張 雷，邢 玉

（1.山東理工大學(xué)，山東 淄博 255200；2.淄博職業(yè)學(xué)院，山東淄博 255200）

話語角色轉(zhuǎn)換是一種日常交際的手段，也經(jīng)常被應(yīng)用到戲劇這一文學(xué)體裁之中。通過角色轉(zhuǎn)換之間的對(duì)話來表現(xiàn)人物鮮明的性格以及復(fù)雜的心理活動(dòng)。優(yōu)秀的戲劇家對(duì)于話語角色轉(zhuǎn)換這一方式的應(yīng)用極為嫻熟，他們往往能通過人物話語之間角色切換來不動(dòng)聲色地刻畫人物的多面性，進(jìn)而推動(dòng)戲劇情節(jié)的發(fā)展。素有“人民藝術(shù)家”之稱的老舍先生，其代表作《茶館》充分運(yùn)用了話語角色轉(zhuǎn)換這一手法來彰顯了不同人物的不同性格。

1 話語角色轉(zhuǎn)換及人物形象

1.1 話語角色轉(zhuǎn)換

話語角色轉(zhuǎn)換是指交談方與話語信息之間的相互關(guān)系，具體來說是在特定的語境下，交際行為中的話語發(fā)射者與話語接受者，即誰是發(fā)出話語信息的一方，誰又是接收話語信息的另一方。一般來說，話語角色轉(zhuǎn)換分為話語的生產(chǎn)者與話語的接受者兩部分，英國(guó)語用學(xué)家托馬斯將話語生產(chǎn)者在傳遞信息時(shí)所扮演的功能依次分為“作者、說話者、傳遞者、代言人以及傳聲筒”五種。作者是指話語信息背后的說話者并非直接的說話者；說話者是言語交談中正在說話的人，他所說的每一句話都是自己主觀意愿的表達(dá)；傳遞者是指擔(dān)任他人話語信息的傳遞功能的人，他能在一定程度上更改傳遞信息的內(nèi)容；代言人是某人員或集團(tuán)的代表，其所說的話語能直接代表被代表人；傳聲筒則是指完全按照原文將話語信息轉(zhuǎn)達(dá)給他人的人，其在話語交談中只是一根“電話線”而已，不負(fù)有任何的言語責(zé)任。話語的接受者同話語的生產(chǎn)者一樣可以分為受話者、觀眾、旁聽者以及竊聽者這四種角色。受話者與說話者相對(duì)應(yīng)，是話語交談行為的對(duì)象，也是話語生產(chǎn)者最直接的語言信息客體。觀眾是話語行為中的“第三人”，他們并非話語行為的作用對(duì)象只能以旁觀者的姿態(tài)看著談話雙方進(jìn)行言語交流而不能發(fā)表任何語言意見。旁聽者則是因?yàn)槟承┛陀^原因而被迫卷入言語行為的交談之中，在涉及關(guān)于其自身利益的問題時(shí)可以正大光明地同話語的生產(chǎn)者與接受者相交談；而竊聽者則完全是有目的有意識(shí)地偷聽他人語言對(duì)話的人，企圖通過不正當(dāng)?shù)母`聽手段獲取有價(jià)值的信息。

1.2 人物形象

形象是指能引起某種情感共鳴的具體形態(tài)，在文學(xué)理論中往往被作為一種藝術(shù)手段以反映現(xiàn)實(shí)生活。人物形象是文學(xué)理論中的一個(gè)特有概念，人物形象如同詩的意象一樣是抽象而感性化的存在，不能直接感觸唯有通過人物的性格以及角色塑造才能表現(xiàn)出來。從某種意義上來說，人物形象是一個(gè)籠統(tǒng)的概念，尤其是在戲劇作品中，人物形象只有以人物具體的言行舉止展現(xiàn)出來才會(huì)日漸豐滿和立體化，否則，人物形象就會(huì)顯得極為單薄。同時(shí)，作為襯托文學(xué)作品思想內(nèi)涵的人物形象也是作者美學(xué)觀念的體現(xiàn)，在對(duì)人物形象的善惡美丑進(jìn)行描摹的過程中，也彰顯了作者心中的是非曲直觀。其實(shí)，人物形象不只限于文學(xué)作品中的人物，動(dòng)物、植物以及其他物品也可以被稱為人物形象，例如作家許地山的《落花生》中的“人物形象”是落花生，通過落花生的描寫表達(dá)了其淡泊名利的志向。

