楊 波
(西安美術(shù)學(xué)院,陜西西安 710065)
在當(dāng)前大眾健康飲茶理念日益成熟的今天,現(xiàn)代茶樓不僅延續(xù)了傳統(tǒng)的飲茶價(jià)值,也發(fā)展成為大眾溝通的重要平臺(tái),關(guān)注大眾生活,注重大眾感受,將動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)理念應(yīng)用與現(xiàn)代茶樓之中,其必然實(shí)現(xiàn)大眾關(guān)注與文化內(nèi)涵的深度融入。
現(xiàn)代茶樓與傳統(tǒng)茶樓之間有著諸多差異,尤其是其中所具備的互動(dòng)功能和交流傳遞,已經(jīng)成為當(dāng)前茶樓設(shè)計(jì)過(guò)程中的重要內(nèi)涵。結(jié)合茶文化機(jī)制日益成熟的時(shí)代背景看,注重體驗(yàn)、關(guān)注大眾參與等等已經(jīng)成為現(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)過(guò)程中所必須融入的重要內(nèi)容。
實(shí)現(xiàn)茶文化體系價(jià)值全面提升的關(guān)鍵,是茶文化所具備的包容精神,可以說(shuō),在任何時(shí)期的任何階段,我們都能看到茶文化體系的客觀(guān)存在。茶文化體系中所具備的價(jià)值多樣性,是現(xiàn)階段我們綜合利用茶文化資源過(guò)程中的基礎(chǔ)所在。茶文化是一種生態(tài)文化,其中所倡導(dǎo)的是尊重自然、與自然相協(xié)調(diào)的文化理念。無(wú)論是茶葉的生長(zhǎng)環(huán)境,還是其中對(duì)環(huán)境的整體訴求,都對(duì)生態(tài)環(huán)境有著極高訴求。此外,茶文化也是一種精神文化,其中倡導(dǎo)了一種積極完善的人文理念和價(jià)值思維。無(wú)論是包容性精神,還是價(jià)值引導(dǎo),現(xiàn)代茶樓中都將該文化內(nèi)涵生動(dòng)詮釋和表達(dá)。
對(duì)于現(xiàn)代茶樓來(lái)說(shuō),其不僅是飲茶的功能場(chǎng)所,更是文化傳承的重要載體,尤其是隨著當(dāng)前文化交流活動(dòng)不斷完善,如今現(xiàn)代茶樓已經(jīng)發(fā)展成為多種文化理念的交流場(chǎng)地,可以說(shuō),文化的多樣性,讓現(xiàn)代茶樓成為茶文化時(shí)代精神展現(xiàn)的重要載體。除了文化內(nèi)涵的多樣化外,現(xiàn)代茶樓價(jià)值功能的多樣化,同樣也是現(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)過(guò)程中所必須考慮的綜合內(nèi)容,茶樓不僅能夠飲茶,同時(shí)也具備了休閑、娛樂(lè)等多種價(jià)值功能,也承擔(dān)了大眾商務(wù)交流、聚會(huì)、休閑等等多種功能。
對(duì)于現(xiàn)代茶樓動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)理念融入與應(yīng)用來(lái)說(shuō),其中是以茶和茶文化的生動(dòng)展示及表達(dá)為基礎(chǔ)的,因此,理解動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)的人文內(nèi)涵及獨(dú)特的大眾訴求,就成為現(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在?,F(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)是“茶”,其關(guān)鍵則是“飲茶”,核心則是將現(xiàn)代茶樓看做飲茶活動(dòng)的功能場(chǎng)所。
客觀(guān)地看,在當(dāng)前茶文化具體利用過(guò)程中,應(yīng)該站在文化包容和時(shí)代創(chuàng)新的視角來(lái)具體實(shí)施,尤其是理解茶文化的動(dòng)態(tài)變化優(yōu)勢(shì),從而彰顯茶文化的時(shí)代價(jià)值和人文內(nèi)涵。對(duì)于現(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō),動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)作為一種時(shí)代化理念,將其與茶樓設(shè)計(jì)相融合,其必然在詮釋創(chuàng)新理念的基礎(chǔ)上,構(gòu)建現(xiàn)代茶樓的生態(tài)機(jī)制。
