徐繼平

（南充職業(yè)技術(shù)學(xué)院，四川南充 637000）

隨著我國(guó)素質(zhì)教育的深入開展，越來越多的高校開始加強(qiáng)了對(duì)體育教學(xué)的重視，努力培養(yǎng)出具有良好身體素質(zhì)和心理素質(zhì)的學(xué)生。但是，由于眾多的原因，導(dǎo)致我國(guó)高校體育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量普遍較低，學(xué)生的身體素質(zhì)還是無法得到很好的加強(qiáng)，這對(duì)高校學(xué)生的進(jìn)一步發(fā)展是極為不利的。導(dǎo)致高校體育教學(xué)效率低下的原因有很多，高校體育教學(xué)內(nèi)容就是其中的一個(gè)重要因素，為此，要對(duì)其教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)，提高高校體育教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量，從而提高高校體育教學(xué)效率。茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化，其經(jīng)歷了多年的發(fā)展，吸收了眾多的優(yōu)秀內(nèi)容，內(nèi)涵豐富，意蘊(yùn)悠長(zhǎng)，若是能將其融入到我國(guó)高校體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)當(dāng)中，將會(huì)極大的促進(jìn)我國(guó)高校體育教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)量，本文主要探討研究的就是茶文化背景下高校體育教學(xué)內(nèi)容分析及其設(shè)計(jì)策略。

1 茶文化概述

1.1 茶文化簡(jiǎn)介

茶文化是我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，對(duì)我國(guó)社會(huì)有著極其重要的意義，其經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)融入到我國(guó)的骨血當(dāng)中，成為我國(guó)社會(huì)不可缺少的重要部分。茶文化之所以會(huì)產(chǎn)生與發(fā)展，這與茶葉在我國(guó)的發(fā)現(xiàn)與傳播是有著很大的聯(lián)系的，若是沒有茶葉，也就不會(huì)產(chǎn)生茶文化，茶文化是在人們飲茶過程中所產(chǎn)生的一系列文化特征，其包含的內(nèi)容及其廣闊，不僅有茶藝、茶道、茶具等，還包含了茶畫、茶學(xué)、茶精神等，總之，一切與茶有關(guān)的文化內(nèi)容都可以看作茶文化。

中國(guó)人的飲茶歷史，可以追溯到很多年以前，早在神農(nóng)氏時(shí)代，我國(guó)人民就開始飲茶了，開始只是小范圍內(nèi)傳播，主要是在一些貴族之間，后來，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，茶葉開始在全國(guó)范圍內(nèi)流傳，最后，我國(guó)茶葉走向了世界，在歐美等國(guó)家也獲得了廣泛的喜愛。這些國(guó)家在長(zhǎng)期的飲茶過程中也逐漸形成了其獨(dú)特的茶文化，到目前為止，茶文化的種類已經(jīng)很多了，英國(guó)的茶文化、日本的茶文化、美國(guó)的茶文化和韓國(guó)的茶文化等等，這些茶文化各具特色，各有千秋。

1.2 茶文化的作用

茶文化在現(xiàn)代社會(huì)的作用有很多，下面我們一起來看一看。首先，是茶文化有利于創(chuàng)造和諧友好的社會(huì)環(huán)境，茶文化的一個(gè)重要內(nèi)容就是其茶德，茶文化的茶德主要表現(xiàn)在提倡對(duì)人的尊敬，強(qiáng)調(diào)仁義，重視陶冶人的身心，協(xié)調(diào)人與人之間的相互關(guān)系。其次，茶文化可以有效放松人們心情，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的增大，現(xiàn)代社會(huì)的人們壓力也越來越大，參與茶文化可以有效的放松人們的心情，讓人們?cè)趶?fù)雜的社會(huì)環(huán)境中“偷得浮生半日閑”。然后，茶文化對(duì)于社區(qū)文明建設(shè)也有著極大的促進(jìn)作用。除此之外，茶文化在豐富人們的精神生活，提高人們的生活質(zhì)量等方面也有著影響。最后，茶文化還可以有效的促進(jìn)國(guó)際文化的交流合作，促進(jìn)中國(guó)文化更好的走向世界。

