林先樂，陶 成，艾 康

（海口經(jīng)濟(jì)學(xué)院，海南?？?571127）

隨著健康、養(yǎng)生理念的興起與認(rèn)可，中華民族傳統(tǒng)文化越來越受關(guān)注，其中就包含茶文化。茶道精神與足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的精神內(nèi)核有共通之處，將茶道精神融入足球運(yùn)動(dòng)，可以進(jìn)一步豐富足球運(yùn)動(dòng)比賽堅(jiān)韌不拔、團(tuán)結(jié)合作的競(jìng)技精神，對(duì)構(gòu)建良好的團(tuán)隊(duì)精神和提升足球競(jìng)技運(yùn)動(dòng)水平有積極的推動(dòng)作用。因此。茶道精神在足球運(yùn)動(dòng)比賽中的運(yùn)用是可行的，產(chǎn)生的益處是巨大的。

1 茶道精神

茶道是茶藝的精神內(nèi)核，茶藝是茶道的載體，茶藝可以獨(dú)立于茶道而存在，但是茶道要依托于茶藝。茶道與茶藝的融合，是精神與物質(zhì)的高度統(tǒng)一。茶道不是單純的烹茶技巧，不是茶藝的表演，而是一種修身養(yǎng)性的生活態(tài)度，同時(shí)也代表著一種品格。在茶文化漫長(zhǎng)發(fā)展中，茶道融入了儒家、道家、釋家的文化精華，甚至借鑒了一些西方國家優(yōu)秀思想，精神世界十分豐富。為了更清楚的了解茶道精神，下面從思想靈魂、人格品質(zhì)、具象表達(dá)等方面論述了茶道精神。

1.1 思想靈魂

茶道精神是茶文化的核心內(nèi)容，代表著茶文化最重要的部分。我國茶文化起源于西晉時(shí)期，唐宋時(shí)期興飲茶之風(fēng)，茶文化的發(fā)展也最為繁榮，茶道也是在這一時(shí)期逐漸成形的。到了明清時(shí)期，茶道精神仍然備受推崇。作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，茶道精神主要表現(xiàn)為“清心寡欲”、“道法自然”等，強(qiáng)調(diào)自然、樸素與真善美，這在茶藝表演與茶事活動(dòng)中有所表現(xiàn)，為人稱道。

1.2 人格品質(zhì)

茶取之于自然，茶文化也來自于茶人的日常勞作生活，“道法自然”可謂是茶道精神的最高價(jià)值體現(xiàn)。從茶葉的生長(zhǎng)環(huán)境看，茶葉的生長(zhǎng)順其自然，順應(yīng)天時(shí)地利，人們飲茶也會(huì)感到恬靜、淡雅，心情比較愉悅。茶道追求自然、清新、純凈的同時(shí)也更注重人心靈慰藉的需求。茶道蘊(yùn)藏的人生價(jià)值在現(xiàn)實(shí)與虛幻之間交替著，潤(rùn)人心脾，教人為人處世的態(tài)度，讓人仿佛忘了名利。茶道不僅闡述了人生的價(jià)值追求，也對(duì)人的行為進(jìn)行了闡述，它認(rèn)為人要“精行”?！熬敝傅氖蔷A，“行”指的是行為，字面的意思是茶事活動(dòng)要遵循行為之精美原則。追求茶道過程中既要奉行茶藝，也要追求精益求精，嚴(yán)于律己，用精美的茶藝行為來展示茶道。反映到人身上，做事要堅(jiān)韌不拔、兢兢業(yè)業(yè)，將事情做精做細(xì)，同時(shí)為人處事淡雅、不追求名利。

1.3 具象表達(dá)

茶道是在茶文化背景下產(chǎn)生的，帶有濃郁的東方民族生活氣息和藝術(shù)情調(diào)，向往自然和諧和清雅的生活。茶道有儒家的治世機(jī)緣，有道家的順其自然，有釋家的清心淡泊，借品茶倡導(dǎo)清雅、求美、儉約的高雅精神。從總體上看，我國的茶道精神可以用四個(gè)字概括，具體是“理”、“敬”、“清”、“融”。其中，“理”講的是以茶明理，以理服人，始終保持理智的頭腦，平心和氣的與人相處：“敬”講的是禮貌，以禮待人，謙和對(duì)人，相互之前友愛友好；“清”講的是清凈，潔身自好。一杯清淡的茶，強(qiáng)身健體之余還能清心，用平和的心態(tài)看人對(duì)事；“融”講的是融合，人與人之間的相處和睦、其樂融融，增進(jìn)彼此間的情感。在我國，茶道精神之所以備受推崇，就是在于茶與生活、文化能夠很好的相融，找到其與競(jìng)技體育精神之間的切合點(diǎn)對(duì)足球運(yùn)動(dòng)發(fā)展有益處。