2 《茶館》中話語角色轉(zhuǎn)換

真實(shí)的語境中，話語交談?wù)叩纳矸莶⒎且怀刹蛔兊?，而是一直處于不斷地變化之中。無論是說話者還是受話者均會(huì)隨著扮演角色的變化，而對(duì)自己的話語角色進(jìn)行調(diào)整，從而便于信息的及時(shí)傳達(dá)。話語生產(chǎn)者既可以從說話者變?yōu)樽髡咴僮優(yōu)閭鬟_(dá)者與代言者，受話者也可以從直接的交談對(duì)象轉(zhuǎn)變?yōu)榕杂^者和聽眾?！恫桊^》中這樣的話語角色轉(zhuǎn)換場(chǎng)景較多。例如，第三幕中王利發(fā)在看到常四爺來了后說了句“哎！常四爺！我正想找你這么一個(gè)人說說話兒呢！我沏一壺好的茶來，咱們喝喝！”，此時(shí)的常四爺是話語信息的受話者，而在身著破舊衣服的秦仲義張嘴叫了句“王掌柜在嗎”時(shí)，常四爺?shù)摹霸?！您是……”便相?dāng)于從之前與受話者轉(zhuǎn)變?yōu)榕杂^者了。另外《茶館》中最為經(jīng)典的話語角色轉(zhuǎn)換是這一幕場(chǎng)景，戊戌政變后龐太監(jiān)與秦仲義在茶館相遇，龐太監(jiān)在小牛兒的攙扶下主動(dòng)向秦仲義打了個(gè)招呼，秦仲義反問道“龐老爺！這兩天您心里安頓了吧？”，龐太監(jiān)回了一句“那還用說嗎？天下太平了：圣旨下來，譚嗣同問斬！告訴您，誰敢改祖宗的章程，誰就掉腦袋！”此句話中龐太監(jiān)將自己的角色從傳遞者變?yōu)檎f話者，直接以“我告訴您”表明了自己維護(hù)封建統(tǒng)治秩序的立場(chǎng)，反映了其頑固迂腐的性格特征。

此外，話語信息的受話者也可以從真正的受話者向表面的“受話者”轉(zhuǎn)變，旨在表明話語信息生產(chǎn)者的潛臺(tái)詞，是“醉翁之意不在酒”的表現(xiàn)，話語信息生產(chǎn)者往往想通過表面的受話者將自己的真實(shí)想法傳達(dá)給真正的受話者，從而使受話者在含沙射影中領(lǐng)悟說話者的真正意圖。例如，王利發(fā)在得知自己的茶館要被收走拆除后，立即讓兒媳周秀花帶著孫女兒王小花逃走時(shí)，正好撞見了前來沒收茶館的小劉麻子，王利發(fā)假裝對(duì)兒媳婦說道“媳婦，早點(diǎn)回來！”，周秀花的隨機(jī)回答“爸，我們住兩天就回來！”，這一語境中王利發(fā)將表面上是將周秀花作為直接的受話者事實(shí)上是以小劉麻子為真正的受話者，使旁聽的小劉麻子消除戒心，凸顯了王利發(fā)及其兒媳婦周秀花機(jī)智靈活的性格特征。

