宋愛(ài)華，田 野

（遼寧石油化工大學(xué)，遼寧撫順 113001）

在雙創(chuàng)時(shí)代的今天，掌握與形成必要的創(chuàng)業(yè)精神，已經(jīng)成為一種基于雙創(chuàng)環(huán)境下的重要要求。對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)其形成必要的創(chuàng)業(yè)理念，這不僅是完善學(xué)生培養(yǎng)的價(jià)值訴求，同時(shí)也是基于雙創(chuàng)時(shí)代下的大學(xué)生引導(dǎo)要求。結(jié)合學(xué)生培養(yǎng)狀況看，當(dāng)其具備了良好的創(chuàng)業(yè)精神之后，才能有效滿足時(shí)代發(fā)展的整體訴求，也能讓學(xué)生適應(yīng)雙創(chuàng)時(shí)代所提出的創(chuàng)業(yè)要求。

1 雙創(chuàng)時(shí)代特征分析

在2015年政府工作報(bào)告中，提出了要大力推進(jìn)大眾創(chuàng)業(yè)與萬(wàn)眾創(chuàng)新，隨后全國(guó)各地的不同行業(yè)都在積極推進(jìn)雙創(chuàng)工作的有效實(shí)施，雙創(chuàng)時(shí)代正在到來(lái)，并且在發(fā)展進(jìn)程中，不斷優(yōu)化和全面升級(jí)。對(duì)于任何一個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō)，不同的時(shí)代特征和環(huán)境，都詮釋了的時(shí)代精神，也造就了該時(shí)代的獨(dú)特價(jià)值。雙創(chuàng)作為當(dāng)前重要的時(shí)代特點(diǎn)，這一時(shí)代理念，不僅推動(dòng)了科學(xué)技術(shù)的全面創(chuàng)新，更是引發(fā)了整個(gè)社會(huì)的產(chǎn)業(yè)變革，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)大眾價(jià)值理念的更新與內(nèi)涵再塑。所以，創(chuàng)業(yè)者與創(chuàng)新者也逐漸發(fā)展成為雙創(chuàng)時(shí)代的發(fā)展核心。

雙創(chuàng)時(shí)代不只是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更是思想理念的全面解放。雙創(chuàng)文化作為當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的主流價(jià)值理念，其對(duì)大眾產(chǎn)生了無(wú)可替代的價(jià)值影響力，尤其是通過(guò)對(duì)雙創(chuàng)理念的優(yōu)勢(shì)挖掘，從而讓人們以努力思維詮釋個(gè)人價(jià)值。雙創(chuàng)時(shí)代也為社會(huì)公平提供了重要支撐和啟迪。

結(jié)合雙創(chuàng)時(shí)代的價(jià)值特點(diǎn)與精神理念看，變革是重要的時(shí)代特征。在信息時(shí)代的今天，各種技術(shù)之間實(shí)現(xiàn)了快速更新。各種技術(shù)的升級(jí)更新，使得整個(gè)社會(huì)都出現(xiàn)了從內(nèi)涵到形式上的諸多變革，這對(duì)整個(gè)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)產(chǎn)生了諸多發(fā)展上的危機(jī)以及被動(dòng)現(xiàn)象。任何創(chuàng)業(yè)者想要真正實(shí)現(xiàn)最佳創(chuàng)業(yè)，就需要注重立足多變復(fù)雜的時(shí)代環(huán)境，及時(shí)更新創(chuàng)業(yè)思維。

在雙創(chuàng)時(shí)代的今天，共享理念已經(jīng)發(fā)展成為一種時(shí)代熱詞。尤其是要整合時(shí)代資源，并且以共享的方法來(lái)挖掘資源價(jià)值，從而切實(shí)提升經(jīng)濟(jì)效益。結(jié)合當(dāng)前創(chuàng)業(yè)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，共享經(jīng)濟(jì)的時(shí)代特征，也為創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供了有效保障與時(shí)代機(jī)遇。對(duì)于雙創(chuàng)時(shí)代的獨(dú)特環(huán)境看，創(chuàng)業(yè)者自身的目標(biāo)也日益多樣化，除了簡(jiǎn)單的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)外，個(gè)人價(jià)值也成為諸多創(chuàng)業(yè)者自身的重要出發(fā)點(diǎn)。