2 高校體育教學(xué)內(nèi)容分析

2.1 大學(xué)體育課程重復(fù)中小學(xué)體育課的內(nèi)容

通過對(duì)我國(guó)的高校體育教學(xué)進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)單的觀察，我們可以很容易地發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)如今很多的大學(xué)體育課程更多的是對(duì)中小學(xué)體育課的延續(xù)，很多內(nèi)容都是重復(fù)的中小學(xué)體育課的內(nèi)容，沒有自己的獨(dú)特性和針對(duì)性。造成這種現(xiàn)象的原因有很多，一個(gè)重要內(nèi)容就是我國(guó)大學(xué)體育教學(xué)并沒有形成自己獨(dú)特的理論體系，這就導(dǎo)致高校在開展其體育教學(xué)時(shí)，沒有可以依靠的依據(jù)，無法自成體系。在這種情況下，我國(guó)高校在開展其體育課程就只能延續(xù)借鑒中小學(xué)體育教學(xué)模式。在這種模式下，體育教學(xué)仍然以老師為主，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得不到有效的發(fā)揮，久而久之，學(xué)生對(duì)體育學(xué)習(xí)的興趣減弱，從而對(duì)高校體育教學(xué)產(chǎn)生不利影響[1]。

2.2 教學(xué)內(nèi)容突出“技術(shù)化”教學(xué)

在目前高校體育教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容更多的是一種“技術(shù)化”教學(xué)，更加強(qiáng)調(diào)如何將相應(yīng)的體育技術(shù)和方法等傳授給學(xué)生，學(xué)校和老師雖然很努力地將一些技巧傳授給學(xué)生，但是效果并不是很理想。在技術(shù)化教學(xué)的過程中，學(xué)校更加注重學(xué)生對(duì)相關(guān)體育技能的掌握，在這種教學(xué)模式下，學(xué)生必須要掌握了相關(guān)的技能之后體育課程才能及格，這就導(dǎo)致體育課程的競(jìng)技性比較大，目的性也比較強(qiáng)，學(xué)校在對(duì)體育課程進(jìn)行評(píng)估的時(shí)候更加重視結(jié)果，這就給學(xué)生造成了比較大的壓力。對(duì)于體育課程來說，其真正的目標(biāo)應(yīng)該是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，而不是注重競(jìng)技技巧和結(jié)果。

2.3 缺少“以健康為主”的教學(xué)內(nèi)容

體育教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容就是要促進(jìn)學(xué)生的健康，提高學(xué)生的身體素質(zhì)，但是，現(xiàn)如今很多高校在進(jìn)行體育教學(xué)時(shí)，卻將這一重要內(nèi)容忽略了，在進(jìn)行其教學(xué)的時(shí)候，更多的將競(jìng)技作為其體育教學(xué)的重點(diǎn)，而涉及到的“以健康為主”的內(nèi)容卻比較少。健康素質(zhì)主要包括心血管耐力、身體的柔韌性、肌肉的力量和耐力以及身體的脂肪百分比等，而競(jìng)技體育主要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)專項(xiàng)運(yùn)動(dòng)方法、技術(shù)和理論等方面的學(xué)習(xí)，這種競(jìng)技體育不僅難以起到健康教育的作用，而且在很大程度上打擊了學(xué)生體育學(xué)習(xí)的熱情，這顯然是與高校體育教學(xué)的最初目標(biāo)相違背的，從而對(duì)高校體育教學(xué)產(chǎn)生了不利影響[2]。

3 茶文化背景下高校體育教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)策略

茶文化作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其有著不可估量的價(jià)值，對(duì)教育有著極大的指導(dǎo)作用，將茶文化融入到高校體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)當(dāng)中，將會(huì)極大的完善和改進(jìn)高校體育教學(xué)內(nèi)容，提高高校體育教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。

