楊竟楠

（赤峰學(xué)院，內(nèi)蒙古 赤峰 024000）

就當(dāng)前多變的教學(xué)環(huán)境看，完善把握環(huán)境因素，才是我們做好教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。尤其是相對于傳統(tǒng)教育活動(dòng)來說，如今我們對學(xué)生心理健康教育活動(dòng)的認(rèn)知不到位，其將很難真正有效引導(dǎo)學(xué)生對教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值，形成層次化理解。當(dāng)然結(jié)合心理健康教育的價(jià)值色彩看，其中未能對文化思維形成深度理解。

1 當(dāng)前心理健康教育活動(dòng)的問題不足分析

針對當(dāng)前心理健康教育活動(dòng)的具體狀況看，其中不足就在于整個(gè)教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)過多放在知識內(nèi)容上的教育，忽略了心理教育活動(dòng)的系統(tǒng)化融入，因此，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中未能有效了解學(xué)生成長中所存在的問題，由于缺乏對心理健康教育活動(dòng)的必要認(rèn)知和充分關(guān)注度，從而使得整個(gè)教育活動(dòng)實(shí)施中，缺乏具體而有效的計(jì)劃和方案。

當(dāng)然，在目前心理健康教育中，學(xué)生與老師之間的互動(dòng)不夠，未能構(gòu)建學(xué)生心理狀況變化的交流體系，也成為心理教育開展中的重要所在。對于心理健康教育活動(dòng)的具體實(shí)施來說，多數(shù)學(xué)生自身不愿意分享“秘密”，所以其心理問題更多需要通過“觀察”，來掌握和認(rèn)識，在這一過程中，良好的生活環(huán)境和更親密的心理關(guān)系，就發(fā)展成為當(dāng)前察覺學(xué)生問題的重要優(yōu)勢。因此，完善的心理健康教育活動(dòng)中，離不開“心理”因素的合理、有效融入。

當(dāng)然整個(gè)心理健康教育活動(dòng)中所使用的方法，缺乏科學(xué)、綜合融入，其中所使用的心理教育理論未能得以及時(shí)有效更新。從當(dāng)前教學(xué)環(huán)境看，學(xué)生所接觸到的知識信息途徑更豐富，但是不良信息也在影響學(xué)生的健康教育活動(dòng)，這就加大了整個(gè)心理健康教育活動(dòng)的“復(fù)雜、多變”特性。因此，如何才能以積極、完善的視角來引導(dǎo)學(xué)生的心理健康成長，就需要在充分了解教學(xué)訴求的基礎(chǔ)上，完善人文素養(yǎng)，及時(shí)補(bǔ)充心理健康教育理念思維。

2 茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵分析

結(jié)合茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵看，完善的人文素養(yǎng)和精神啟迪，正是該文化機(jī)制價(jià)值發(fā)揮的關(guān)鍵點(diǎn)。就茶文化的多樣化藝術(shù)和精神思維看，其不僅是人文思維，更重要的是多樣化的人文特色，成為當(dāng)前優(yōu)化教學(xué)活動(dòng)的重點(diǎn)所在。通過詮釋多樣化的茶文化元素，其需要從茶文化的本質(zhì)內(nèi)涵出發(fā)，具體分析茶文化體系的思維理念。在茶文化體系的長期發(fā)展與傳播進(jìn)程中，其中通過融入系統(tǒng)化的思維理念和精神元素，從而實(shí)現(xiàn)了整體優(yōu)化和豐富構(gòu)建。

茶文化的內(nèi)涵是豐富、完善的，其基礎(chǔ)是茶葉產(chǎn)業(yè)的物質(zhì)因素，尤其是其中所蘊(yùn)含的綠色元素和人文思維，從而提升了整個(gè)茶文化元素的價(jià)值思維和內(nèi)涵影響。不僅如此，對于整個(gè)茶文化來說，其中所蘊(yùn)含的精神理念和人文思維，不僅優(yōu)化了我們對茶文化的成熟理解，更重要的是其中所展現(xiàn)的精神元素更是提升我們對茶文化體系理解的關(guān)鍵所在。最后，茶文化的文化思維和道德心態(tài)也讓該文化機(jī)制的價(jià)值內(nèi)涵得以優(yōu)化和創(chuàng)新，不僅如此，茶文化還是一種包容心態(tài)。就茶文化體系的具體表現(xiàn)狀況看，無論是我國茶文化元素的內(nèi)容，還是茶文化在各個(gè)時(shí)期、各個(gè)地域中的具體表現(xiàn)，其都向我們詮釋了包容思維對茶文化發(fā)展的全面影響。

3 茶文化元素融入與心理健康教育理論的可行性

對于當(dāng)前心理健康教育活動(dòng)的具體實(shí)施來說，其中所需要融入的不僅是系統(tǒng)化的教學(xué)理念，更需要將學(xué)生興趣和實(shí)際關(guān)注等諸多元素為核心內(nèi)容應(yīng)用其中，從而創(chuàng)新構(gòu)建科學(xué)的教育方法和教學(xué)思維。因此對于當(dāng)前學(xué)生心理健康教育活動(dòng)的整體優(yōu)化來說，其中需要通過豐富教學(xué)素材，從而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的心態(tài)理念。

