劉海青

（山東省濰坊市益都中心醫(yī)院，山東青州 262500）

1 目前醫(yī)院會計管理活動中存在的不足

現(xiàn)在有很多醫(yī)院都在醫(yī)院財務(wù)管理系統(tǒng)中增添會計管理，但是在實際中卻不能夠正常發(fā)揮會計管理的作用，這主要是因為醫(yī)院管理層沒有正確的認識到會計管理的作用，只是單純的以為沒有足夠完善的醫(yī)院會計管理制度，才導致各個部門不可以良好的參與到會計管理工作中來，且醫(yī)院管理層因為缺乏財務(wù)知識，所以不重視醫(yī)院的財務(wù)管理。

目前我國的大部分醫(yī)院都是公立的，相對來說其外界競爭壓力較小，同時醫(yī)院內(nèi)部也沒有顯著的競爭機制，這導致醫(yī)院醫(yī)療體制存在不合理的地方。因為醫(yī)院財務(wù)管理科室的會計人員不受到醫(yī)院管理層的重視，導致其產(chǎn)生消極心理[1]，在進行會計管理時不能全身心的投入，會計人員不愿意主動多學習財務(wù)、管理、會計方面的專業(yè)知識，這也是會計人員無法開展好會計管理工作的原因之一。

2 茶道精神理念的詳細內(nèi)涵

認真觀察茶文化體系的價值理念與精神內(nèi)涵，茶文化價值內(nèi)涵的重要內(nèi)容在于內(nèi)容的多樣性，以及精神理念所存在的差異性。目前人們越來越多的認識到傳統(tǒng)茶文化體系，在這種背景下所產(chǎn)生的茶道藝術(shù)，以及茶道藝術(shù)中所呈現(xiàn)出來的精神與人文思維，都在長久的發(fā)展中成為詳細的茶道精神理念。

縱觀我國整個茶道藝術(shù)，茶道藝術(shù)主要存在有兩個層次化的核心內(nèi)容，第一個是品茶、飲茶等，通俗來講就是跟飲茶、品茶有關(guān)的技藝以及涉及到的行為規(guī)范，甚至涉及到品茶的程序與方法等[2]。第二個就是在飲茶的整個過程中所產(chǎn)生的內(nèi)涵認知和思想理念。參悟茶道，其實主要是講在深化飲茶過程時所獲得的思想啟迪，然后逐漸升高自己的哲理思維高度。在每一個不同時期茶道都有其獨特的應(yīng)用與發(fā)展，在這整個過程中茶道都會融入新的積極、共知的精神理念。

每一個環(huán)節(jié)所呈現(xiàn)的茶道藝術(shù)，不管是選茶、沖茶亦或是泡茶等環(huán)節(jié)，其每一個環(huán)節(jié)都具有美學意境。在茶道藝術(shù)的環(huán)節(jié)中更多的加入其思想理念與人文內(nèi)涵，在一定程度上會做到再現(xiàn)茶道精神的藝術(shù)，同時也能夠?qū)崿F(xiàn)理念升華。例如，在茶道藝術(shù)的具體內(nèi)容中，其所提倡的個人修養(yǎng)與情操都將調(diào)整飲茶者自身心態(tài)，讓飲茶者在看待問題時有理性的態(tài)度。

目前我國的茶道藝術(shù)發(fā)展應(yīng)用受到越來越多人的推廣，使得茶道藝術(shù)越來越成熟，在其發(fā)展歷程中，逐漸加入我國儒家文化、佛家思想、道家理念等多家優(yōu)秀的思想文化[3]，從而讓我國的茶道精神理念充滿自身特色。其實從茶道精神的本質(zhì)上來看，其主要是結(jié)合了我國的優(yōu)秀文化與道德禮儀，在這種結(jié)合下，茶道精神推崇自然，提倡生態(tài)理念，而且還具備自身的精神認同與理解。

3 開展醫(yī)院會計管理活動中所需要的茶道精神

現(xiàn)在社會上的人們在生活當中，已經(jīng)不再局限于關(guān)注文化理念的詮釋，更加注重生活習慣的綠色詮釋。對大眾健康給予足夠的關(guān)注，創(chuàng)造健康中國已經(jīng)成為我國時代發(fā)展理念當中的重中之重。觀察我國醫(yī)院會計管理的現(xiàn)狀，可發(fā)現(xiàn)很多醫(yī)院會計管理活動都沒有足夠的人文精神，再加上缺乏完善的會計管理思維，從而導致不能獲得良好的醫(yī)院會計管理活動實施價值。

醫(yī)院會計管理活動被定義為在醫(yī)院財務(wù)管理運行當中，使用科學管理的工作方法以及現(xiàn)代化的財務(wù)管理思維，充分合理的計劃與協(xié)調(diào)醫(yī)院財務(wù)當中的多種資源[4]，從而讓醫(yī)院財務(wù)系統(tǒng)的作用得到充分發(fā)揮，為醫(yī)院運行提供最大的財務(wù)保障。在醫(yī)院會計管理活動當中有著較多的內(nèi)容，在具體實施過程中要注意靈活運用多種管理方法，此外還需要積極去尋找有用的管理思維和注意融入積極向上的精神。