3.1 積極開展茶文化教育，形成獨(dú)特的高校體育教學(xué)體系

對(duì)于高校體育教學(xué)來說，十分缺少自己獨(dú)特的體育教學(xué)體系，這就導(dǎo)致高校在進(jìn)行體育教學(xué)的時(shí)候，更多的是沿襲和借鑒中小學(xué)的體育教學(xué)模式和內(nèi)容，顯然是與高校體育教學(xué)的需求不相符的。為此，可以在高校體育教學(xué)中廣泛開展茶文化教育，因?yàn)椴栉幕邪撕芏嗟膬?yōu)秀思想和內(nèi)涵，對(duì)于幫助高校體育教學(xué)形成獨(dú)立的教學(xué)體系是十分有幫助的，這樣，高校體育教學(xué)就不需要再重復(fù)中小學(xué)體育的教學(xué)內(nèi)容，而是可以根據(jù)高校教學(xué)的具體需要來安排更符合學(xué)生需要的體育教學(xué)內(nèi)容?？梢钥闯?，在高校體育教學(xué)中積極開展茶文化教育可以幫助高校體育教學(xué)形成其獨(dú)特的教學(xué)體系，從而使得高校體育教學(xué)更符合學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的需要，提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，促進(jìn)高校體育教學(xué)質(zhì)量的提高[3]。

3.2 在高校體育教學(xué)內(nèi)容中加入有關(guān)茶文化的內(nèi)容

現(xiàn)階段，我國(guó)高校體育教學(xué)內(nèi)容更多的是以競(jìng)技體育為主，對(duì)于以健康為主的內(nèi)容涉及比較少，這就導(dǎo)致高校體育教學(xué)與自己最開始提高學(xué)生身體素質(zhì)的目標(biāo)所背離。對(duì)于茶文化來說，其十分重視人的作用，強(qiáng)調(diào)以人為本，重視人心情的愉悅和開心，講究保持人的身心健康。高校體育教學(xué)在授課的過程中，過于以競(jìng)技為主，這就給學(xué)生帶來了很大的壓力，使得學(xué)生無法在體育課上保持愉悅的心情，這對(duì)于提高學(xué)生的體育學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到高校體育教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)有著極大的阻礙作用。為此，可以在高校體育教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中增加更多有關(guān)茶文化的內(nèi)容，使得老師在進(jìn)行授課時(shí)不再那么重視技術(shù)和技能的傳授，也不過于重視學(xué)生的最終成績(jī)，而是幫助和引導(dǎo)學(xué)生如何更好地享受體育課程，使得學(xué)生可以以更愉悅的心情面對(duì)體育課程，從而真正達(dá)到高效體育課提高學(xué)生身心健康的目的。

3.3 引導(dǎo)學(xué)生在課后積極學(xué)習(xí)有關(guān)茶文化的內(nèi)容

對(duì)于體育教學(xué)來說，其不僅僅是要在課堂上提高學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣，更是要培養(yǎng)學(xué)生課后對(duì)體育運(yùn)動(dòng)的興趣，從而使得學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，而不僅僅是依靠課堂上的教學(xué)過后就不進(jìn)行任何體育活動(dòng)了。因此，老師可以在體育課上積極引導(dǎo)學(xué)生在課外進(jìn)行一些有關(guān)茶文化內(nèi)容的學(xué)習(xí)，因?yàn)椴栉幕匾曁找比说那椴?，重視人的身心健康，在相關(guān)的茶文化探索之后，學(xué)生可以更好的進(jìn)行一些體育活動(dòng)，增加學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)的熱愛，促進(jìn)其身心健康。

4 結(jié)語

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的高校體育教學(xué)內(nèi)容已經(jīng)不能滿足學(xué)校的發(fā)展和學(xué)生的需要了，為此要對(duì)高校體育教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，從而使其更符合時(shí)代的發(fā)展和潮流。茶文化作為我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有著極其豐富的思想內(nèi)涵，將茶文化融入到高校體育教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)當(dāng)中，將會(huì)極大的促進(jìn)高校體育教學(xué)內(nèi)容的完善，本文主要探討研究的就是茶文化背景下高校體育教學(xué)內(nèi)容分析及其設(shè)計(jì)策略。