何夏昀，沈 康，李致堯

（廣州美術(shù)學(xué)院，廣東廣州 10586）

1 茶場(chǎng)所的AR技術(shù)應(yīng)用

1.1 多傳感器場(chǎng)景融合

多傳感器數(shù)據(jù)融合技術(shù)是近代出現(xiàn)的高度智能傳感技術(shù)。它不僅彌補(bǔ)了單傳感器的不足，還應(yīng)用在自動(dòng)化遙感技術(shù)、AR虛擬空間等方面。在現(xiàn)代茶店、茶社、茶博物館甚至茶主題酒店等茶場(chǎng)所，都有AR多傳感器的應(yīng)用。首先，多傳感器除放映出古風(fēng)飲茶場(chǎng)景，給顧客帶來(lái)審美沖擊和環(huán)境藝術(shù)觀感外，還通過(guò)多立體音響發(fā)聲、多觸感屏幕操作以及對(duì)茶的香氣和古代制茶器具觸感進(jìn)行模擬；從觸覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、味覺(jué)等方面產(chǎn)生多效人體觀感。在多傳感器的場(chǎng)景融合中，讓人們?cè)诂F(xiàn)代社會(huì)能夠體會(huì)到融入現(xiàn)代卻又不突兀的傳統(tǒng)文化。其次，在茶企的信息整合以及公司管理上，多傳感器的模糊人工推理和DS證據(jù)理論為茶企的信息處理發(fā)揮了巨大效用。在計(jì)算機(jī)多傳感器下，茶企對(duì)企業(yè)決策、規(guī)劃能夠做出快速有效的決定，促進(jìn)茶企在現(xiàn)代智能技術(shù)下良性發(fā)展。

1.2 實(shí)時(shí)交互體驗(yàn)茶社

隨著茶文化的普及，茶社的受眾群體不再以中老年人為主。許多追求潮流和時(shí)尚的年輕人，也開(kāi)始飲茶、學(xué)茶。在此需求下，國(guó)內(nèi)各新型茶社開(kāi)始出現(xiàn)，傳統(tǒng)茶社也開(kāi)始運(yùn)用現(xiàn)代AR技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)展。實(shí)時(shí)交互體驗(yàn)茶社便是在現(xiàn)代AR技術(shù)下出現(xiàn)的新型互動(dòng)式茶社。以往的茶社只是單一的飲茶場(chǎng)所或茶葉供應(yīng)地，而在實(shí)時(shí)交互體驗(yàn)茶社內(nèi)，茶社內(nèi)部服務(wù)人員甚至場(chǎng)所器具，都以能夠和顧客實(shí)時(shí)互動(dòng)的交互式服務(wù)為主。人們?cè)陲嫴钑r(shí)能夠通過(guò)智能茶桌直接觸屏點(diǎn)單，顧客對(duì)所點(diǎn)茶葉的問(wèn)詢(xún)，人工智能都能夠?qū)崟r(shí)回答。高智能茶社既可以省去人力成本，又能讓顧客體驗(yàn)實(shí)時(shí)信息交換的過(guò)程。除此之外，在AR技術(shù)下的實(shí)時(shí)交互體驗(yàn)茶社，顧客能夠通過(guò)AR影像技術(shù)，了解茶歷史文化、學(xué)習(xí)茶制作過(guò)程，甚至通過(guò)泥塑、繪畫(huà)等活動(dòng)，自己創(chuàng)作出茶文化裝飾品。從顧客的單一喝茶變?yōu)椴枭缗c顧客互動(dòng)的學(xué)茶體驗(yàn)，增添了飲茶樂(lè)趣，弘揚(yáng)了茶葉文化。

1.3 三維模擬設(shè)計(jì)預(yù)判

三維模擬是AR技術(shù)發(fā)展下設(shè)計(jì)工程師對(duì)茶場(chǎng)所提前進(jìn)行設(shè)計(jì)評(píng)估預(yù)判的有效方法。一方面，三維模擬設(shè)計(jì)能夠通過(guò)3D建模，提前立體的觀測(cè)到茶場(chǎng)所的實(shí)景樣式，從而進(jìn)行圖紙修改。計(jì)算機(jī)三維建模還能夠通過(guò)對(duì)建筑場(chǎng)地和環(huán)境的自動(dòng)評(píng)估，來(lái)給出建筑修改意見(jiàn)。另一方面，在各類(lèi)茶場(chǎng)所內(nèi)部，茶裝飾品是設(shè)計(jì)師需要考慮的重要方面。茶裝飾運(yùn)用的大小、數(shù)量、擺放的位置甚至對(duì)裝飾品風(fēng)格、材質(zhì)的選取，都需要預(yù)先進(jìn)行評(píng)估考量。通過(guò)三維模擬設(shè)計(jì)預(yù)判，能夠根據(jù)計(jì)算機(jī)圖紙顏色、空間勘測(cè)來(lái)得出茶裝飾品擺放的合適概率，從而對(duì)裝飾品的擺放數(shù)量、顏色、大小進(jìn)行有機(jī)選擇。茶文化的普及發(fā)展下，各非茶場(chǎng)所也開(kāi)始考慮應(yīng)用茶文化裝飾品，來(lái)提高場(chǎng)所的審美觀感和文化內(nèi)涵?；诜遣鑸?chǎng)所的主題文化多樣性，必須預(yù)先進(jìn)行三維建模評(píng)估，才能在不影響原先場(chǎng)所的核心主題下，利用茶裝飾對(duì)場(chǎng)所進(jìn)行有效修繕。

