劉海濤

（黔南民族師范學(xué)院，貴州都勻 558000）

在高校音樂(lè)教育活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，其需要注重多種文化藝術(shù)元素的篩選和融入應(yīng)用，就茶文化的具體內(nèi)涵看，合理應(yīng)用其中所包含的精神理念和文化素材，能夠在具體優(yōu)化教學(xué)機(jī)制的同時(shí)，構(gòu)建音樂(lè)教學(xué)的新機(jī)制。

1 高校音樂(lè)教育活動(dòng)創(chuàng)新發(fā)展的實(shí)施背景分析

當(dāng)然對(duì)于學(xué)生培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，尤其是高校學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)中，學(xué)生自身有了更為清晰、更加自主的理解能力，加上學(xué)生個(gè)人學(xué)習(xí)理念日益成熟，以及獨(dú)立學(xué)習(xí)觀的塑造，高校學(xué)生在音樂(lè)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)過(guò)程中，其受自身影響更為突出，同時(shí)也形成了重要的內(nèi)在邏輯。

當(dāng)前高校學(xué)生在參與音樂(lè)學(xué)習(xí)時(shí)，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到個(gè)性化和差異化已經(jīng)成為最重要的特征所在。因此，不僅要優(yōu)化教學(xué)理念，同時(shí)也需要注重選擇合適的音樂(lè)教學(xué)素材，尤其是要篩選合適的音樂(lè)素材，比如西方音樂(lè)藝術(shù)、傳統(tǒng)音樂(lè)藝術(shù)等等，都能夠成為當(dāng)前高校音樂(lè)教育創(chuàng)新的素材內(nèi)容。但是，我們也需要看到音樂(lè)教育本身就是一種情感上的詮釋與交流，因此，如何選擇與學(xué)生培養(yǎng)相匹配的音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，才是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。

在當(dāng)前高校教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，完善的教學(xué)資源，體系化的教學(xué)機(jī)制，不僅關(guān)系到學(xué)生自身的理解與認(rèn)知，同時(shí)更是影響到高校學(xué)生的整體音樂(lè)學(xué)習(xí)效果。與其他教學(xué)階段所不同的是，高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生自身有著獨(dú)特的價(jià)值和地位，比如學(xué)生自身有著學(xué)習(xí)內(nèi)容的篩選權(quán)，學(xué)生自身的藝術(shù)理解能力更強(qiáng)等等。

但是，對(duì)于高校音樂(lè)教育活動(dòng)來(lái)說(shuō)，如果想要實(shí)現(xiàn)理想教學(xué)效果，就必須從音樂(lè)藝術(shù)自身的“情感理解”角度出發(fā)，通過(guò)選擇合適的音樂(lè)素材，從而激發(fā)學(xué)生自身的價(jià)值理解與內(nèi)涵認(rèn)可，通過(guò)豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容，尤其是選擇合適的文化理念和精神思維，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生參與音樂(lè)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

2 傳統(tǒng)茶文化體系的價(jià)值內(nèi)涵理解

茶葉本身只是一種“草本植物”，在最初期人們應(yīng)用茶過(guò)程中，更多是一種藥用功能和祭祀功能。在層次化理解茶文化體系時(shí)，其不僅能夠幫助我們樹(shù)立茶文化應(yīng)用的正確視角，同時(shí)更重要的是這恰恰也是茶文化時(shí)代化傳播與應(yīng)用的關(guān)鍵所在。

2.1 茶文化是一種大眾色彩文化元素

茶文化機(jī)制也是大眾所創(chuàng)造的文化體系，其不僅有著濃厚的大眾屬性，同時(shí)也決定了整個(gè)茶文化體系有著多樣化和層次化的文化氛圍及環(huán)境。對(duì)于當(dāng)前茶文化體系的價(jià)值應(yīng)用來(lái)說(shuō)，其中所表達(dá)的諸多內(nèi)涵元素都極為層次化、多樣化。從唐朝茶文化的形成到今天，任何時(shí)期、任何類(lèi)型的茶文化元素中，都包含和展現(xiàn)了生動(dòng)、立體化的大眾色彩。當(dāng)然，茶文化的大眾屬性，也使得很多基于茶文化所形成的藝術(shù)形式，得以完善和優(yōu)化。以茶歌藝術(shù)為例，其之所以能夠?qū)崿F(xiàn)不斷發(fā)展與傳遞，正是大眾的廣泛認(rèn)知與傳播，才造就了極具價(jià)值和影響力的茶歌藝術(shù)。