2 精神啟迪、人文引導(dǎo)：茶思維理念的價(jià)值內(nèi)涵認(rèn)知

客觀地看，茶文化是一種基于大眾生活所形成的文化意識(shí)，良好的飲茶習(xí)慣造就了獨(dú)特的文化氛圍與環(huán)境，茶作為大眾日常生活中，不可缺失的重要元素，任何人都能在飲茶活動(dòng)中得到情感上的滿足與飲茶需求上的完善。

總的來(lái)講，我們可以將其整體歸納為以下幾點(diǎn)：其一，茶文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)和前提，是一種物質(zhì)基礎(chǔ)的綠色文化。茶葉的生長(zhǎng)環(huán)境以及健康功效都是我們使用茶葉和構(gòu)建茶葉產(chǎn)業(yè)的重要?jiǎng)恿?。尤其是茶葉對(duì)于成長(zhǎng)環(huán)境的綠色要求，更是詮釋了茶文化的重要思想理念。其二，茶文化素養(yǎng)中，包含了豐富完善的文化內(nèi)涵，在這一文化素養(yǎng)所詮釋的是一種積極、健康的行為規(guī)范與思維心態(tài)。

茶文化是一種多元性與時(shí)代性的文化知識(shí)，在該文化發(fā)展進(jìn)程中，也要注重使用多種技術(shù)化因素來(lái)對(duì)茶文化進(jìn)行合理化挖掘和改造與包容，從而讓茶文化不在成為一種機(jī)械的文化因素，而是一種能夠改變教學(xué)機(jī)制，賦予大學(xué)生培養(yǎng)活動(dòng)新動(dòng)力的重要內(nèi)容。所以，合理使用茶文化，能夠在豐富學(xué)生文化素養(yǎng)的基礎(chǔ)上，更能引導(dǎo)學(xué)生形成正確的文化觀念。因此，茶文化思想也是一種文化思想，這里的文化，更多指的是一種意識(shí)理念與價(jià)值認(rèn)知。茶文化內(nèi)容多樣，從物質(zhì)文化到精神文化，都是這一文化多種狀態(tài)的生動(dòng)表達(dá)。

3 雙創(chuàng)時(shí)代下茶思維在大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育研究中的具體作用

在雙創(chuàng)時(shí)代的價(jià)值背景下，內(nèi)容深厚的茶思維在現(xiàn)階段大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的培養(yǎng)中，有著無(wú)可替代的價(jià)值，特別是茶思維中所詮釋的“創(chuàng)新思維”、“實(shí)踐精神”等等，正是當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神形成過(guò)程中，不可缺失的重要內(nèi)容。在雙創(chuàng)時(shí)代下，大學(xué)生對(duì)創(chuàng)業(yè)活動(dòng)形成了充分理解和有效認(rèn)知，可以說(shuō)，創(chuàng)業(yè)活動(dòng)甚至逐漸成為大學(xué)生的生活方式。

所以，我們?cè)诜e極推行茶思維引導(dǎo)的創(chuàng)業(yè)精神活動(dòng)中，不難看出，這一思維對(duì)當(dāng)前大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)理念有著極為突出的影響，其作用極為顯著。當(dāng)然這一引導(dǎo)效果，也極為成效。因此，將茶思維理念應(yīng)用到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)之中，不僅豐富了學(xué)生的創(chuàng)業(yè)思維，也從根本上提升了大學(xué)生自身的創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)，并且從一種自發(fā)行為，上升為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的內(nèi)涵精神。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，恰恰也與當(dāng)前雙創(chuàng)時(shí)代環(huán)境有著重要關(guān)聯(lián)與匹配。

對(duì)于茶思維來(lái)說(shuō)，將該思維應(yīng)用到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神孕育機(jī)制之中，實(shí)際上，也為茶思維的傳播與詮釋，選擇了良好的載體，打下了文化傳承的最佳基礎(chǔ)，使茶思維真正發(fā)展成為指引學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的理念。當(dāng)然，我們?cè)诜治霾杷季S理念時(shí)，也需要從該思維的創(chuàng)新性出發(fā)，將其與學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)相結(jié)合之后，也賦予了茶思維新的時(shí)代內(nèi)涵。在新的時(shí)代形勢(shì)下，需要以新的思維和理念來(lái)面對(duì)這一變化，雙創(chuàng)時(shí)代不僅為創(chuàng)業(yè)活動(dòng)提供了真正意義上的價(jià)值內(nèi)涵，也對(duì)大學(xué)生的就業(yè)理念形成了本質(zhì)性轉(zhuǎn)變。結(jié)合茶思維的生活性與實(shí)踐性看，該思維能夠讓大學(xué)生形成做正確的創(chuàng)業(yè)理念。