2 非茶場(chǎng)所茶裝飾可行性分析

2.1 非茶場(chǎng)所的文化兼容

隨著全球化的發(fā)展以及與我國(guó)改革開(kāi)放后文化風(fēng)氣的繁榮，各類(lèi)以歐美流行建筑設(shè)計(jì)為主的商業(yè)圈在我國(guó)各個(gè)城市形成。外國(guó)流行文化建筑與中國(guó)傳統(tǒng)房屋建筑共存，建筑場(chǎng)所內(nèi)各國(guó)的主題餐廳、商店層出不窮。由此可見(jiàn)，我國(guó)的文化場(chǎng)所具有文化高度兼容并包的特點(diǎn)。因此，茶文化融入到非茶場(chǎng)所中具有可行性。將茶裝飾有機(jī)結(jié)合到非茶場(chǎng)所中，需要進(jìn)行多角度的文化創(chuàng)新及設(shè)計(jì)考量。在AR技術(shù)下對(duì)茶文化古跡和古代器具、書(shū)畫(huà)等裝飾品進(jìn)行復(fù)原。將復(fù)原好的裝飾設(shè)計(jì)圖紙，與非茶場(chǎng)所的裝飾以及整體環(huán)境通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行評(píng)估比對(duì)，復(fù)原的裝飾圖紙可根據(jù)非茶場(chǎng)所的文化主題，進(jìn)行適當(dāng)?shù)拇笮〖邦伾薷?，避免裝飾與整體環(huán)境主題的沖突。綜上，通過(guò)AR技術(shù)，在非茶場(chǎng)所的文化兼容下，找到不同文化的共同立足點(diǎn)。

2.2 茶裝飾普及覆蓋范圍

目前，非茶場(chǎng)所的茶裝飾普及覆蓋范圍并不廣泛。一方面，基于各場(chǎng)所、商圈的主題與文化理念不同，茶文化裝飾物還沒(méi)有找到合適的文化共通點(diǎn)。在場(chǎng)所整體大環(huán)境下進(jìn)行裝飾普及過(guò)于突兀，因此，茶裝飾多應(yīng)用在大場(chǎng)所下的小門(mén)店內(nèi)。例如，萬(wàn)達(dá)商圈內(nèi)的各中西結(jié)合餐廳以及護(hù)膚品店，都會(huì)擺放茶畫(huà)、茶具，甚至印有茶田的桌布、窗簾，為顧客營(yíng)造清新自然的舒適感。另一方面，茶裝飾在非茶場(chǎng)所的覆蓋小而廣，即覆蓋面積小，但是覆蓋范圍廣。在茶文化發(fā)展下，以茶為主題的各類(lèi)周邊產(chǎn)品越來(lái)越多，茶文化圖書(shū)、音響、服裝、鑰匙扣等大小物品都有涉及。但這類(lèi)產(chǎn)品大多在茶場(chǎng)所進(jìn)行普及，能夠與非茶場(chǎng)所進(jìn)行場(chǎng)景融合的裝飾較少。

2.3 非茶場(chǎng)所下的茶裝飾

非茶場(chǎng)所下，茶裝飾多以飲茶器具和古代制茶器具、茶畫(huà)為主，裝飾具有單一性。少數(shù)非茶場(chǎng)所能夠?qū)Σ栉幕b飾進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)新，融入現(xiàn)代非茶場(chǎng)所中。并將茶裝飾進(jìn)行智能化、可變性發(fā)展，將普通的裝飾品開(kāi)發(fā)出能夠“裝飾”整個(gè)商圈場(chǎng)所的標(biāo)志。在我國(guó)一線(xiàn)城市的高端商圈和娛樂(lè)場(chǎng)所，設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)萬(wàn)里茶道的研究，設(shè)計(jì)出益智探險(xiǎn)類(lèi)通關(guān)游戲。人們根據(jù)AR投影和虛擬替身，進(jìn)行全景游戲。顧客在游戲過(guò)程中，能夠通過(guò)游戲內(nèi)對(duì)茶文化的普及，增加對(duì)茶文化的了解。通過(guò)AR技術(shù)，茶文化裝飾能夠在娛樂(lè)場(chǎng)所直接進(jìn)行融入。并且，AR技術(shù)改變了茶裝飾的概念，將裝飾開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)出AR智能主體，并在此推動(dòng)下，將其他物品類(lèi)裝飾一同推出。

