丁 歡，曹海燕

（四川外國語大學團委，重慶 400031）

茶文化中蘊含著無數(shù)傳統(tǒng)文化的精髓，它是一門系統(tǒng)的綜合性強的知識文化體系，在青年群體的思想政治教育中，通過茶文化的融入，將會促進思想政治教育的進行。

1 茶文化視角下青年群體思想政治教育的變化

1.1 內涵與形式的變化

當今社會就像一個萬花筒，人們的思想也越加復雜多變，因此對青年群體的思想政治教育工作也有了更加艱巨的挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的教育方式需要改革才能適應受教育群體的改變。傳統(tǒng)教育習慣于按教材進行填鴨式教學的方針，忽視了學生的主觀能動性，工作形式簡單，學生接受程度普遍較低，造成教學質量差。應當認清的是，當今社會任何人想獲得信息簡直是易如反掌，國內外的、各個科目的只要有興趣，基本都能獲得一定的信息，這是任何人都不可預料的[1]。同時青年群體在查閱這些內容時,也缺乏足夠的篩選能力，人與人之間思想迥異，教育難度較大,這就需要思想政治教師與時俱進，不斷更新教育內容和形式。由于思想政治教育工作的與時俱進，對教育目的也出現(xiàn)了一定影響。教育，首先要育人，在才能培養(yǎng)之前更要注重人格修養(yǎng)的培養(yǎng)。傳統(tǒng)教學的育人方法以教師要求學生如何如何為主，但這種要求又有幾個學生做到？顯然要求他人要做什么不如告訴他不能做什么，需要給予學生自由發(fā)揮的空間。這就要求教師轉變自己的教育理念,將以往吃力不討好的填鴨式教學走向切實有效的行為引導的教學形式。

1.2 從單一到整體的變化

傳統(tǒng)思想政治教學內容往往要求學生提升對自我的要求、提升自我修養(yǎng)、熱愛祖國集體、團結一致等等。這些要求本身沒有問題，但內容單一，而且在大多數(shù)情況下這些內容是用不上的。在當前的社會環(huán)境中，思想政治教育工作的重點應當有所改變。學生不僅需要對自我價值、人生目標等有清晰客觀的認識，還需要能夠用正確的態(tài)度看待事物。青年群體的生長環(huán)境越發(fā)復雜的情況下開展思想政治教育工作要求也越加多樣化。單一的教育內容無法滿足思想政治教育的需求。

2 茶文化的內涵與對青年群體思想政治教育的作用

2.1 茶文化的內涵

茶最初由神農氏發(fā)現(xiàn)，是世界三大飲料之一，以此看來茶的歷史已有五千多年。在其數(shù)千年的發(fā)展歷程中，文人墨客們不斷將茶文化與儒家、道家、佛家等眾多思想流派融入其中，如儒家思想中的中庸之道；道家思想中的天人合一；佛家思想中的“禪”等。使得茶文化中的“和、靜、怡、真”等哲學思想更加豐富，同時讓茶文化本身所追求的內涵和精神更加多姿多彩。

由于眾多文化的糅合令茶文化的思想有了更加深刻的內涵。由于封建時代以儒家思想為正統(tǒng)，因此其在茶文化中影響最大，扎根最深。儒家思想的“仁”是其中最顯著的表現(xiàn)，儒家文化以人為本注重人與人之間和諧相處，由于儒釋道三家都講究“和”，因此“和”在茶文化中也有著同樣重要的地位，“和”是茶文化的核心，以和為貴也是人們在日常生活中的重要原則。茶文化追求和推崇的是一種“靜”的境界，這是一種靜以致遠修身養(yǎng)性的態(tài)度[2]。

2.2 茶文化對大學生思想政治教育的作用

思想政治教育的實現(xiàn)程度是青年群體思想政治教育工作有效性的體現(xiàn)，思想政治教育工作成功與否與受教育者在日常生活中體現(xiàn)出的思想境界有著直接關聯(lián)。因此“實際作用”體現(xiàn)的是教育的最終效果，也就是教育最應當注重的關鍵。