2.2 茶文化是一種內(nèi)涵豐富的文化與藝術(shù)機(jī)制

當(dāng)然與茶相關(guān)的藝術(shù)元素，往往反映和詮釋的也是與茶相關(guān)的文化內(nèi)涵和精神素材。大眾自身在參與飲茶活動(dòng)時(shí)，通常將自身的理解與情感認(rèn)知應(yīng)用其中，從而形成了極具自身特色的茶文化機(jī)制。當(dāng)然，茶文化中所具體表達(dá)的文化機(jī)制和藝術(shù)因素極其豐富多樣。比如茶歌藝術(shù)、茶舞藝術(shù)，其中不僅融入了獨(dú)特的茶文化，同時(shí)也詮釋了相應(yīng)的地域文化和民族文化。因此，茶文化有著無(wú)可替代的文化機(jī)制和藝術(shù)色彩。

3 傳統(tǒng)茶文化元素在高校音樂(lè)教育中的融入價(jià)值

3.1 融入傳統(tǒng)茶文化元素——高校音樂(lè)教育創(chuàng)新發(fā)展的首要前提

通過(guò)對(duì)當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行分析，我們看到過(guò)多關(guān)注音樂(lè)教學(xué)的內(nèi)容和技巧傳遞，忽略了必要的文化元素，加上整個(gè)音樂(lè)教育活動(dòng)中，缺乏必要的情感理念和人文思維，就成為制約高校音樂(lè)教育效果的重要障礙。因此，想要真正有效的破解高校音樂(lè)教育“難題”就需要從大膽革新當(dāng)前整個(gè)音樂(lè)教育機(jī)制出發(fā)。所以，選擇傳統(tǒng)茶文化元素，就是破解這一問(wèn)題的關(guān)鍵舉措。

3.2 應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化、創(chuàng)新高校音樂(lè)教育機(jī)制——茶文化的傳承與發(fā)展

結(jié)合當(dāng)前傳統(tǒng)茶文化的傳承實(shí)況，我們看到由于缺乏獨(dú)立、積極的傳播機(jī)制，從而使得該文化體系很難得到有效傳遞與延續(xù)。結(jié)合高校教育活動(dòng)的價(jià)值與特點(diǎn)看，如果能夠?qū)⒉栉幕厝谌氲秸麄€(gè)教學(xué)活動(dòng)之中，那么其將在優(yōu)化教學(xué)體系時(shí)，為茶文化的傳承與發(fā)展奠定合適的基礎(chǔ)與前提。當(dāng)然，合理應(yīng)用茶文化的過(guò)程，其本質(zhì)上也將諸多時(shí)代新元素內(nèi)容綜合融入其中，從本質(zhì)上賦予了茶文化的“時(shí)代色彩”。

3.3 融入傳統(tǒng)茶文化、激發(fā)學(xué)生認(rèn)同與理解——高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的核心

可以說(shuō)，音樂(lè)藝術(shù)不僅是一種重要的文化詮釋與交流，其中同時(shí)也濃縮了民族認(rèn)同和民族智慧。因此，音樂(lè)是重要的文化載體。對(duì)于當(dāng)前高校音樂(lè)教育活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，其中所詮釋和表達(dá)的，不僅是一種音樂(lè)體系，更重要的是成熟的精神引導(dǎo)與價(jià)值啟迪。對(duì)于當(dāng)前高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施訴求看，傳統(tǒng)茶文化元素所具有的價(jià)值是獨(dú)特、深厚的，其不僅能夠豐富具體的教育素材，同時(shí)也能提升教學(xué)內(nèi)涵。因此，深層次剖析傳統(tǒng)茶文化元素的價(jià)值內(nèi)涵，其將從本質(zhì)上優(yōu)化高校音樂(lè)教學(xué)體系。

