周 鍇

（江漢大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，湖北武漢 430000）

結(jié)合高校合唱指揮教學(xué)實(shí)際看，其盡管實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展，但是其中依舊存在諸多不足，比如教學(xué)方法上的不完善、學(xué)生參與積極性不足等等，這些都發(fā)展成為當(dāng)前制約該教學(xué)活動(dòng)的重要障礙和困境，因此，想要真正有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)創(chuàng)新，就需要對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行改進(jìn)與本質(zhì)創(chuàng)新。

1 茶文化的價(jià)值內(nèi)涵與人文啟迪分析

通過(guò)對(duì)茶文化的價(jià)值內(nèi)涵進(jìn)行分析之后，我們看到其中所展示的茶文化內(nèi)涵有著多樣性精神優(yōu)勢(shì)，大致上看，這一精神理念主要表現(xiàn)為：首先，茶文化是一種多樣化、多元化的精神理念，其多樣化主要體現(xiàn)為文化內(nèi)容極為多樣，比如物質(zhì)文化、藝術(shù)文化，乃至精神文化等等，都是茶文化的生動(dòng)展示。其文化的多元化，則主要體現(xiàn)為任何個(gè)人都在理解與參與飲茶活動(dòng)時(shí)，形成了諸多茶文化。所以，這就為茶文化的價(jià)值應(yīng)用，提供了各種可能。

其次，茶文化也是一種實(shí)踐性文化，實(shí)踐文化是茶文化的主要優(yōu)勢(shì)，也是茶文化得以不斷延續(xù)與傳遞的關(guān)鍵。實(shí)踐性是一種文化特質(zhì)，在我們理解該文化體系的多種內(nèi)涵過(guò)程中，必須充分尊重茶文化的形成背景，并且以具體的實(shí)踐和體驗(yàn)視角來(lái)對(duì)該文化形成必要的理解，只有參與到和茶相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，結(jié)合具體的行為踐行與感知，從而使得茶文化的價(jià)值得以真正不斷豐富與完善。

當(dāng)然，茶文化也是一種極具包容性的文化意識(shí)，包容指的是在茶文化內(nèi)，我們可以看到各種文化素材與精神理念，無(wú)論這些文化內(nèi)容如何變革，其中都離不開(kāi)文化的多樣性，乃至具體的包容意識(shí)。包容性，一方面指的是整個(gè)文化體系中，能夠?qū)Ω鞣N不同類型、不同風(fēng)格的文化進(jìn)行包容。而另外一個(gè)視角看，包容性，則是能夠?qū)Χ鄠€(gè)地域、多個(gè)民族等文化資源進(jìn)行整合。在茶文化中，我們能夠感受到其中所呈現(xiàn)的文化優(yōu)勢(shì)與影響力。

更為重要的是茶文化也是一種創(chuàng)新性文化，理解和品讀茶文化時(shí)，不能忽略其中所詮釋的創(chuàng)新特征。創(chuàng)新精神是文化不斷發(fā)展的優(yōu)良品質(zhì)，所謂創(chuàng)新，不僅是一種變革形勢(shì)，或者脫離實(shí)際的變化，更是基于長(zhǎng)期文化傳承之后所形成的全新認(rèn)知。

2 高校合唱指揮教學(xué)現(xiàn)狀認(rèn)知

正是經(jīng)歷長(zhǎng)期積累與發(fā)展，我國(guó)國(guó)內(nèi)合唱指揮教學(xué)實(shí)現(xiàn)了迅猛發(fā)展，隨著合唱指揮機(jī)制不斷成熟、成長(zhǎng)，如今整個(gè)高校合唱指揮教學(xué)活動(dòng)，也形成了持續(xù)性、穩(wěn)定性發(fā)展機(jī)制。不僅是教學(xué)體系上的動(dòng)力不足，當(dāng)前時(shí)代也對(duì)該教學(xué)活動(dòng)，提出了諸多新要求。隨著現(xiàn)階段高等教育機(jī)制全面發(fā)展之后，這也對(duì)我們開(kāi)展合唱指揮教學(xué)，提出了系列化的新訴求，特別是在該教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生數(shù)量逐漸增多，乃至缺乏充足的教學(xué)老師，從而使該專業(yè)教學(xué)活動(dòng)的各項(xiàng)資源利用率不高，整合教學(xué)資源已經(jīng)成為一種時(shí)代難題。