2 足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的特點(diǎn)

足球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目最大的特點(diǎn)是團(tuán)隊(duì)協(xié)作，在比賽中決定勝負(fù)的不是某一個(gè)球員，而是隊(duì)員之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作、教練戰(zhàn)術(shù)執(zhí)行情況等。即使一名足球運(yùn)動(dòng)員的球技十分精湛，沒有了其他人的配合，也不能產(chǎn)生強(qiáng)大的團(tuán)隊(duì)合作力量，也無法接近勝利的目標(biāo)。所以，足球運(yùn)動(dòng)比賽的精神是團(tuán)結(jié)合作，隊(duì)員們齊心協(xié)力的配合，才能發(fā)揮出最大能量，獲得比較好的比賽結(jié)果。每一位隊(duì)員都有自己的技術(shù)優(yōu)勢(shì)和不足，大家交流溝通、團(tuán)結(jié)協(xié)作，相互彌補(bǔ)彼此的缺陷，為了共同的目標(biāo)而共同努力，展現(xiàn)出團(tuán)隊(duì)合作精神。團(tuán)隊(duì)合作不僅需要足球運(yùn)動(dòng)員有高超的球技，還要有無私奉獻(xiàn)的精神，為團(tuán)隊(duì)犧牲小我，堅(jiān)決執(zhí)行戰(zhàn)術(shù)，方能創(chuàng)造出團(tuán)隊(duì)力量。在一個(gè)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)團(tuán)隊(duì)內(nèi)部，無私奉獻(xiàn)是一種強(qiáng)大、無敵的精神，也是一種職業(yè)態(tài)度，它強(qiáng)調(diào)隊(duì)員能夠?yàn)榱藞F(tuán)隊(duì)利益甘心貢獻(xiàn)，甘做其他人的綠葉。所以，無私奉獻(xiàn)是團(tuán)隊(duì)精神的最深層次內(nèi)涵。

除了團(tuán)隊(duì)協(xié)作外，足球運(yùn)動(dòng)比賽還有另外一個(gè)特點(diǎn)，即求勝爭(zhēng)先。足球是一項(xiàng)競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)，求勝爭(zhēng)先是團(tuán)隊(duì)隊(duì)員的共同目標(biāo)，大家為了勝利而不斷的努力，這正是競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)的魅力。為了實(shí)現(xiàn)求勝爭(zhēng)先這一目標(biāo)，團(tuán)隊(duì)中的每一位隊(duì)員都要投入全部的體力、付出百倍的努力，這樣才能創(chuàng)造出運(yùn)動(dòng)激情，展現(xiàn)足球運(yùn)動(dòng)比賽魅力。

3 茶道精神在足球運(yùn)動(dòng)比賽中的運(yùn)用分析

3.1 運(yùn)用茶道精神豐富足球運(yùn)動(dòng)比賽精神

足球是世界性的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，向來受世界人民的普遍喜歡，每年的歐洲足球賽事和四年一次的足球世界杯都是享譽(yù)全世界的體育盛會(huì)。在這種背景下，足球運(yùn)動(dòng)賽事成為了國家與國家、人與人之間交流的橋梁，足球運(yùn)動(dòng)的團(tuán)隊(duì)精神、競(jìng)技精神傳輸?shù)搅巳澜纾绊懼藗兊木袷澜绾鸵庵酒焚|(zhì)。茶道精神在足球運(yùn)動(dòng)比賽中的融入與滲透，不僅可以顯示出足球運(yùn)動(dòng)比賽精神的融合互敬特質(zhì)，還能提升足球運(yùn)動(dòng)員個(gè)人的自我修養(yǎng)和名理自清的思想境界。