3 《茶館》中的人物形象構(gòu)建

《茶館》中的出場(chǎng)人物有50個(gè)，除了茶館老板王利發(fā)之外還有大清朝的貴族常四爺和松二爺，實(shí)業(yè)資本家秦仲義以及清廷里的龐太監(jiān)與貧困的農(nóng)民，同時(shí)連特務(wù)、警察以及地痞流氓等各色人物均有在茶館中露面，而且這些人物的形象在三言兩語中便躍然紙上，讓人記憶深刻。而這些人物形象的塑造也主要是以語言邏輯的形式展現(xiàn)出來，不同的人由于角色扮演的不同，所用筆墨也不一樣。老舍先生對(duì)于老板王利發(fā)是極盡筆墨，但對(duì)于警察特務(wù)流氓則是一筆帶過，通過這種輕重的對(duì)比來進(jìn)一步彰顯當(dāng)時(shí)社會(huì)的人民生活狀態(tài)以及中國(guó)社會(huì)的必然走向。例如，第一幕中常四爺和松二爺在王利發(fā)的裕泰茶館喝茶，常四爺對(duì)于打手二德子的行為表示不滿直言道“要抖威風(fēng)，跟洋人干去，洋人厲害！英法聯(lián)軍燒了圓明園，尊家吃著官餉，可沒見您去沖鋒打仗！”，體現(xiàn)了常四爺正直剛強(qiáng)的性格特征。而打手二德子的一句“甭說打洋人不打，我先管教管教你！”則將當(dāng)時(shí)朝廷腐敗展示得淋漓盡致，揭露了以這些腐敗官員為代表的清朝政府對(duì)外卑躬屈膝對(duì)內(nèi)強(qiáng)取豪奪的黑暗。人物一出場(chǎng)便通過話語角色的刻畫將不同的人物形象展現(xiàn)了出來，同時(shí)也通過常四爺與二德子這兩個(gè)人物間的對(duì)立深刻地揭露了清朝政府與普通民眾之間無法調(diào)和的階級(jí)矛盾。

又如第二幕中袁世凱死后，旗人松二爺與常四爺在茶館中再次敘舊，常四爺在清朝滅亡后“賣青菜哪！鐵桿莊稼沒有啦，還不賣膀子力氣嗎”，而松二爺則在“鐵桿莊稼”倒臺(tái)后說“我想大哭一場(chǎng)！”言語對(duì)比之間二者的形象反差也愈發(fā)明顯。然后，宋恩子與吳祥子為了拿津貼準(zhǔn)備在茶館抓人而被王利發(fā)勸阻時(shí)，宋恩子對(duì)王利發(fā)提出了按陽歷計(jì)算每月一號(hào)包月繳費(fèi)的要求，王利發(fā)在猶豫時(shí)，吳祥子說道“這么多年的交情，你看著辦！你聰明，還能把那點(diǎn)意思鬧成不好意思嗎？”宋恩子與吳祥子的言行表明了當(dāng)時(shí)警察魚肉百姓的丑惡嘴臉，也從側(cè)面揭露了當(dāng)時(shí)人民生活的痛苦。而后，王利發(fā)在送吳宋兩人走時(shí)對(duì)他們說“我忘了姓什么，也忘不了您二位這回事！”也更加細(xì)化了王利發(fā)精明能干、善于應(yīng)酬的形象。

4 結(jié)語

話語角色轉(zhuǎn)換不僅表現(xiàn)了一個(gè)人的語言駕馭能力同時(shí)也是其交際水平的體現(xiàn)，文學(xué)作品中的話語角色轉(zhuǎn)換則是作者語言文字功力的側(cè)面成像。通常來說，語言是文學(xué)作品的基本單位，也是戲劇作品的核心?！恫桊^》中的人物沖突、人物形象以及人物命運(yùn)均是在角色之間的語言互動(dòng)中體現(xiàn)出來的，精明能干的王利發(fā)、正直不阿的常四爺、年輕氣盛的秦仲義等人在與不同的人進(jìn)行話語角色轉(zhuǎn)換時(shí)，形象愈加立體也愈加鮮明。老舍先生浮雕式的人物形象刻畫手法以立體畫卷的形式展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的歷史變遷，通過話語角色轉(zhuǎn)換將人物的悲劇結(jié)局與時(shí)下黑暗的社會(huì)相聯(lián)系，鞭笞了舊社會(huì)“吃人”的本質(zhì)。