此外，現(xiàn)階段所實(shí)施的合唱指揮教學(xué)過(guò)程中，其方法也比較陳舊、落后，因此，只有對(duì)這一指揮教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行方法上的真正革新，才能讓教學(xué)更有活力。對(duì)于合唱指揮教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)上看，就是一種集體性與情感性的演唱教學(xué)。所以，在該教學(xué)活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，詮釋了極為獨(dú)特的教學(xué)特征，比如老師往往面對(duì)較大規(guī)模的學(xué)生群體，同時(shí)也需要確保學(xué)生能夠?qū)λ鶎W(xué)習(xí)的合唱指揮知識(shí)形成獨(dú)特性理解與認(rèn)知，所以如何有效激發(fā)和啟迪學(xué)生的理解與藝術(shù)認(rèn)知，就極為必要。

然而在現(xiàn)階段所實(shí)施的合唱指揮教學(xué)中，更多僅僅是延續(xù)傳統(tǒng)教學(xué)方法，老師關(guān)注的只是合唱指揮的內(nèi)容與方法，學(xué)生也只是從教學(xué)素材和普通學(xué)習(xí)的角度，來(lái)理解這一教學(xué)活動(dòng)，并沒(méi)有對(duì)合唱指揮的藝術(shù)核心與精神靈魂，予以客觀理解，缺乏指揮與合唱人員之間的有效交流與充分互動(dòng)，限制了該教學(xué)活動(dòng)的創(chuàng)新性與內(nèi)涵性。

3 高校合唱指揮教學(xué)方法改革與創(chuàng)新發(fā)展訴求

在高校合唱指揮教學(xué)中，既有合唱技藝，也有音樂(lè)藝術(shù)的理解等多種內(nèi)容。因此，想要實(shí)現(xiàn)合唱指揮教學(xué)的最佳效果，不僅需要引導(dǎo)學(xué)生掌握相關(guān)合唱指揮技巧，也要注重引導(dǎo)學(xué)生形成必要的、人文化的音樂(lè)素養(yǎng)。所以，在高校合唱指揮教學(xué)中，除了要優(yōu)化合唱教學(xué)體系，也要從教學(xué)方法的創(chuàng)新與改革出發(fā)，有針對(duì)性的創(chuàng)新教學(xué)方法，從而確保高校合唱指揮教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)最理想的革新效果。

合唱指揮作為高校音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中極為重要的教學(xué)內(nèi)容，這一活動(dòng)的復(fù)雜性與能動(dòng)性，決定了當(dāng)前在開(kāi)展這一教學(xué)活動(dòng)時(shí)，既不能站在傳統(tǒng)教學(xué)方法之中，也要注重凸顯合唱指揮教學(xué)的創(chuàng)新性與情感色彩，所以，在這一時(shí)代形勢(shì)下，要結(jié)合當(dāng)前合唱指揮活動(dòng)的發(fā)展趨勢(shì)與潮流，變革教學(xué)機(jī)制，從而真正構(gòu)建滿足高校學(xué)生培養(yǎng)與創(chuàng)新的新體系。

結(jié)合合唱教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際特征看，必須注重引導(dǎo)學(xué)生參與其中，通過(guò)實(shí)踐體驗(yàn)，從而深化對(duì)音樂(lè)合唱內(nèi)容的理解與認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)合唱指揮教學(xué)活動(dòng)的真正創(chuàng)新。高校教學(xué)有著自身的特殊性，在該教學(xué)階段中，學(xué)生的成長(zhǎng)性較強(qiáng)，且學(xué)生往往能夠自主選擇所學(xué)內(nèi)容，這就決定了想要實(shí)現(xiàn)該教學(xué)的真正創(chuàng)新，就必須注重賦予學(xué)生獨(dú)立思考與知識(shí)探索的空間，進(jìn)而為該教學(xué)革新提供新動(dòng)力。