3 AR技術(shù)下茶裝飾普及策略

3.1 文化內(nèi)核滲透

為進(jìn)一步普及非茶場(chǎng)所中的茶裝飾，必須先將茶文化內(nèi)核進(jìn)行有機(jī)滲透，與非茶場(chǎng)所進(jìn)行文化結(jié)合，才能夠讓茶裝飾更加不突兀的進(jìn)行直接設(shè)計(jì)。通過(guò)AR技術(shù)下計(jì)算機(jī)信息采集整合以及可視化數(shù)據(jù)模型，將茶文化中的內(nèi)容分門(mén)別類(lèi)的進(jìn)行有機(jī)整合。通過(guò)對(duì)現(xiàn)有非茶場(chǎng)所設(shè)計(jì)主題以及格局的研究分析，整合出最符合非茶場(chǎng)所的茶文化元素（茶道、茶學(xué)、茶書(shū)、茶故事、茶戲曲中的一種或者多種）。通過(guò)廣博的茶文化覆蓋面，將茶文化中的元素與非茶場(chǎng)所進(jìn)行結(jié)合，并基于此元素進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)與覆蓋。例如在咖啡廳中設(shè)計(jì)茶裝飾時(shí)，可通過(guò)AR技術(shù)將茶葉的咖啡堿與咖啡中的可可堿進(jìn)行元素展示，讓人們直觀的看到咖啡與茶對(duì)人體功效的作用，從而在咖啡廳中增加茶裝飾物甚至結(jié)合茶葉一同售賣(mài)。

3.2 精準(zhǔn)數(shù)據(jù)導(dǎo)航

AR技術(shù)的最大特點(diǎn)便是基于視頻合成技術(shù)的穿透式HMD對(duì)物品的精準(zhǔn)定位。基于此，AR技術(shù)在非茶場(chǎng)所的茶裝飾設(shè)計(jì)中，能夠利用精準(zhǔn)數(shù)據(jù)定位，導(dǎo)航出場(chǎng)所中的合適茶裝飾數(shù)量以及方位。眾所周知，不同物品的位置、顏色對(duì)人們的感官影響多有不同。通過(guò)對(duì)人工思維的高度模擬和人腦感官的舒適度分析，導(dǎo)航出茶裝飾品的最佳擺放位置以及合適的裝飾品顏色。在精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)導(dǎo)航下，為茶裝飾品的擺放和設(shè)計(jì)提出最優(yōu)方案。除此之外，AR精準(zhǔn)定位技術(shù)還能夠勘測(cè)出場(chǎng)所的地理環(huán)境，提高裝飾持久度。并為場(chǎng)所顧客提供各裝飾物的室內(nèi)導(dǎo)航以及智能介紹，讓場(chǎng)所與裝飾在細(xì)節(jié)上呈現(xiàn)最優(yōu)效果。

3.3 計(jì)算機(jī)AR建模

AR建模技術(shù)采用增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)，將場(chǎng)所與茶裝飾的規(guī)劃設(shè)計(jì)疊加出最真實(shí)的場(chǎng)景，并從中直接獲得規(guī)劃的效果。在進(jìn)行裝飾設(shè)計(jì)應(yīng)用時(shí)，在三維尺度空間中直接增添和定位虛擬物體，以此來(lái)對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行模擬設(shè)計(jì)。AR技術(shù)省去了裝飾物直接設(shè)計(jì)后再修改的成本與時(shí)間，并通過(guò)移動(dòng)數(shù)據(jù)測(cè)算能力，測(cè)算出場(chǎng)所的最大裝飾的核承載量。一方面，場(chǎng)所對(duì)裝飾的承載量，以審美效果來(lái)看，不能過(guò)多。以免給人的肉眼造成強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，取代原有的場(chǎng)所主題文化。另一方面，從建筑理念來(lái)說(shuō)，許多設(shè)計(jì)師喜歡采用大型裝飾物，例如懸掛的大型裝飾茶燈、茶雕塑等等。AR技術(shù)會(huì)在進(jìn)行建模預(yù)判時(shí)，考慮場(chǎng)所的審美荷載力和建筑荷載力，避免裝飾設(shè)計(jì)誤區(qū)以及對(duì)場(chǎng)所原有建筑物品的損壞。

4 結(jié)論

在AR技術(shù)下，非茶場(chǎng)所的文化內(nèi)核與茶文化的有機(jī)結(jié)合，能夠促進(jìn)茶裝飾在非茶場(chǎng)所內(nèi)的全面普及。而精準(zhǔn)數(shù)據(jù)導(dǎo)航以及計(jì)算機(jī)建模，能夠在原有茶裝飾上進(jìn)行創(chuàng)新，在不改變?cè)形幕幕A(chǔ)上契合當(dāng)代年輕人的審美，并進(jìn)一步擴(kuò)展出AR技術(shù)的應(yīng)用途徑。