茶文化不僅僅在中國源遠流長，也遠播海外，近者如日本茶道，遠者如英格蘭的下午茶。茶文化頗負盛名，在朋友之間、商務往來、國際交流中都常常使用茶葉來招待對方。由此可見，茶文化擁有重要的實際作用。同時茶文化又是中華民族文明重要的一部分，茶文化與文學、繪畫、音樂、教育、禮儀等等有著千絲萬縷的聯(lián)系。許多知識和文化傳統(tǒng)通過茶文化的形式加以傳播，因此茶文化是一個具體的知識載體[3]。由此觀之，將茶文化融入現(xiàn)代青年群體思想政治教育中不僅促進了思想政治教育工作的展開，也是對傳統(tǒng)文化的鞏固和普及，增長了學生的眼界和見識。

就茶葉本身而言，常喝茶不僅僅有提神醒腦的作用也能在一定程度上緩解疲勞、預防部分疾病，讓人精神健康保持平和的心態(tài)，同時也有部分證據(jù)表明常喝茶具有一定養(yǎng)生功效。

這是一個信息化的社會，快速運轉的社會決定了我們也要保持快節(jié)奏的生活，實際上過快的節(jié)奏并不利于身心健康，許多人由于壓力過大而處于一種“亞健康”的狀態(tài)。通過茶文化，讓人在生活中找到慢下來的方法，回歸健康的生活狀態(tài)。

如今的青年群體不斷接收著來自互聯(lián)網的共享信息，可以說是對國事家事天下事事事關心，但是對于課堂上的知識卻不那么樂于接納，甚至存在著不同程度的排斥心理。這也是教育效果越發(fā)不理想的重要原因之一。將茶文化有效融入青年群體的思想政治教育中，運用茶文化的精神內涵幫助他們樹立正確的三觀，平息浮躁的心理，在改善人際關系和社會應變能力上有重要指導價值。茶文化中有著以靜制動的哲學，時刻勸誡青年要冷靜地看待事件，為人處世要寬容博大，實事求是腳踏實地，不忘初心方得始終。

3 茶文化視角下大學生思想政治教育策略

3.1 明確茶文化的思想政治教育價值

據(jù)以上分析能夠認識到茶文化與思想政治教育工作有著重要關聯(lián)。所以對青年群體進行思想政治教育工作時，要明確茶文化在其中的作用和指導意義，起到獨特的作用，為思想政治教育的教學內容更加豐富體現(xiàn)出應有的價值。青年群體的思想政治教學的目標在于讓學生樹立正確的核心價值觀，培養(yǎng)愛國主義和集體意識，以此提升青年群體的綜合素質。充分利用茶文化的地域性信息，將其用以擴展學生的視野和思想，并以此激發(fā)其民族自豪感，認同民族文化。使茶文化廣受青年群體的認識和了解產生文化共鳴。熱愛茶文化的同時也對國家、民族有了更強的榮譽感與自尊心。茶是生活中隨處可見也隨手可得的飲品，茶葉的普及度和影響范圍相當廣，青年大可以以茶為載體進行思想文化的交流和學習。了解茶文化的同時，將這種傳統(tǒng)精神文明的瑰寶傳承下去。

3.2 茶文化與大學思想政治教育的相互融入

由于革新之路才剛剛開始，青年群體思政教育中仍然存在諸多問題。在教學內容上，教學內容不夠先進，沒能及時與時代接軌；在教學形式上，教學形式較為單一，教學質量較差；在教學理念上，教育理念不夠科學，學生大多不感興趣。歸結起來就是教育方式缺乏靈活性，以說教為主，學生容易對此產生反感，教學內容枯燥，需要記住太多對思想形成無足輕重的內容，容易失去興趣。因此需要教師改進教學內容和教育方式，思想政治教育需要緊跟時代步伐適當調整，對現(xiàn)代教育的需求和教育理念進行深入研究，明確教育目標進行教育。將茶文化融入其中便是一種行之有效的方式。教師應該全面分析茶文化的獨特內涵，將與思想政治教育工作中相符合的內容融入教育資源中，以此激發(fā)學生的興趣，讓學生對思想政治教育課感到新奇。

3.3 從茶文化視角里對開展思想政治教育進行實踐活動

用茶文化感染青年群體，進一步確立自身優(yōu)秀的思想觀念。茶文化應該成為中國禮儀精神的延續(xù)，在思想政治教育中進行茶文化主導的教學實踐活動。通過茶藝、品茶等活動讓思想政治教學更豐富、生動，讓人回味茶禮的韻味，重視學習中國傳統(tǒng)文化的待客禮儀，提高個人修養(yǎng)，也了解了思想政治的內涵。茶文化以“和、靜、怡、真”等內涵引導青年群體重新定位自我，反思自身的思想政治缺陷，讓思想更加健康。