鄭鯤騰
(閩南師范大學(xué)外國(guó)語學(xué)院,福建漳州 363000)
在大學(xué)日語文化教學(xué)中融入中日茶文化,不僅可以豐富教學(xué)內(nèi)容和形式,也有利于中國(guó)茶文化與日本茶文化的交流,對(duì)傳承和發(fā)展中華民族傳統(tǒng)文化有著積極的作用。大學(xué)日語教學(xué)中,教師應(yīng)該結(jié)合當(dāng)前教學(xué)目標(biāo)以及中日兩國(guó)的文化交往情況,對(duì)中日茶文化差異進(jìn)行合理討論,在文化的助力下,學(xué)生的日語語言能力也會(huì)得到迅速提高。
不論兩國(guó)茶文化之間存在何等差異,但均是由茶的養(yǎng)生功效作為發(fā)展基礎(chǔ)的,在其保健功效基礎(chǔ)上進(jìn)行逐步的發(fā)展并向精神文化不斷的演繹,使得茶作為物質(zhì)載體成為獨(dú)特的精神文化的象征,在此過程中,不斷凸顯中日兩國(guó)茶文化的關(guān)聯(lián)性與互通性。
自古以來中國(guó)茶文化就重視茶禮茶俗的延承,飽含豐富的內(nèi)容,諸如,自宋代以來就有典著曾記載人們?nèi)粘I钪幸圆璐?,并用送茶表示禮尚往來,在此過程中表現(xiàn)風(fēng)俗民情。在清代時(shí)期更是有“端茶送客”的文化風(fēng)俗傳統(tǒng)。在許多經(jīng)典名著中,更是用茶禮茶俗凸顯人物關(guān)系,展示禮儀文化,如《紅樓夢(mèng)》中,便有對(duì)茶文化的大量描寫,在用茶葉彰顯人物地位關(guān)系的同時(shí),展示出飲茶的禮節(jié)風(fēng)俗。
日本茶道文化的發(fā)展有異曲同工之妙,重視茶道傳統(tǒng)的傳承,茶禮規(guī)范化。如邀請(qǐng)賓客進(jìn)入主人茶室內(nèi)時(shí),主人跪坐門前以表對(duì)客人的歡迎與尊重,在茶道的各個(gè)環(huán)節(jié)都彰顯茶之禮儀,如推門、鞠躬、禮儀寒暄等,用茶接待客人表現(xiàn)出主人的熱情,用標(biāo)準(zhǔn)的禮儀展示待人禮貌。
在中日兩國(guó)茶文化中,都充分彰顯了獨(dú)特的民族文化。在茶文化中融入審美觀念,利用茶文化之間的差異性,彰顯不同民族間的審美情趣與文化內(nèi)涵。在日本茶道中,充分融合了其民族觀與審美觀,正如日本知名人士所描寫,日本茶道獨(dú)具審美特色,更是體現(xiàn)審美的宗教,不僅彰顯美、和等精神,更是渲染出其樂融融的氛圍。在此過程中,彰顯出古樸典雅、清寂和諧之美。此內(nèi)涵與中國(guó)傳統(tǒng)茶文化有精神上的共通點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)茶文化中獨(dú)特的審美觀則是重視強(qiáng)調(diào)自然和諧、淡泊名利的追求,將以人為本、人與自然和諧相處的特點(diǎn)與茶文化相融合。
兩國(guó)茶文化在發(fā)展的過程中,都結(jié)合本國(guó)的民族精神,在茶文化中融入民族之魂,使得茶文化成為本民族獨(dú)具特色的精神內(nèi)涵與文化代表,更由基礎(chǔ)性物質(zhì)生活代表上升為規(guī)范性文化理念。日本茶道文化中將“和敬清寂”作為傳承的經(jīng)典與精髓,更具有豐富的文化特點(diǎn),運(yùn)用簡(jiǎn)潔的理念展現(xiàn)出日本“大和”的寓意。中國(guó)茶道則是傳統(tǒng)文化的精華,主要重視“怡、和、真、美”的精神內(nèi)涵,充分結(jié)合儒家文化中“和”的內(nèi)涵,以中庸思想為指導(dǎo),利用“和”的精神核心,堅(jiān)持將“仁義禮智信”貫穿在茶道中,展現(xiàn)出“忠孝”之觀。在此過程中將團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、奮發(fā)向上的民族精神逐代傳遞、更展現(xiàn)出各民族和諧友好共處的思想追求。
日語教學(xué)中常見《日本概況》的學(xué)習(xí),因此為了提升日語教學(xué)的高效性,可利用茶文化的特點(diǎn),結(jié)合中日兩國(guó)茶文化的相通性與關(guān)聯(lián)性,在《概況》學(xué)習(xí)中充分結(jié)合茶文化知識(shí),提升學(xué)生的日語學(xué)習(xí)能力,增強(qiáng)其主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。教師進(jìn)行授課前,可充分利用PPT,完整的展示與本課內(nèi)容相關(guān)的茶知識(shí),合理控制茶文化展示的時(shí)間,通常課件可分為以下四方面內(nèi)容,不宜超過二十分鐘時(shí)長(zhǎng)。