隨著當(dāng)前教育活動(dòng)不斷成熟，當(dāng)前整個(gè)教育體系也實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)化發(fā)展。但是，現(xiàn)階段整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中，更多只是關(guān)注知識內(nèi)容的教育，未能注重心理健康教育活動(dòng)的系統(tǒng)化實(shí)施，這不僅不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升，同時(shí)更是影響了學(xué)生的健康成長。尤其是當(dāng)前學(xué)生“90后”、“00后”群體中，其更多有著極高的自我意識，其心理素質(zhì)相對較差，一旦其出現(xiàn)心理誤區(qū)，很難得以有效引導(dǎo)與消化。結(jié)合茶文化元素的價(jià)值內(nèi)涵看，其中所詮釋的生動(dòng)、豐富特性，能夠?yàn)閷W(xué)生合理有效感知心理健康教育內(nèi)容提供重要幫助。

因此，如何才能站在文化引導(dǎo)和精神詮釋的價(jià)值視角，真正、有效的了解學(xué)生自身的心理素質(zhì)，詮釋合理的精神溝通體系，實(shí)現(xiàn)心理健康教育的創(chuàng)新效果。對于當(dāng)前心理健康教育活動(dòng)的重要性來說，優(yōu)化心理健康教育機(jī)制，不僅是整個(gè)學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)創(chuàng)新的發(fā)展趨勢，更重要的是其中所融入的精神理念，更多是一種創(chuàng)新精神和人文思維。

一直以來，在當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)中，我們更多是從知識教學(xué)這一角度出發(fā)的，缺乏對學(xué)生心理健康狀況的必要關(guān)注，同時(shí)對心理健康教育的理解深度不夠，影響了學(xué)生心理健康素質(zhì)的全面和有效培養(yǎng)。因此，心理健康教育的最大要求在于其中不僅注重引導(dǎo)學(xué)生形成積極、完善的思維理念體系，同時(shí)也需要以積極思維理念來優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)機(jī)制。

4 融入茶文化創(chuàng)新心理健康教育活動(dòng)的實(shí)施機(jī)制

教育創(chuàng)新的關(guān)鍵在于變革，前提在于對整個(gè)心理健康教育活動(dòng)的形式，形成切合實(shí)際的理解與創(chuàng)新認(rèn)知。對于心理健康教育活動(dòng)的整體實(shí)施來說，其有著相應(yīng)的特殊性。選擇合適的茶文化元素內(nèi)容應(yīng)用其中，其將為心理健康教學(xué)活動(dòng)的內(nèi)涵豐富與元素融入提供重要支撐。

心理健康教育活動(dòng)是一項(xiàng)系統(tǒng)化的教育活動(dòng)，其中所包含的不僅是一種創(chuàng)新思維，更是從學(xué)生興趣出發(fā)的教學(xué)機(jī)制，根據(jù)心理健康教育體系的價(jià)值內(nèi)涵和體系化元素看，完善的心理素質(zhì)，直接影響學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和人文精神，特別是在當(dāng)前心理健康教育活動(dòng)中，完善的文化元素，不僅能夠有效優(yōu)化學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解和認(rèn)識，更重要的是通過發(fā)揮茶文化體系的人文精神和價(jià)值內(nèi)涵，其能夠?yàn)槲覀兂墒旄兄幕陌菥窈蛣?chuàng)新思維提供更為有效的認(rèn)知前提和基礎(chǔ)。

心理健康教育活動(dòng)的優(yōu)化實(shí)施，對于學(xué)生培養(yǎng)來說，就是需要通過選擇合適的教學(xué)素材，結(jié)合教學(xué)理念的豐富創(chuàng)新，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的豐富展現(xiàn)，同時(shí)也成為引導(dǎo)教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵支撐點(diǎn)。探究心理健康教育，更重要的是一種融入學(xué)生興趣和成長訴求的重要教育體系。做好心理健康教育活動(dòng)，就必須充分把握好時(shí)代脈搏，提升和優(yōu)化心理健康教育的價(jià)值訴求。

以“心理健康教育”的具體視角來認(rèn)知學(xué)生培養(yǎng)與教育，這是從學(xué)生培養(yǎng)基礎(chǔ)點(diǎn)出發(fā)的教學(xué)展現(xiàn)，實(shí)際上，學(xué)生成長過程中，所具體面臨的心理問題極其多樣化，除了學(xué)習(xí)壓力，也有著學(xué)生成長過程中的心理問題。在學(xué)生培養(yǎng)過程中，其心理問題的客觀存在，不僅影響學(xué)生教育的整體效果，更是影響了學(xué)生的人生成長。但是傳統(tǒng)心理健康教學(xué)活動(dòng)中，其往往成為教學(xué)“忽略點(diǎn)”，尤其是未能選擇合適的文化元素融入其中，也成為影響教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵所在。

因此，如果能夠在整個(gè)心理健康教育活動(dòng)中，融入系統(tǒng)化的茶文化元素，有針對的實(shí)施心理健康教學(xué)課程，其將在豐富學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)整個(gè)心理健康教育培養(yǎng)活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)。就心理健康教育活動(dòng)的本質(zhì)內(nèi)涵看，其作為一種良好的心理展現(xiàn)與價(jià)值表達(dá)，其中不僅具有生命的藝術(shù)活力和積極的心理展現(xiàn)，更時(shí)需要通過合適的教學(xué)活動(dòng)，從而引導(dǎo)學(xué)生形成良好的社會(huì)適應(yīng)能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)人潛質(zhì)的有效發(fā)揮以及社會(huì)功能的集中詮釋。

5 結(jié)語

對于心理健康教育活動(dòng)的整體實(shí)施來說，其更是需要通過選擇合適的文化元素，從而優(yōu)化學(xué)生培養(yǎng)體系，實(shí)現(xiàn)學(xué)生心理健康教育的最佳效果。當(dāng)然，在這一過程中，通過合理的文化融入和精神引導(dǎo)，其也將實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維理念的整體優(yōu)化和本質(zhì)化創(chuàng)新。