在茶文化傳播與應(yīng)用日益成熟背景下,現(xiàn)代茶樓中所呈現(xiàn)的文化內(nèi)涵與格局理念也呈現(xiàn)了諸多全新變化,茶樓不再是簡(jiǎn)單的飲茶環(huán)境,更是一種極具豐富內(nèi)涵的現(xiàn)代建筑。在現(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)過(guò)程中,不僅要注重設(shè)計(jì)理念內(nèi)涵上的完善與設(shè)計(jì)思維的生動(dòng)詮釋?zhuān)貏e是借助AR、VR技術(shù)和新的設(shè)計(jì)理念,從而讓現(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)更能將茶樓建筑中所具有的文化內(nèi)涵,以及大眾實(shí)際生活訴求,以更加形象的視角來(lái)生動(dòng)呈現(xiàn)。
在大眾參與現(xiàn)代茶樓設(shè)計(jì)過(guò)程中,不僅需要注重融入設(shè)計(jì)理念的生動(dòng)詮釋?zhuān)瑫r(shí)也要從現(xiàn)代茶樓中文化傳播與消費(fèi)體驗(yàn)的交互融入角度出發(fā),通過(guò)大眾自身親自參與,從而獲取更為直接、更加生動(dòng)的文化體驗(yàn)與價(jià)值感知。
對(duì)于整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)來(lái)說(shuō),動(dòng)態(tài)展示與靜態(tài)展示共同構(gòu)成了設(shè)計(jì)體系,當(dāng)然與靜態(tài)展示所不同的是,動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)在吸引大眾關(guān)注方面,展現(xiàn)多種元素內(nèi)容時(shí),呈現(xiàn)了多種優(yōu)勢(shì)。結(jié)合當(dāng)前動(dòng)態(tài)展示看,其主要呈現(xiàn)出機(jī)械展示和影像展示等兩種方面,比如使用展臺(tái)升降、旋轉(zhuǎn)展架和電視影像播放等等。隨著當(dāng)前大眾體驗(yàn)理念日益完善,如今強(qiáng)調(diào)體驗(yàn)式參與,并且將動(dòng)態(tài)展示與體驗(yàn)參與相結(jié)合,已經(jīng)發(fā)展成為優(yōu)化設(shè)計(jì)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。
動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)活動(dòng),最早主要應(yīng)用于博物館的展示與設(shè)計(jì)活動(dòng)之中,隨后其逐漸應(yīng)用于企業(yè)、展覽會(huì)活動(dòng)之中,通過(guò)將大眾認(rèn)知與參與體驗(yàn)融入到整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)之中,其不僅豐富了大眾體驗(yàn)感官,同時(shí)更重要的是,此時(shí)也讓整個(gè)設(shè)計(jì)更加生動(dòng)與客觀(guān)、形象。
從該動(dòng)態(tài)展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中所包含的多種元素看,其中不僅包含了多種設(shè)計(jì)理念的集中詮釋與表達(dá),同時(shí)更需要從大眾自身的體會(huì)與感知出發(fā),尤其是對(duì)大眾自身的價(jià)值關(guān)注點(diǎn)形成層次化理解,進(jìn)而讓設(shè)計(jì)展示與設(shè)計(jì)活動(dòng)之間能夠形成真正融合。
在當(dāng)前現(xiàn)代茶樓動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示過(guò)程中,其不僅是一種功能場(chǎng)所展示,更是茶文化的生動(dòng)傳遞與理性表達(dá)。對(duì)于現(xiàn)代茶樓的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)不能籠統(tǒng)將其納入到具體的空間設(shè)計(jì)之中,而應(yīng)該從綜合性設(shè)計(jì)角度出發(fā),通過(guò)融入文化內(nèi)涵、空間形象,甚至具體的人文理念等等多種元素,從而實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代茶樓的動(dòng)態(tài)展示。對(duì)于現(xiàn)代茶樓來(lái)說(shuō),其作為一項(xiàng)復(fù)雜的功能性場(chǎng)所,也是大眾生活與休閑訴求釋放的重要空間。因此,其整個(gè)動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)活動(dòng)更是一種現(xiàn)代技術(shù)利用前提下的創(chuàng)造性行為。比如,設(shè)計(jì)者需要在理解大眾關(guān)注度和具體需要的同時(shí),從用戶(hù)體驗(yàn)角度出發(fā),通過(guò)合理應(yīng)用多種材料,在營(yíng)造最佳茶樓空間氛圍的基礎(chǔ)上,實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代茶樓功能價(jià)值的生動(dòng)詮釋。
