姜 麗

（煙臺(tái)大學(xué)體育學(xué)院，山東煙臺(tái) 2640050）

1 休閑體育專業(yè)課程教學(xué)中茶文化理念的體現(xiàn)

將茶葉放置在開(kāi)水中，隨著干燥的茶葉逐漸被開(kāi)水浸泡，其會(huì)逐漸散發(fā)茶葉的清香，浸泡時(shí)間越長(zhǎng)，茶水的濃度會(huì)逐漸加深，并且茶水富含多種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)。在我國(guó)傳統(tǒng)文化體系中，茶文化往往體現(xiàn)出以柔克剛的哲學(xué)思維，提倡在思考或者實(shí)踐過(guò)程，應(yīng)思考全局，不能操之過(guò)急，體現(xiàn)出了“慢”的藝術(shù)，這和休閑體育課程教育的理念其實(shí)是一致的。教育確實(shí)應(yīng)該是“慢”的藝術(shù)，就像日本著名學(xué)者佐藤學(xué)教授所言，（《靜悄悄的革命》）教育往往要在緩慢的過(guò)程中才能沉淀下一些有用的東西。教師要始終懷揣著希望，遵循著為人師者的良心，時(shí)刻謹(jǐn)記生命在場(chǎng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打，要讓教師和學(xué)生的生命始終浸染在人性的光澤中。體育課程并不是增強(qiáng)體質(zhì)、促進(jìn)健康的唯一手段，促進(jìn)學(xué)生的身體發(fā)展、生命健康也不是由一節(jié)課、一學(xué)期或一學(xué)年來(lái)實(shí)現(xiàn)的，身體各器官、系統(tǒng)的成長(zhǎng)發(fā)育需求和環(huán)境、營(yíng)養(yǎng)、心態(tài)等因素密切相關(guān)，因此，過(guò)快的形式主義課程方式都是違背生命發(fā)展的規(guī)律，不利于學(xué)生終身健康發(fā)展的。

休閑化課程強(qiáng)調(diào)的“慢”是將學(xué)到的知識(shí)、技能逐漸內(nèi)化的過(guò)程，是在遵循學(xué)生發(fā)展客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生進(jìn)行的生命的教育，是將所學(xué)不斷轉(zhuǎn)化成生命的一部分的過(guò)程。在休閑化課程的茶文化思想中“慢”節(jié)奏中找到學(xué)習(xí)的興趣，意味著更要注重過(guò)程，并不是盲目追求最后的結(jié)果，意味著有心情去體會(huì)，有時(shí)間去思考。學(xué)習(xí)體育是為了享受運(yùn)動(dòng)過(guò)程，而并不該太在意最后所能達(dá)成的結(jié)果，就像旅行者去登山，即使并沒(méi)有登上山頂，在登山的過(guò)程中欣賞到了沿途的風(fēng)景，不斷感受過(guò)程中愉悅的心情，甚至可能會(huì)體悟出人生就是不斷的翻越一座又一座的山峰，而這些都是需要在過(guò)程中慢慢領(lǐng)悟。品茶注重過(guò)程，一般而言，品茶包括多個(gè)環(huán)節(jié)并環(huán)環(huán)相扣，比如煮茶環(huán)節(jié)以及泡茶環(huán)節(jié)，人們意識(shí)到必須心平氣和才能將茶泡好，由此可見(jiàn)，將茶文化引入休閑體育活動(dòng)，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)會(huì)控制情緒具有重要意義，使學(xué)生感受到學(xué)習(xí)體育的樂(lè)趣，體驗(yàn)在運(yùn)動(dòng)中人與人之間的友愛(ài)、交流、團(tuán)結(jié)、協(xié)作，這正是“人文奧運(yùn)”的精神，是人在體育運(yùn)動(dòng)中感受生命的意義的重要體現(xiàn)。休閑化課程觀的提出，正是希望通過(guò)對(duì)學(xué)校體育教育在茶文化思想中“慢”的節(jié)奏把握，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生體育興趣的引領(lǐng)，并使得休閑化課程成為學(xué)生產(chǎn)生興趣的源泉，將體育真正成為學(xué)生內(nèi)化的一部分，實(shí)現(xiàn)教育是生命的教育、終身的教育，這不僅是對(duì)學(xué)生身體發(fā)展規(guī)律的尊重，也是對(duì)教育的內(nèi)在規(guī)律的尊重。