觀察現(xiàn)代醫(yī)院的財務(wù)管理活動，我們可以看到現(xiàn)代化醫(yī)院的財務(wù)管理，其不僅需要會計管理人員擁有專業(yè)的知識和合理的會計管理人員分配，同時還需要注重將先進文化與管理思維加入到財務(wù)管理活動當中。通過在醫(yī)院財務(wù)管理科室中創(chuàng)造積極主動的價值觀，以及構(gòu)建良好的財務(wù)科室文化，從而讓醫(yī)院財務(wù)科室內(nèi)部的競爭力得到提高。在傳統(tǒng)的醫(yī)院財務(wù)管理當中，大部分醫(yī)院都是注重財務(wù)活動，而不注重科室文化建設(shè)，同時在會計管理思維上，也沒有進行及時的更新與完善，從而對會計管理活動的開展造成一定影響。

4 在醫(yī)院會計管理中融入茶道精神理念的價值

縱觀完整的茶道精神理念體系，其中包含了和我國大眾精神理念存在關(guān)聯(lián)的詳細內(nèi)容，通過對茶道精神理念進行具體的表達和詮釋，從而讓茶道藝術(shù)的精神內(nèi)涵與價值理念得到全面詮釋的目標得以實現(xiàn)。但在實際情況中，提高茶道精神的價值與影響力的重點內(nèi)容在于茶道藝術(shù)當中所包含的多種精神思維。根據(jù)醫(yī)院會計管理中的情況來看，會計管理需要設(shè)備的更新，也需要專業(yè)的會計管理人員補充，但這些都不是最重要的，最重要的要將科學的精神理念加入到會計管理中，從而讓會計管理能夠發(fā)揮更大的作用。

通過對會計管理進行觀察，不難發(fā)現(xiàn)會計管理活動難以實施的問題根源在于沒有“和”的精神規(guī)范，這使得醫(yī)院管理層與會計管理出現(xiàn)矛盾，且隨著時間的發(fā)展，矛盾越來越深。我國茶道精神詮釋的第一要點就在于“和”思想[5]，不管是中庸藝術(shù)，還是社會要求的禮儀規(guī)范，在茶道精神理念的影響下都能夠看到“和”的身影。在茶道藝術(shù)指導的整個參與過程中，都需要做到修身養(yǎng)性?！昂汀痹卺t(yī)院會計管理中的運用可體現(xiàn)在醫(yī)院管理層將其與其他醫(yī)院管理一視同仁，平常多注重會計管理的發(fā)展。醫(yī)院管理層構(gòu)建專門的會計管理體系，讓會計管理能夠真正的融入到整個醫(yī)院管理當中，同時在醫(yī)院中建立成本分類控制與管理、收入與支出平衡的財務(wù)管理體系，在開展醫(yī)院財務(wù)管理的過程中引入標準成本法等先進的會計管理方法。在醫(yī)院財務(wù)當中建立醫(yī)院經(jīng)營決策制度、投資決策制度、預算控制制度等系統(tǒng)的管理制度，來滿足會計管理的發(fā)展需求[6]，讓會計管理能夠真正在醫(yī)院財務(wù)中發(fā)揮重要作用。除此之外，醫(yī)院管理層還需要采取措施讓會計管理人員的工作素質(zhì)得到提升，比如對其展開培訓，讓會計管理人員學習新的管理知識，從而使其在工作中根據(jù)實際情況來反映醫(yī)院的經(jīng)濟情況，對制定有效的核算方案具有積極性。醫(yī)院管理層對醫(yī)療體制進行完善，給予醫(yī)院財務(wù)管理應(yīng)有的地位[7]。引入茶道精神“和”理念，能夠讓醫(yī)院管理層對醫(yī)院的各個科室都一視同仁，從而改變了以往管理層不注重會計管理的現(xiàn)象。

我國的茶道藝術(shù)可以運用在多個場合當中，在醫(yī)院會計管理中引入茶道藝術(shù)還可以讓醫(yī)院的每一位工作人員來了解會計管理工作內(nèi)容，并且參與到會計管理中，醫(yī)院管理層也能夠更好的創(chuàng)建醫(yī)院文化，讓醫(yī)院的每一位工作人員都可以具有人文服務(wù)精神[8]，尤其會計管理人員在人文服務(wù)精神下更好的開展工作，從而為醫(yī)院的正常運行提供財務(wù)保障。

5 結(jié)語

結(jié)合上面敘述可知，目前茶道精神在我國有了廣泛的應(yīng)用，茶道藝術(shù)作為一種雅俗共賞的藝術(shù)，其能夠在多種場合中發(fā)揮其作用。因為醫(yī)院管理層大多不是財務(wù)方面的專業(yè)人士，所以長久以來存在醫(yī)院管理層不注重醫(yī)院會計管理的情況，將茶道精神理念引入到醫(yī)院管理當中來，在“和”理念的影響下，醫(yī)院管理層開始關(guān)注醫(yī)院的各個科室，醫(yī)院會計管理在此機會下得到管理層的重視，并開展一系列措施來完善醫(yī)院會計管理，讓會計管理人員能夠有積極的工作態(tài)度，進行科學合理的會計管理工作，讓醫(yī)院得到更好的發(fā)展。