4 茶文化視野下高校合唱指揮教學(xué)方法改革與創(chuàng)新發(fā)展舉措

茶文化的內(nèi)涵性與理念化，都為當(dāng)前合唱指揮教學(xué)理念的文化應(yīng)用與深度感知，注入了充足動(dòng)力。對(duì)于高校合唱指揮教學(xué)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其中所包含的內(nèi)容是多樣化的，除了豐富的文化素材外，也需要學(xué)生形成必要的精神感知與理解，尤其是合唱與指揮之間的情感融入與交流，從而真正推動(dòng)合唱教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)全面創(chuàng)新。

茶文化是一種大眾性文化，該文化不僅是大眾創(chuàng)造的，同時(shí)也是詮釋大眾訴求的文化機(jī)制。因此，當(dāng)前高校學(xué)生在參與合唱指揮學(xué)習(xí)時(shí)，老師必須充分注重賦予學(xué)生課堂教學(xué)的主體性，通過(guò)樹(shù)立學(xué)生的主導(dǎo)地位，從而真正有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)在這一過(guò)程中，也使得合唱指揮教學(xué)的問(wèn)題，能夠得以合理解決。

通過(guò)對(duì)整個(gè)茶文化的內(nèi)涵與表現(xiàn)形式進(jìn)行綜合分析，我們看到其中所包含的元素是多樣化的，除了豐富完善的物質(zhì)元素外，其中所詮釋的精神理念與思維內(nèi)容，也是當(dāng)前我們更好應(yīng)用該文化的關(guān)鍵所在。結(jié)合高校合唱指揮教學(xué)的創(chuàng)新與改革而言，老師不僅要充分注重做好知識(shí)與技能上的教育，也需要充分做好學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)工作，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生賞析所學(xué)的合唱音樂(lè)作品，并且使得學(xué)生能夠從各個(gè)角度來(lái)切實(shí)體會(huì)到合唱藝術(shù)所呈現(xiàn)的美學(xué)內(nèi)涵，并且為學(xué)生參與合唱學(xué)習(xí)營(yíng)造良好的文化交流氛圍與學(xué)習(xí)空間，從而使得合唱指揮教學(xué)，呈現(xiàn)出活躍的課程氣息。

茶文化也是一種包容性文化，多種文化元素的集中詮釋與表述，才造就了茶文化的持續(xù)影響力。因此，就目前所實(shí)施的合唱指揮教學(xué)來(lái)說(shuō)，注重多元藝術(shù)包容至關(guān)重要。隨著多元文化與藝術(shù)融合，在當(dāng)前時(shí)代發(fā)展中，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，學(xué)生所能接觸到的音樂(lè)藝術(shù)更為多樣，無(wú)論是具體的音樂(lè)藝術(shù)風(fēng)格，乃是其中所包含的情感理念都極為多樣化，這些內(nèi)容都是當(dāng)前學(xué)生培養(yǎng)過(guò)程中的核心訴求。從表面視角看，高校合唱指揮教學(xué)中，涉及到諸多合唱指揮技巧，但是其核心精髓則是基于音樂(lè)藝術(shù)曲目的情感認(rèn)知。因此，要想真正實(shí)現(xiàn)該教學(xué)活動(dòng)的方法改革與創(chuàng)新，就必須從情感引導(dǎo)出發(fā)，通過(guò)價(jià)值理念與內(nèi)涵感知，引導(dǎo)學(xué)生真正了解和認(rèn)知該教學(xué)內(nèi)容。

5 結(jié)語(yǔ)

合唱指揮教學(xué)是內(nèi)容復(fù)雜且極具情感內(nèi)涵的藝術(shù)形式，結(jié)合高校教學(xué)活動(dòng)的實(shí)際訴求看，想要實(shí)現(xiàn)最佳教學(xué)效果，就需要教學(xué)者合理把握合唱指揮教學(xué)的實(shí)施方向，在堅(jiān)持學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)培養(yǎng)這一基礎(chǔ)上，選擇合適的文化素材內(nèi)容，革新教學(xué)方法，改革教學(xué)機(jī)制，從而真正造就該教學(xué)的價(jià)值力。結(jié)合茶文化的價(jià)值內(nèi)涵看，其中所呈現(xiàn)的藝術(shù)素養(yǎng)，乃至創(chuàng)新精神與實(shí)踐思維，都是當(dāng)前高校合唱指揮教學(xué)活動(dòng)全面革新的重要?jiǎng)恿Α?/p>