教師可先進(jìn)行相關(guān)歷史資料的查找,利用課前活動(dòng)練習(xí),調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,利用提問增強(qiáng)學(xué)生的注意力。通過對(duì)日本歷史中著名人物的介紹,選擇與本課內(nèi)容相適宜的故事進(jìn)行選取,滿足課堂教學(xué)的文化需求,并以此形成帶頭引導(dǎo)作用。教師可利用課件滾動(dòng)提問,學(xué)生搶答或組間協(xié)商,教師進(jìn)行實(shí)踐的把控。隨后由教師給出標(biāo)準(zhǔn)答案并進(jìn)行及時(shí)的評(píng)價(jià),解決學(xué)生的疑問,并組織學(xué)生繼續(xù)提問或補(bǔ)充知識(shí),使學(xué)生在問答的過程中,提升學(xué)習(xí)效率與質(zhì)量。
如教師可在屏幕上提供四個(gè)日本名人圖片,利用信息匹配等教學(xué)環(huán)節(jié),使學(xué)生說出人物對(duì)應(yīng)的名稱、信息等,并組織學(xué)習(xí)小組進(jìn)行資料的補(bǔ)充介紹。利用對(duì)人物的溫故法,增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣并組織學(xué)生對(duì)日本歷史知識(shí)進(jìn)行深層思考理解。在課前講解時(shí),教師也可以組織學(xué)生對(duì)茶文化進(jìn)行學(xué)習(xí),利用多媒體展示課前準(zhǔn)備的茶道工具圖片,對(duì)不同構(gòu)造的茶室進(jìn)行展示,并在此過程中講解其主要用途,此時(shí)教師要把握時(shí)機(jī)進(jìn)行及時(shí)提問,使學(xué)生經(jīng)歷審度題目、辨析問題、延展知識(shí)、查缺補(bǔ)漏、自行思考等思維過程,利用溫故知識(shí)使學(xué)生全面系統(tǒng)地掌握知識(shí)要點(diǎn),并利用茶文化形成對(duì)抽象內(nèi)容的辨識(shí)度與洞察力,加深對(duì)日本文化的理解,利用思維模式的培養(yǎng),提升學(xué)生對(duì)日語文化學(xué)習(xí)的掌握能力。
通過對(duì)視頻的集體觀看,組織學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行總結(jié),突破傳統(tǒng)黑板教學(xué)的局限,激發(fā)學(xué)生興趣創(chuàng)造新的知識(shí)感悟。利用多媒體進(jìn)行以學(xué)知識(shí)的視頻播放,幫助學(xué)生進(jìn)行復(fù)習(xí),在“溫故而知新”的影響下,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的全面掌握。在日式教學(xué)中,教育者經(jīng)常利用視頻對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué),營(yíng)造學(xué)習(xí)的語言環(huán)境,利用視頻吸引學(xué)生的注意力,并強(qiáng)化其對(duì)文字的感悟,強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的應(yīng)用,使其對(duì)語言中不同的語句、句型有實(shí)際的應(yīng)用體驗(yàn),迅速掌握運(yùn)用要領(lǐng),使課堂教學(xué)更加具體化。