4 融入傳統(tǒng)茶文化元素創(chuàng)新高校音樂(lè)教育的實(shí)施機(jī)制

音樂(lè)不僅是大眾交流的藝術(shù)形式，更是一種語(yǔ)言體系，其中所詮釋和包含的不僅是大眾辛勤生活，更重要的是一種娛樂(lè)藝術(shù)形式，通對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)中所詮釋的多樣化元素進(jìn)行具體分析，我們看到其中包容了多樣化的思維情感和價(jià)值內(nèi)涵。

4.1 以弘揚(yáng)茶文化的本質(zhì)為基礎(chǔ)前提：構(gòu)建情感文化的音樂(lè)教育機(jī)制

在高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)創(chuàng)新過(guò)程中，必須充分注重詮釋高校學(xué)生自身的整體訴求和興趣關(guān)注點(diǎn)。高校學(xué)生不僅是社會(huì)發(fā)展的重要群體，更是決教學(xué)體系的方向和內(nèi)涵的核心。結(jié)合茶文化元素的內(nèi)涵看，其中所表達(dá)的不僅是豐富的人文理念，更是創(chuàng)新精神和人文情感，因此，如果能夠?qū)⒉栉幕嘏c高校音樂(lè)教學(xué)相結(jié)合，其必然在豐富音樂(lè)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教學(xué)創(chuàng)新與傳統(tǒng)茶文化傳承與發(fā)展的“雙向增長(zhǎng)”。當(dāng)然，在應(yīng)用傳統(tǒng)茶文化時(shí)，其不僅是用茶文化的多種素材來(lái)“堆積”教學(xué)元素，更需要從茶文化元素的情感本質(zhì)出發(fā)，結(jié)合學(xué)生自身的情感理解，使茶文化與高校音樂(lè)教學(xué)之間實(shí)現(xiàn)本質(zhì)性融合。因此，在當(dāng)前應(yīng)用茶文化元素開(kāi)展高校音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中，必須立足學(xué)生自身的情感訴求，選擇與學(xué)生情感認(rèn)知相關(guān)的音樂(lè)內(nèi)容，從本質(zhì)上發(fā)揮茶文化在音樂(lè)教學(xué)中的獨(dú)特價(jià)值。

4.2 以融入茶文化的多樣形式為關(guān)鍵：構(gòu)建動(dòng)態(tài)發(fā)展的音樂(lè)教學(xué)體系

對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，想要充分應(yīng)用茶文化元素，構(gòu)建極具特色的文化教學(xué)機(jī)制，就需要對(duì)茶文化體系進(jìn)行必要改造，從而詮釋充滿高校色彩的音樂(lè)藝術(shù)形式。就高校音樂(lè)教育的互動(dòng)性、創(chuàng)造性等具體特點(diǎn)看，想要真正有效融入茶文化，就需要時(shí)刻注重創(chuàng)新，在充分發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)造性的本質(zhì)性前提下，從而構(gòu)建動(dòng)態(tài)發(fā)展的音樂(lè)教學(xué)機(jī)制。比如，鼓勵(lì)學(xué)生融合茶文化元素、現(xiàn)代音樂(lè)藝術(shù)等多種形式，綜合創(chuàng)作極具自身特色的音樂(lè)藝術(shù)，鼓勵(lì)學(xué)生去挖掘和探尋傳統(tǒng)茶歌藝術(shù)的內(nèi)涵和本質(zhì)理念等。通過(guò)深度探究茶文化體系的動(dòng)態(tài)特性，實(shí)現(xiàn)高校音樂(lè)教育的動(dòng)態(tài)發(fā)展。

5 結(jié)語(yǔ)

高校音樂(lè)教學(xué)是一項(xiàng)體系化的活動(dòng)，其中不僅包容了諸多形式的音樂(lè)素材，同時(shí)也對(duì)多種音樂(lè)藝術(shù)進(jìn)行了傳遞與融合，通過(guò)對(duì)高校音樂(lè)教育的創(chuàng)新訴求進(jìn)行分析，我們看到傳統(tǒng)茶文化元素的融入，其帶來(lái)的不僅是一種藝術(shù)交流，更是以學(xué)生為基礎(chǔ)視角的全面創(chuàng)新。因此，如何更好解析傳統(tǒng)茶文化，其對(duì)于高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，有著創(chuàng)新性價(jià)值。