4 雙創(chuàng)時(shí)代下利用茶思維開(kāi)展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神培育的具體策略

在雙創(chuàng)時(shí)代下，高校學(xué)生培養(yǎng)與引導(dǎo)，正處于發(fā)展轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段，教學(xué)機(jī)制的全面改革與本質(zhì)創(chuàng)新，就十分迫切。結(jié)合大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的實(shí)施狀況看，將茶思維與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神兩者相融合，其中所能夠產(chǎn)生的具體影響，乃至具體的教學(xué)價(jià)值就極為突出。創(chuàng)業(yè)精神作為一種基于創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的理念思維，在學(xué)生創(chuàng)業(yè)過(guò)程中，需要以學(xué)生為主體，充分發(fā)揮時(shí)代優(yōu)勢(shì)，通過(guò)選擇合適的思維內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神活動(dòng)的有效培養(yǎng)。

想要真正為高校學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)培養(yǎng)，探究到合適的發(fā)展方向，就需要注重豐富創(chuàng)業(yè)精神教育、詮釋創(chuàng)業(yè)精神的價(jià)值理念等諸多重要內(nèi)容，在培養(yǎng)學(xué)生形成必要的創(chuàng)業(yè)精神基礎(chǔ)上，優(yōu)化學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的指導(dǎo)方法，從而滿足學(xué)生創(chuàng)業(yè)精神的最佳孕育與教學(xué)。因此，在培養(yǎng)學(xué)生形成必要的創(chuàng)業(yè)精神理念教學(xué)時(shí)，我們應(yīng)該將學(xué)生順利創(chuàng)業(yè)、更好創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，放在創(chuàng)業(yè)教學(xué)與指導(dǎo)活動(dòng)的首要位置之中，將茶思維作為學(xué)生更好創(chuàng)業(yè)的“重要砝碼”。

茶思維教育對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，有著無(wú)可替代的價(jià)值。茶思維，不僅有效引導(dǎo)學(xué)生形成了理想的創(chuàng)業(yè)知識(shí)與創(chuàng)業(yè)技能，同時(shí)也讓學(xué)生能夠以正確的態(tài)度來(lái)對(duì)待創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的成功與失敗。對(duì)于茶思維來(lái)說(shuō)，其中所詮釋的優(yōu)勢(shì)，都與大眾生活之間有著重要關(guān)聯(lián)。在高校創(chuàng)業(yè)實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中，存在技術(shù)更新快且創(chuàng)業(yè)要求高等一系列現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，加上學(xué)生創(chuàng)業(yè)行為的引導(dǎo)與創(chuàng)業(yè)活動(dòng)優(yōu)化之間，只有能構(gòu)建起合理、統(tǒng)一的創(chuàng)業(yè)精神培養(yǎng)機(jī)制，從而有效詮釋了創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的實(shí)施價(jià)值。

結(jié)合茶思維這一文化理念看，恰恰是對(duì)學(xué)生創(chuàng)業(yè)思維的延伸，這一理念與創(chuàng)業(yè)精神一起，共同推動(dòng)了大學(xué)生創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的有效實(shí)施。因此，對(duì)于當(dāng)前高校教學(xué)機(jī)制全面轉(zhuǎn)型創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，充分發(fā)揮茶思維這一優(yōu)質(zhì)理念的價(jià)值詮釋，從而真正意義上為高校人才培養(yǎng)機(jī)制的全面創(chuàng)新，發(fā)揮重要價(jià)值和影響。

5 結(jié)語(yǔ)

為全面推動(dòng)大學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)業(yè)精神的有效培養(yǎng)，并且引導(dǎo)大學(xué)生積極參與到具體創(chuàng)業(yè)實(shí)踐活動(dòng)之中，需要我們發(fā)揮和利用傳統(tǒng)文化思維的優(yōu)秀內(nèi)容，通過(guò)合理挖掘和有效引導(dǎo)，從而真正意義上構(gòu)建文化傳承與學(xué)生思維啟迪的價(jià)值體系。