在課堂教學(xué)時(shí),可應(yīng)用日本視頻資料,進(jìn)行再加工形成教學(xué)資料。通過觀察日本本土的茶道視頻,感受茶苑的獨(dú)特性,并在觀看視頻的過程中,感受日本茶道禮儀,體會(huì)日本禮節(jié)所展現(xiàn)的尊重待人之道。引導(dǎo)學(xué)生思考日本茶道與中國(guó)茶道的差異性,并對(duì)茶文化精神內(nèi)涵進(jìn)行深層思考,組織學(xué)生以小組為單位發(fā)表自己的看法。同時(shí)由教師向?qū)W生講述日本茶道精神,并組織學(xué)生再次觀看視頻,在理解其精神內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,感受日語的應(yīng)用,并理解日本文化的精神追求。了解日本茶道具有與禪宗同等重要的價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生理解文化差異,利用差異性激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,并以此引導(dǎo)學(xué)生展開對(duì)日語的深層學(xué)習(xí)。
為了更好的理解并內(nèi)化對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí),應(yīng)始終堅(jiān)持對(duì)知識(shí)的探索,以此補(bǔ)充并延伸現(xiàn)有知識(shí)。教師在完成課堂教學(xué)后,應(yīng)組織學(xué)生進(jìn)行課下拓展練習(xí),獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)。組織學(xué)生以小組為單位進(jìn)行課堂知識(shí)的補(bǔ)充,以此保證學(xué)生具有學(xué)習(xí)的積極性。當(dāng)教師進(jìn)行茶文化講解時(shí),可為學(xué)生提供參考書籍,組織學(xué)生查找資料,進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容的補(bǔ)充,鍛煉學(xué)生對(duì)知識(shí)的探索能力,同時(shí)使學(xué)生在查找的過程中,感受茶文化,拓展對(duì)日語文化知識(shí)的儲(chǔ)備與掌握。
此部分是以之前的學(xué)習(xí)為基礎(chǔ),以其鋪墊為內(nèi)容,利用此環(huán)節(jié)實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)的升華。通過預(yù)知學(xué)習(xí),加強(qiáng)單節(jié)課題間的聯(lián)系與銜接,強(qiáng)化學(xué)生構(gòu)建整體的知識(shí)框架,推進(jìn)學(xué)生利用單個(gè)知識(shí)點(diǎn)形成整體性思維,同時(shí)利用此環(huán)節(jié),提升學(xué)生的寫作創(chuàng)造力。教師可適當(dāng)?shù)牟贾脤懽黝}目與內(nèi)容,嚴(yán)格要求限制文章的內(nèi)容與字?jǐn)?shù),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的寫作習(xí)慣掌握寫作技巧。
通過以上四部分內(nèi)容,完成基本教學(xué)任務(wù),但為了最大程度的提升教學(xué)質(zhì)量,提升學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,使學(xué)生深層感知日本茶道文化,教師可組織學(xué)生進(jìn)行拓展性訓(xùn)練。此時(shí)要注意合理控制教學(xué)內(nèi)容,如將教學(xué)比例控制適應(yīng),利用課件為學(xué)生營(yíng)造出日式“茶點(diǎn)”情境,使學(xué)生在此過程中自己體悟茶道精神,利用輕松愉悅的課堂氛圍激發(fā)學(xué)生的思想思維,結(jié)合設(shè)疑提問,激發(fā)繼續(xù)探求知識(shí)的欲望,對(duì)沒有講解功夫茶茶藝,引導(dǎo)學(xué)生利用課下時(shí)間自己研究。促進(jìn)學(xué)生對(duì)相關(guān)茶道知識(shí)的理解,對(duì)有關(guān)詞匯的認(rèn)識(shí)并增強(qiáng)記憶。
為了能夠推動(dòng)我國(guó)大學(xué)日語教學(xué)水平提升,實(shí)現(xiàn)其教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)體系的完善,在大學(xué)日語教學(xué)中融入中日茶文化是非常必要的?;谥腥詹栉幕町愊?,學(xué)生進(jìn)行日語學(xué)習(xí)效率會(huì)更高,語言交際過程中會(huì)更加順利流暢。