目前，我國足球運(yùn)動(dòng)推行“陽光體育”精神這，這表示足球運(yùn)動(dòng)比賽要遵守體育規(guī)則和道德準(zhǔn)則。體育規(guī)則是競(jìng)技體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的基本規(guī)則，足球運(yùn)動(dòng)有了基本規(guī)則，才會(huì)產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)激情。道德準(zhǔn)則是人與社會(huì)、人與人之間倫理關(guān)系的具體體現(xiàn)。體育規(guī)則與道德準(zhǔn)則下的“陽光體育”精神強(qiáng)調(diào)“內(nèi)化于心，外踐于行”，即人、自然、社會(huì)在多維度下的融合、和諧，關(guān)注運(yùn)動(dòng)員“和而不同”的差異性，彰顯的是生生不息的和諧理念。這種體育精神將與自然看做成一體，追求整個(gè)系統(tǒng)的穩(wěn)定、平衡，追求健康水平的提升，這與茶道精神的內(nèi)核不謀而合。為了進(jìn)一步豐富與拓展足球運(yùn)動(dòng)比賽精神，應(yīng)當(dāng)融入茶道精神、推行“陽光體育”精神，將“理”、“禮”精神內(nèi)涵根植如入足球運(yùn)動(dòng)比賽中去，升華足球精神，使足球形成面向自然的獨(dú)特品質(zhì)。

足球運(yùn)動(dòng)比賽追求勝利，茶道追求行為之精美，它們都有更高層面的精神追求，即開拓生命的潛能，拓展生命的廣度。從這一點(diǎn)來看，茶道精神在足球運(yùn)動(dòng)比賽中的應(yīng)用是可行與合理的，二者看似屬于不同的領(lǐng)域，然而精神層面有著密可不分的聯(lián)系，通過茶道精神可以進(jìn)一步豐富與拓展足球運(yùn)動(dòng)比賽精神。

3.2 融入茶道文化的和諧精神

足球運(yùn)動(dòng)依靠團(tuán)隊(duì)的集體力量去抗?fàn)帲c對(duì)手求勝追分，從而獲得整個(gè)團(tuán)隊(duì)的良好成績(jī)和功勛。它不是一個(gè)人的運(yùn)動(dòng)，僅憑某一個(gè)人的個(gè)人能力無法贏得功勛，所以更強(qiáng)調(diào)隊(duì)員之間的交互狀態(tài)，融洽、和諧的團(tuán)隊(duì)氛圍利于增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力和向心力。其中的和諧是人與人之間的和諧，這一點(diǎn)與我國茶道精神中的“和”、“融”十分的契合。將“和”、“融”的茶道精神融入足球運(yùn)動(dòng)中，促進(jìn)隊(duì)員與隊(duì)員之前的溝通交流，化解彼此見的矛盾，減少不和諧因素，組建強(qiáng)大的足球團(tuán)隊(duì)。

3.3 提升隊(duì)員整體素質(zhì)

茶道精神融入足球運(yùn)動(dòng)比賽項(xiàng)目，通過相互之間的融合、滲透可以極大的提升隊(duì)員整體素質(zhì)，利于培養(yǎng)足球運(yùn)動(dòng)員良積極的運(yùn)動(dòng)精神，幫助其樹立良好的職業(yè)態(tài)度。足球運(yùn)動(dòng)比賽采用茶道精神中的敬業(yè)、明理等思想后，整個(gè)團(tuán)隊(duì)球員的責(zé)任感、敬業(yè)感都將得到明顯的提升，讓每一位運(yùn)動(dòng)員將個(gè)人榮辱與團(tuán)隊(duì)整體榮譽(yù)聯(lián)系起來，這樣一來不僅足球隊(duì)伍會(huì)形成強(qiáng)大的凝聚力，球隊(duì)的整體素質(zhì)也會(huì)全面提升。

4 結(jié)語

綜上所述，茶道精神在足球運(yùn)動(dòng)比賽中的運(yùn)用進(jìn)一步豐富與拓展了足球競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)涵，利于增強(qiáng)隊(duì)員的責(zé)任心與敬業(yè)態(tài)度，利于培育良好的隊(duì)員關(guān)系，更利于構(gòu)建強(qiáng)大的足球團(tuán)隊(duì)。因此，應(yīng)當(dāng)把茶道精神融入足球運(yùn)動(dòng)比賽中去，發(fā)揮出茶道精神的教化、指導(dǎo)作用，推動(dòng)足球運(yùn)動(dòng)健康發(fā)展。

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