王 暉
(新鄉(xiāng)職業(yè)技術(shù)學院,河南新鄉(xiāng) 453006)
提及體育活動,人們多半會想到競技體育。奧林匹克運動會即為競技體育代表。在茶文化的繁榮復(fù)興下,受茶道陶冶身心的影響,與競技體育相對應(yīng)的大眾休閑體育也橫空出世。這樣的體育模式,同樣助力于國民體育素質(zhì)的發(fā)展。通過體育種類的比較分析,大眾休閑體育不以競技為核心而是以休閑為主要內(nèi)容,這樣的體育模式更具大眾化和休閑性。茶文化中對放松休閑性的精神理念,與大眾休閑體育的理念活動有著共通之處。
在茶文化對國民大眾的社會導(dǎo)向性并非針對個體、特例或是某一特殊階級而言,往往是具有普及性大眾化的思維理念的導(dǎo)向作用。中國傳統(tǒng)茶文化自產(chǎn)生發(fā)展以來,也在不斷的汲取不同階段不同社會群體思想內(nèi)涵與精神理念的精華內(nèi)容,由此觀之,中國傳統(tǒng)茶文化是不同社會群體與不同階級共同努力而形成的一個系統(tǒng)化與整體化的文化內(nèi)容。茶文化的思想內(nèi)涵和精神理念對于國民大眾都具有普遍的適用性,且茶文化與時俱進的發(fā)展特征,也與國民大眾理念活動不斷向前發(fā)展的趨勢相吻合。由此可見,大眾休閑體育作為國民大眾體育發(fā)展的一個趨勢,也深受茶文化的理念導(dǎo)向作用。
茶葉生長于自然,受到大自然得天獨厚的滋潤和養(yǎng)育而成長。茶葉的本身就具有休閑自然性,在茶文化的延伸發(fā)展中,也沒有脫離茶文化休閑自然的本質(zhì)。中國的傳統(tǒng)茶道文化,在各個時期,都助力于國民身心的休閑放松和健康發(fā)展,希望國人一種健康自然的生活態(tài)度去面對生活中的難題與挑戰(zhàn)。茶文化陶冶身心、放松心情的休閑性與休閑體育中釋放自我、緩解工作壓力的休閑性相似,并且現(xiàn)代大眾休閑體育在“體育精神”上又提及了“休閑精神”。由此可見,茶文化與生俱來的休閑性,與現(xiàn)當代國民體育發(fā)展趨勢中的大眾休閑體育的文化內(nèi)容有著異曲同工之妙。它們同樣是以人為本,促進當代國民身心健康的發(fā)展。因此,將茶文化的休閑性指導(dǎo)理念深入貫徹進大眾休閑體育,可以促進大眾休閑體育更好地發(fā)展。
中國傳統(tǒng)茶文化在符合中國人傳統(tǒng)的生產(chǎn)生活與社會交際的思維模式的同時,也在不斷的吸收國內(nèi)外的其他先進文化知識。這種與時俱進的品質(zhì)使得茶文化與其他文化具有關(guān)聯(lián)性特征。在中國傳統(tǒng)文化中含有著普遍性的大眾化與休閑性的特征,對人們的一些休閑活動具有著重要的導(dǎo)向作用。大眾休閑體育作為人們?nèi)粘I钪斜夭豢缮俚慕∩砘顒雍蜕鐣顒樱瑯邮艿讲栉幕膶?dǎo)向影響。通過包容性的文化熏陶,茶文化思維休閑體育文化具有促進作用,休閑體育文化也同樣促進著茶文化的發(fā)展。人們大眾休閑體育方面的投入度和興趣程度與茶文化的中茶道思維以及太極思維理念息息相關(guān)。
茶文化自上古時期便出現(xiàn),休閑體育在茶文化的背景下產(chǎn)生,并隨著茶文化的繁榮而再次復(fù)興。大眾休閑體育作為與競技體育相對應(yīng)的存在,它的目的并不是要發(fā)揮人類極限的體育能力與身體素質(zhì)。在茶文化“道法自然”的理論影響下,大眾休閑體育更注重人們在體育運動時順其自然的身心觀感,因此,休閑體育相較之競技體育的難度較小,可完成性更高。在茶道人本主義思想下,大眾休閑體育以人的精神享受為主,更加自由化、大眾化,不帶有功利主義色彩,也更容易激發(fā)人們對于體育活動的主動性。在人們進行大眾休閑體育的過程中,大眾以茶文化思維為導(dǎo)向,在促進人們身心健康的同時,秉承茶友理論,加強社會人際交流。綜上,大眾休閑體育與茶文化的思想內(nèi)核具有多方面的高度關(guān)聯(lián)性。