2 休閑體育專業(yè)課程教學(xué)中傳統(tǒng)茶文化的融入

2.1 傳統(tǒng)茶文化與學(xué)生身心健康的融入

傳統(tǒng)茶文化提倡建立和諧的生活方式，并形成積極的人生態(tài)度，對(duì)于休閑體育而言，其同樣體現(xiàn)出參與者積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，休閑化課程旨在根據(jù)學(xué)生的需要，增強(qiáng)課程的休閑、娛樂(lè)性，通過(guò)休閑化課程內(nèi)容的選擇，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高教師的教學(xué)積極性，實(shí)現(xiàn)師生之間的互動(dòng)。這種主體間互動(dòng)有利于教師與學(xué)生相互理解、相互溝通、相互啟發(fā)，使學(xué)生成為課堂的中心，有利于促進(jìn)學(xué)生身心全面發(fā)展。確實(shí)，教育無(wú)法與一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相分離，但是教育更應(yīng)該關(guān)注生命，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的生命化教育為體育課程的出發(fā)點(diǎn)。休閑化課程關(guān)注的是學(xué)生的身心體驗(yàn)，在教學(xué)過(guò)程中強(qiáng)調(diào)的是體育運(yùn)動(dòng)的樂(lè)趣，體育不同類型的體驗(yàn)與理解，并不是某一節(jié)體育課程在結(jié)課后所能達(dá)到的技能水平。

2.2 遵循茶文化中“慢”的藝術(shù)

把握教育的“慢”節(jié)奏，是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的尊重，是對(duì)教育內(nèi)在規(guī)律的尊重。教育是一門科學(xué)，更是一門關(guān)注生命質(zhì)量的“慢”的藝術(shù)，生命對(duì)于每個(gè)人，每個(gè)學(xué)生都只有一次。根據(jù)史料記載，原始體育是來(lái)源于生命發(fā)展的需要，是對(duì)生命本源持久性的一種追求，而我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)的體育教育無(wú)視了這種生命本源特性，將體育目的異化為“三基”式的體育課程。要關(guān)注學(xué)生生命的發(fā)展，必須尊重身心發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，即發(fā)展的階段性、差異性、順序性、互補(bǔ)性，注意把握課程節(jié)奏，根據(jù)身心發(fā)展特點(diǎn)制定教學(xué)內(nèi)容。大學(xué)學(xué)生身心發(fā)展都趨于成熟，擁有獨(dú)立自主的思想，多樣化的體育課程內(nèi)容，傳統(tǒng)的課程內(nèi)容、教學(xué)方法已不能滿足大學(xué)生的實(shí)際需要。同樣，傳統(tǒng)的教學(xué)方法也沒(méi)有突出學(xué)生的主體地位、個(gè)性發(fā)展，一學(xué)期學(xué)完一種體育項(xiàng)目，許多學(xué)生都表示沒(méi)有學(xué)到項(xiàng)目的精髓，只是盲目學(xué)習(xí)考試的內(nèi)容，機(jī)械、被動(dòng)的練習(xí)導(dǎo)致很多知識(shí)技能被老師很快的講解完，來(lái)不及掌握。因此，改變快節(jié)奏的體育課程模式，需要休閑化的課程內(nèi)容，其多樣化內(nèi)容選擇，不僅更好的滿足了學(xué)生的個(gè)體需求，課程的娛樂(lè)性，注重體驗(yàn)的過(guò)程，彌補(bǔ)了傳統(tǒng)教學(xué)的弊端，能夠使學(xué)生更好的參與到體育課程中，成為課程的主體。

