學生進行思想品德教育的主渠道。學校也要制定一套完整的教學考核評價機制，把品德課的考試和語數(shù)英等考試科目一視同仁，從而調動品德老師的積極性。不僅要保證在每周的課時上有充足的品德課的安排，而且要嚴格要求擔任品德課的教師保質保量地完成教學任務，學校領導可以通過走課、聽課、學生座談等方式對品德教師的課堂進行評價考核。

2 教師方面

制訂具體、詳細的工作計劃，明確教學目標，每個教師都要對品德課程標準牢記于心，認真研讀品德教材，發(fā)掘教材中貼近學生生活的素材，在教學中，要善于利用教材中的趣味性、知識性、思想性的內容，來調動學生學習的積極性，讓他們在教學中感受到典型人物、典型事件帶來的震撼，從而達到品德課的目的——促進學生良好思想品德的形成。在品德課上，教師教育學生品德的形成過程不應再是“我告訴你道理在哪兒，你應該怎么做”的說教，而是讓學生通過事實探究，自己明白道理，自己選擇怎么做，這才是有智慧的教學。通過這樣的教學，才會讓學生認識到什么是健康快樂的生活，從而形成良好的品德。endprint

例如在教《祝你生日快樂》前，孩子們一直認為父母就自己一個寶貝，養(yǎng)育自己是天經(jīng)地義的事情，所以對父母經(jīng)常是要求這樣，要求那樣。卻不知俗話說：“兒的生日，母親的受難日?！痹诮虒W過程中，我先讓學生模擬了這樣一個情景：每人都把自己的重重的書包背在前面，走幾步，然后再蹲下去系鞋帶或撿東西。這時候我拋出問題：“你們覺得這時候做這些事情，和平時有什么不一樣嗎？”學生有的說：“走路不靈活?！庇械恼f：“彎腰的時候有點疼。”……等孩子們七嘴八舌地表達完后，我告訴他們：“你們一會兒時間就覺得不方便了，可你們知道嗎，你們的母親懷你們的時候，十個月每天都這樣過來的?！焙⒆觽冞@時候被深深震撼了，這時候，他們的內心就會不由自主地對母親產生一種崇敬和感激。

在教學中，教師要做一個有心人，善于挖掘，把工作做細、做實，我們的品德課才會達到預期的效果。

3 家庭方面

學生家長作為孩子的終生的老師，他們與孩子的接觸時間是最長的。老師可以通過學生家長及時了解每個學生學習和心理上的變化，然后尋求家長的配合，設計一定的教學活動。這樣的活動不僅讓學生的品德得到了熏陶，更讓家長明白了學生良好品德的形成，不單單是學校的任務，很大程度上家長起著終生師范的作用。

（二） 多種方式，樹立人生觀

學生品德的形成是受到多方面因素的影響的，這就要求學校、家庭共同努力，為學生營造一個良好的成長環(huán)境。

在學校里，品德教師要不斷地學習，與時俱進，努力提高自己的文化素養(yǎng)，提升自己的專業(yè)技能，時時做到教書育人，以身作則。同時，品德老師也要充分利用學校的各個德育陣地（紅領巾廣播、升旗儀式、班會晨會……），大力表彰學生身邊的好人好事，抨擊社會丑惡現(xiàn)象，為他們的健康成長營造一個良好的氛圍。例如每年的清明節(jié)，我們學校都有一個傳統(tǒng)——去太倉市第一個黨支部誕生地——楊漕村祭掃烈士墓，學校在掃墓前就會要求每個品德老師在課堂上利用這一契機，對學生加強愛國主義和民族主義教育，從而在到烈士陵園掃墓時，學生的情感達到了很強的共鳴。同時，品德老師也可以通過各種方式（如家校路路通上發(fā)短信、定期開家長會、定期家訪等）加強家校聯(lián)系，與家長溝通交流教育孩子的正確方式方法，從而讓家長明白什么是對孩子真正的愛，而不是一味地去溺愛孩子，偏袒孩子……

（三） 重視實踐，發(fā)揮聯(lián)合力量

魯潔教授說：“品德來源于社會，回歸于社會?！彼云返抡n的教學有著它的獨特性。它要求我們品德老師先要在課堂教學中通過各種方式引導學生感知、感受、體會來源于生活的教材內容，然后又要引導學生走出課堂，走進社會，通過參加實踐活動來深化、提升教材內容。

品德授課老師可以根據(jù)不同年級的教材和學生的實際特點，來組織學生參加各種豐富多彩的實踐活動。例如在教學五年級下冊的《中國人民站起來了》的時候，學生在老師的指導下，通過學習，對國旗、國徽、國歌的一些相關知識有了初步的了解，但本課時的教學目的并不是到此就結束了。在現(xiàn)實生活中我們要引導學生把課上學到的知識落實到實際中去。如每周一的升旗儀式上，升國旗時，我們應該怎么做？唱國歌時我們應該怎么做？看見地上印有國徽圖案的硬幣，我們應該怎么做等等。課上培養(yǎng)了學生強烈的愛國道德情感，課后通過實踐把愛國情感落實到實處。

學生良好品德的形成過程是一個長期而復雜的過程，需要教育者調動一切教育力量，形成教育合力。教育者只有秉著品德來源于生活，又最終回歸于生活的主旨，才能讓學生真正實現(xiàn)從學品德到做品德的時代轉型。

參考文獻：

[1] 品德與社會課程標準[S].北京師范大學出版集團，2011：1.

[2] 品德與社會課程標準[S].北京師范大學出版集團，2011：3.

作者簡介：

姚燕芳，江蘇省蘇州市，太倉市璜涇鎮(zhèn)王秀小學。endprint