休閑體育相對于競技體育來說,其傳播和受眾度一直在競技體育之下。近年來,休閑體育場館的建設(shè)和休閑體育理念的傳播,很大程度上來源于茶文化的復(fù)興和發(fā)展。在互聯(lián)網(wǎng)+背景下,傳統(tǒng)茶文化再次流行,茶道下的“調(diào)節(jié)身心”以及茶友理論下的“休閑社交”,是促進休閑體育爆發(fā)式繁榮的一大基點。休閑體育活動作為社交活動,也是人們?nèi)穗H交往交流的紐帶,其傳播方式多種多樣。在休閑體育的活動實踐傳播下,各高校茶社開展休閑體育活動,有助于各個高校與高校內(nèi)部的學生們進行友好的交往交流,同時也促進了高校學生身體素質(zhì)的提高。在休閑體育的文化傳播過程中,人們以茶文化的思想內(nèi)涵為導(dǎo)向,樹立以和為貴的交流態(tài)度,做謙謙君子以禮相待,有利于休閑體育活動的和諧進展。由此可見,休閑體育與茶文化在傳播上能夠同時進行,并互相作用。
首先,在茶文化的發(fā)展下,休閑體育的大眾化受眾群體十分穩(wěn)定?,F(xiàn)階段的體育文化協(xié)會和茶協(xié)會互相合作,利用體育文化的實踐場地開展茶交流會、利用茶文化的影響力開展體育文化實踐活動的案例非常多見。其次,以禪茶文化的”修養(yǎng)身心“為主體,在休閑體育的發(fā)展中也涵蓋了茶文化中的平衡的思想理念。休閑體育活動作為空余時間緩解壓力的活動,在不影響大眾的正常生活秩序的同時,成為人們生活中必不可少的活動。由此可見,休閑體育實踐活動的開展及時間分配深受茶文化的影響。最后,在茶文化的思維導(dǎo)向下,現(xiàn)階段的休閑體育活動的發(fā)展在各個茶元素的影響下,趨于多樣化的。綜上,體育活動的開展與茶文化能夠互相作用,并手茶文化理念的影響將活動規(guī)律性、可持續(xù)性的合理開展。
大眾休閑體育活動作為精神活動與物質(zhì)活動相結(jié)合的典范代表,可以有效的提高國民身體素質(zhì),促進大眾在社會層面的人際交流。在對休閑體育精神活動方面的研究中,我們可以深入的理解到大眾休閑體育活動與茶文化在精神理念方面遙相呼應(yīng)的部分?;诖?,必須利用茶文化的核心——茶道,在茶道思維下進一步升華和擴展休閑體育的思想內(nèi)涵,為休閑體育增加多樣性的元素,以吸引更多的年輕人和不同階段的社會人群。在茶道思維的影響下,給予人們極大的體育休閑自由去發(fā)散自己的思維,去有效選擇各種體育活動。
大眾休閑體育的發(fā)展不僅能夠提高國民的體育素質(zhì),在大眾傳播的過程中,還可以利用多種傳播媒介對大眾休閑體育精神與茶文化進行廣泛的文化傳播。一方面,可以在已有的茶企平臺上,開發(fā)茶文化下休閑體育文化的論壇交流區(qū)。將茶文化與體育文化進行深度關(guān)聯(lián),人們不僅能夠通過交流,深入理解體育休閑文化中的茶文化內(nèi)涵;還能夠在方便購買茶產(chǎn)品的同時,選擇體育產(chǎn)品。另一方面,在各茶企平臺上建立休閑體育預(yù)訂路徑。通過在受眾較多的茶APP上進行休閑體育場館的介紹,能夠擴大對休閑體育的宣傳,促進更多人對休閑體育文化的興趣。
大眾休閑體育活動深入貫徹了茶文化的指導(dǎo)思想,尊重人們身心健康發(fā)展,讓人們在忙碌的生活節(jié)奏下“偷得浮生半日閑”,去享受與這個社會群體共同相處交流的機會。為進一步貫徹茶文化在體育文化中的應(yīng)用,應(yīng)當將茶文化與休閑體育文化結(jié)合,人們在參與休閑體育活動的過程中,可以彼此之間進行深入的交流,排解心中的煩憂,促進身心健康發(fā)展,也為和諧社會的發(fā)展碰撞新的火花思路?;诖耍仨氶_展茶社體育文化交流活動。大眾休閑體育是茶文化思想內(nèi)涵從理論到實踐的一個重要成就,人們能夠在茶社的場所藝術(shù)氛圍中,擴展自己進行體育鍛煉時的思路,在茶場所這種放松身心的環(huán)境下,進行體育文化的理論性交流。為人們在休閑體育活動的實踐中打好基礎(chǔ),提高人們對體育文化精神的理解和對體育種類選擇的多樣性。
大眾休閑體育與茶文化的關(guān)系研究,有利于兩者進一步相互融合,以促進茶文化的傳播與大眾休閑體育的蓬勃發(fā)展。