李曉華

長(zhǎng)期以來，語文教學(xué)過分注重語言的機(jī)械訓(xùn)練，一切都為了考試轉(zhuǎn)，考試考什么，我們就教什么，怎么考就怎么教，將學(xué)生看作了一個(gè)裝東西的容器，將學(xué)生物化了。誠然，聽、說、讀、寫，字、詞、句、篇是語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，但僅是關(guān)注了如何寫句，如何構(gòu)段，如何布局謀篇這些形式與技巧，而忽視了情感的熏陶，忽視了孩子視野的開拓，忽視了語言實(shí)踐能力的培養(yǎng)，這不符合語文“工具性與人文性的統(tǒng)一”的學(xué)科性質(zhì)。教學(xué)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程，它不但是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下學(xué)習(xí)前人積累下來的已有經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的過程，還應(yīng)該是老師與學(xué)生煥發(fā)生命光彩，作為生命延續(xù)的一個(gè)過程。走出語文看語文，在語文課堂上，除了掌握和培養(yǎng)扎實(shí)的語文知識(shí)、能力外，還應(yīng)有對(duì)文學(xué)作品所帶來的情感的體驗(yàn)，師生、生生間思想的溝通和交流，涉獵語文之外的知識(shí)以厚實(shí)自己的文化底蘊(yùn)。正是在教師的引領(lǐng)之下，學(xué)生與文學(xué)作品對(duì)話，與作者對(duì)話，與老師、同學(xué)合作交流，感受人類特有的情感世界，領(lǐng)悟做人的道理，修養(yǎng)心智，從一個(gè)物質(zhì)的自然人成長(zhǎng)為一個(gè)擁有豐滿的人文情感的、具有社會(huì)屬性的人。正因?yàn)槿绱?，語文課堂，在關(guān)注學(xué)生語文聽說讀寫等基本功的同時(shí)，也應(yīng)該是一個(gè)能激發(fā)學(xué)生情感智慧的課堂，應(yīng)該是一個(gè)能開拓學(xué)生觀察視野的課堂，應(yīng)該是一個(gè)能夠讓學(xué)生體驗(yàn)社會(huì)角色的課堂，應(yīng)該是學(xué)生歷練交往本領(lǐng)的課堂。

一、讓語文學(xué)習(xí)激發(fā)學(xué)生的情感智慧

語言是一種藝術(shù)，是一種感動(dòng)人的藝術(shù)。所謂“感人心者，莫乎于情”。語文是人文性很強(qiáng)的學(xué)科，大多數(shù)被選進(jìn)教材的文章都包含著濃郁的感情色彩。新的語文教材中，有很多課文內(nèi)容貼近學(xué)生生活，能打動(dòng)學(xué)生的心。在語文課堂上，教師運(yùn)用各種教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)情境，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文之中，與作者，與許多飽滿的人物形象溝通、交流，接受情感的熏陶、感染。學(xué)生們的創(chuàng)造力是無窮的，想象力是豐富的，他們的小腦袋，就如同璞玉，需要教師去開發(fā)，去雕琢。把理性的教化與情感的體驗(yàn)結(jié)合起來，讓理性的認(rèn)識(shí)回歸到情感的認(rèn)同，這不也是“人文”的體現(xiàn)嗎？

二、讓語文學(xué)習(xí)開拓學(xué)生的觀察視野

新的課程標(biāo)準(zhǔn)中提到：語文課程應(yīng)拓寬語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。在人教版實(shí)驗(yàn)教材中，從人文科學(xué)、自然科學(xué)的不同角度選取了各種各樣的教學(xué)材料，如《蘭蘭過橋》、《地球爺爺?shù)氖帧?、《火車的故事》、《棉花姑娘》等。在教學(xué)這部分課文時(shí)，教師就會(huì)抓住契合點(diǎn)，引導(dǎo)孩子收集信息資料，讓學(xué)生在生活中，拓寬視野，在語文之外學(xué)習(xí)語文。 這樣，課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)科之間結(jié)合，在學(xué)習(xí)語文的同時(shí)，學(xué)生們還得到語言之外的知識(shí)，豐富了學(xué)生的知識(shí)世界。通過上網(wǎng)、看書，培養(yǎng)收集信息的習(xí)慣與能力，初步嘗試進(jìn)行語文實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)好語文，離不開對(duì)事物敏銳的洞察力。小學(xué)生的觀察能力需要教師從點(diǎn)滴開始引導(dǎo)、培養(yǎng)，一旦激發(fā)了他們觀察生活的興趣，做生活的有心人，那么，他們?cè)谏钪袑W(xué)到的東西將會(huì)比在課堂上學(xué)到的更多。

三、語文學(xué)習(xí)讓學(xué)生體驗(yàn)角色與身份

課堂教學(xué)實(shí)際上是學(xué)生從一個(gè)自然人到一個(gè)社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過程。在課堂上，如何結(jié)合教學(xué)促進(jìn)社會(huì)角色的體驗(yàn)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的發(fā)展與人的發(fā)展都很重要。新課程所提倡的合作學(xué)習(xí)方式，其實(shí)質(zhì)就是培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)，體驗(yàn)不同的角色。學(xué)生們?cè)诨顒?dòng)過程中不斷變換自己的角色，不斷在與他人的交往中學(xué)習(xí)合作。一節(jié)課下來，學(xué)生們的語言表達(dá)能力、傾聽理解能力以及團(tuán)隊(duì)精神都得到了培養(yǎng)。

四、讓語文課堂成為練習(xí)交往本領(lǐng)的場(chǎng)所

新教材在內(nèi)容和形式的設(shè)計(jì)安排上都非常注重情景的互動(dòng)。在教學(xué)上，教師可以靈活利用這些教學(xué)情景，訓(xùn)練孩子多種交往能力，讓語文課堂活化為孩子們練習(xí)交往本領(lǐng)的場(chǎng)所。交往不僅是課堂上的，更多的是實(shí)際生活中的。從生活中來，回到生活中去，讓學(xué)生學(xué)語文，用語文，語文的“工具性”由此得到印證。

新課程、新教材給語文教學(xué)開拓了一個(gè)嶄新的天地，在這里，我們的教學(xué)可以穿越傳統(tǒng)的課堂時(shí)空，把語文教學(xué)與現(xiàn)代信息技術(shù)聯(lián)系起來，與學(xué)生們的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，與他們的生活聯(lián)系起來，語文教學(xué)是開放而鮮活的。endprint