2.3 基于茶文化，豐富和完善休閑體育課程內(nèi)容體系

將大眾茶文化融入休閑體育專業(yè)課程，需要對(duì)現(xiàn)有課程體系進(jìn)行優(yōu)化。針對(duì)茶文化構(gòu)建的專業(yè)課程體系必須注重與學(xué)生進(jìn)行充分溝通，了解其對(duì)茶文化的整體認(rèn)知程度以及認(rèn)知偏好，這樣才能為拓展茶文化提供必要的信息支撐。例如，為了更好的滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，從根本上解決學(xué)生缺少體育學(xué)習(xí)興趣，使其自主、自覺(jué)地參與體育課程，形成體育生活方式，以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的終身化，將把知識(shí)以及教育視為發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的落腳點(diǎn)，將茶文化拆分成諸多認(rèn)知單元，并引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)不同類型的茶葉性質(zhì)，提升其對(duì)茶葉相關(guān)知識(shí)的認(rèn)知度，可通過(guò)組織“識(shí)茶之旅”等活動(dòng)；激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)茶文化的意識(shí)和積極性，可以針對(duì)一些具有消費(fèi)能力的大學(xué)生，組織以茶葉采摘和制作為主要內(nèi)容的“制茶活動(dòng)”。這樣具有針對(duì)性的活動(dòng)的開(kāi)展，可以提高大學(xué)生對(duì)于休閑體育學(xué)科的興趣，通過(guò)這種形式能夠推動(dòng)茶文化與休閑體育的融合進(jìn)程。

2.4 樹(shù)立終身體育觀念

將傳統(tǒng)文化與休閑體育相融合，需要建立對(duì)茶文化正確的認(rèn)識(shí)，特別是在終身體育理念的影響下，不斷修正傳統(tǒng)體育教學(xué)理念。體育的目標(biāo)是促進(jìn)健康，增強(qiáng)體質(zhì)，提高人們的生活質(zhì)量，樹(shù)立終身體育觀念。終身體育是貫穿人的一生的體育觀念，不是階段性的體育目標(biāo)。我國(guó)目前高校體育課程評(píng)價(jià)以運(yùn)動(dòng)技能和身體素質(zhì)檢測(cè)等定量的標(biāo)準(zhǔn)要求學(xué)生達(dá)標(biāo)，并以此標(biāo)準(zhǔn)判斷學(xué)生的體質(zhì)、健康程度，這樣的標(biāo)準(zhǔn)不僅缺少依據(jù)，還違背了考核的意義所在，高校急需轉(zhuǎn)變重技能、技術(shù)的傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式，運(yùn)用綜合化的評(píng)價(jià)目標(biāo)和多元化的評(píng)價(jià)指標(biāo)，真正做到“以學(xué)生為本”，幫助學(xué)生樹(shù)立終身體育觀念，形成體育運(yùn)動(dòng)習(xí)慣，從學(xué)生的生理、心理發(fā)展規(guī)律和教學(xué)規(guī)律出發(fā)，提高學(xué)生的體育運(yùn)動(dòng)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，同時(shí)加強(qiáng)對(duì)體育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，提高認(rèn)知水平，增強(qiáng)人文素質(zhì)教育，以終身體育的觀念為立足點(diǎn)。

3 總結(jié)

由此可見(jiàn)，在新時(shí)期傳統(tǒng)茶文化迎來(lái)了重要時(shí)期，茶文化提倡人們以包容的心態(tài)接納其他事物，并不斷通過(guò)品茶建立良好的生活習(xí)慣，提升生命質(zhì)量。對(duì)于休閑體育而言，將茶文化融入體育休閑課程體系，有助于學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，并增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，同時(shí)還能促進(jìn)身心的健康發(fā)展。所以，將茶文化融入休閑體育符合廣大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，是引導(dǎo)建立健康生活方式的有效途徑。