對(duì)于當(dāng)前茶樓動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)時(shí),不能繼續(xù)停留在傳統(tǒng)的思維和設(shè)計(jì)方法之中,要通過(guò)對(duì)文字、器具和輔助元素等等多種靜態(tài)元素進(jìn)行合理利用,加上現(xiàn)代化的展臺(tái)應(yīng)用,構(gòu)建動(dòng)態(tài)展示與靜態(tài)展示相結(jié)合的設(shè)計(jì)機(jī)制,從而使得大眾在現(xiàn)代茶樓之中,能夠更加豐富且全面生動(dòng)地感知茶樓中所包含的文化理念和價(jià)值內(nèi)涵,讓現(xiàn)代茶樓不再是一種單一的信息展示,而發(fā)展成為多元信息元素的交流與溝通平臺(tái),在滿(mǎn)足大眾關(guān)注與訴求的同時(shí),實(shí)現(xiàn)大眾自身復(fù)雜心態(tài)的有效釋放。
對(duì)于現(xiàn)代茶樓來(lái)說(shuō),動(dòng)態(tài)體驗(yàn)展示設(shè)計(jì)活動(dòng)是一種基于現(xiàn)代茶樓空間的設(shè)計(jì)活動(dòng),因此,要注重利用茶樓展示空間和相關(guān)設(shè)備,從而讓茶樓更具文化氛圍和現(xiàn)代氣息。當(dāng)然,在整個(gè)設(shè)計(jì)活動(dòng)的任何一個(gè)環(huán)節(jié),任何一項(xiàng)元素應(yīng)用,都需要注重從大眾情感和價(jià)值理解出發(fā),通過(guò)站在大眾視角,綜合考慮,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個(gè)現(xiàn)代茶樓的生動(dòng)展示。理解現(xiàn)代茶樓的動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式特征,不僅是現(xiàn)代茶樓動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)理念的成熟詮釋?zhuān)窃O(shè)計(jì)風(fēng)格的合理化表達(dá)。
從目前大眾消費(fèi)習(xí)慣看,消費(fèi)理念的個(gè)性化與差異化,已經(jīng)成為現(xiàn)代茶樓動(dòng)態(tài)展示的關(guān)鍵所在。事實(shí)上,立足現(xiàn)代茶樓的文化內(nèi)涵與精神氣息,從消費(fèi)者實(shí)際關(guān)注角度出發(fā),理性分析現(xiàn)代茶樓展示設(shè)計(jì)過(guò)程中所需要的具體內(nèi)容,從而確?,F(xiàn)代茶樓的文化特色得以生動(dòng)表達(dá)與理性呈現(xiàn)。實(shí)際上,從大眾體驗(yàn)感出發(fā)開(kāi)展具體的設(shè)計(jì)活動(dòng),其本質(zhì)上也是尊重大眾,理解消費(fèi)者。
對(duì)于現(xiàn)代茶樓來(lái)說(shuō),動(dòng)態(tài)體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)過(guò)程中,集中融合了動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)理念和多種元素的設(shè)計(jì)活動(dòng),因此,只有強(qiáng)化大眾自身的實(shí)際體驗(yàn)和具體感受,才能實(shí)現(xiàn)大眾體驗(yàn)感的全面展示。當(dāng)然,動(dòng)態(tài)設(shè)計(jì)與體驗(yàn)感知也成為當(dāng)前衡量設(shè)計(jì)活動(dòng)效果的重要標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代茶樓展示設(shè)計(jì)過(guò)程中,也要注重凸顯茶文化內(nèi)涵,通過(guò)綜合考慮大眾自身的具體消費(fèi)訴求,從而讓現(xiàn)代茶樓的價(jià)值內(nèi)涵得以生動(dòng)詮釋與表達(dá)。
在當(dāng)前對(duì)現(xiàn)代茶樓進(jìn)行展示設(shè)計(jì)時(shí),必須在大眾認(rèn)可、文化詮釋與精神包容等多種理念融入與認(rèn)知前提下,充分發(fā)揮體驗(yàn)式展示設(shè)計(jì)所具有的多種價(jià)值,在不斷創(chuàng)新的前提下,選擇合適的設(shè)計(jì)元素融入其中,從而賦予現(xiàn)代茶樓展示設(shè)計(jì)活動(dòng)中所具有的獨(dú)特文化優(yōu)勢(shì)。特別是通過(guò)合理利用現(xiàn)代技術(shù)和材料,在尊重消費(fèi)者實(shí)際體驗(yàn)的同時(shí),通過(guò)從消費(fèi)者視角出發(fā),從而賦予現(xiàn)代茶樓更加豐富的文化內(nèi)涵與時(shí)代氣息。