張明珠，吳大明，薛獻(xiàn)偉

（滁州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，安徽滁州 239000）

近些年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，我國(guó)的人民群眾對(duì)于生活質(zhì)量和水平的要求也越來(lái)越高，而這一要求也就促使我國(guó)的旅游事業(yè)得以快速發(fā)展和進(jìn)步。在這一大背景下，以茶文化為主題的旅游環(huán)線也就得以開發(fā)和發(fā)展，同時(shí)旅游事業(yè)的發(fā)展為我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了巨大的效益，在這一過(guò)程中茶文化的具體內(nèi)涵和精髓也得以繼承和傳播，同時(shí)也對(duì)于我國(guó)社會(huì)上的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)進(jìn)行了目的性的優(yōu)化，使得我國(guó)的相關(guān)專業(yè)工作人員發(fā)現(xiàn)了旅游環(huán)線的全新的開發(fā)模式。基于這一狀況，我們必須要加深對(duì)于茶文化具體內(nèi)涵的了解，立足于實(shí)際情況，找準(zhǔn)旅游環(huán)線立體開發(fā)的具體目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游事業(yè)的快速發(fā)展，爭(zhēng)取利用茶文化為我國(guó)的旅游環(huán)線的開發(fā)做出貢獻(xiàn)。

1 茶文化與我國(guó)旅游路線的開發(fā)現(xiàn)狀

1.1 茶文化的發(fā)展與傳承現(xiàn)狀

茶文化在我國(guó)有著極為悠久的發(fā)展歷史，其中最重要的原因之一就是我國(guó)是茶葉的重要發(fā)源地，而且其中包含的內(nèi)容極為豐富龐雜，同時(shí)這一文化體系及其具體內(nèi)涵也早已運(yùn)用到我們社會(huì)生活的方方面面。與此同時(shí)，隨著我國(guó)人民群眾生活水平的提高，對(duì)于精神文明的要求也越高越高，中國(guó)茶文化的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，這就要求我們國(guó)人自覺承擔(dān)起繼承和傳播茶文化的責(zé)任，在平時(shí)的旅游享受過(guò)程中貫穿茶文化的精髓，同時(shí)在旅游消費(fèi)和活動(dòng)中結(jié)合茶文化，將茶文化的精髓與旅游體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，使得國(guó)人在旅游過(guò)程中加深對(duì)于茶文化的具體內(nèi)涵和精髓的了解，并且掌握將茶文化融入到旅游環(huán)線開發(fā)過(guò)程中的重大意義，將茶文化的傳統(tǒng)在旅游環(huán)線的開發(fā)過(guò)程中保留下來(lái)。[1]尤其是在外來(lái)文化的沖擊下，我國(guó)的茶文化的繼承和傳播遭遇到了極大的挑戰(zhàn)，同時(shí)很多人對(duì)茶文化的重視程度不夠，并且對(duì)于傳統(tǒng)文化的繼承觀念也已經(jīng)相當(dāng)薄弱，同時(shí)還過(guò)于注重物質(zhì)享受反而忽略了在旅游過(guò)程中的精神享受。但是，我們不得不承認(rèn)的是，茶文化目前已經(jīng)滲透進(jìn)旅游環(huán)線開發(fā)過(guò)程當(dāng)中，早已經(jīng)成為我國(guó)旅游行業(yè)的一部分，不僅可以幫助相關(guān)專家開發(fā)和建設(shè)旅游環(huán)線，還可以實(shí)現(xiàn)對(duì)于旅游內(nèi)容的豐富和發(fā)展。由此可見，在當(dāng)今時(shí)代，茶文化已經(jīng)不只是單一的文化體系，而是早已與社會(huì)各方面各領(lǐng)域結(jié)合起來(lái)，成為人民群眾日常生活中必不可少的一部分。

1.2 茶文化與旅游的具體關(guān)系

茶文化是我國(guó)文化體系中極為重要的一部分，它與我國(guó)社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域都有密切的聯(lián)系，尤其是在旅游事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，茶文化發(fā)揮了極為重要的作用，在當(dāng)代社會(huì)，茶文化和旅游事業(yè)的結(jié)合早已經(jīng)成為一種趨勢(shì)和潮流，并且也已經(jīng)受到了人民群眾的廣泛歡迎。出現(xiàn)這種狀況的主要原因是茶文化的生產(chǎn)資源與環(huán)境都可以與旅游線路與旅游資源的開發(fā)與創(chuàng)新結(jié)合起來(lái)，同時(shí)再加上茶文化的具體內(nèi)涵這一理論基礎(chǔ)，茶葉則可以作為物質(zhì)載體加大對(duì)于旅游環(huán)線的立體開發(fā)。在此基礎(chǔ)上，我國(guó)的以茶文化為主題的旅游事業(yè)得以快速發(fā)展，同時(shí)也為我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了極大的動(dòng)力，這一發(fā)展模式和前景都是值得相關(guān)的工作人員和專家學(xué)者加大研究力度的。不可否認(rèn)的是很多人旅游主要是為了獲得一定的感官享受，并且對(duì)于旅游的意義和目的的認(rèn)知較為狹隘，但是在茶主題的映襯和指導(dǎo)下，我國(guó)的很多游客都可以尋找到旅游的真正意義所在，為自己創(chuàng)造更多的旅游樂(lè)趣，并且在旅游過(guò)程中可以增加自己的審美能力和情趣，除此之外還能夠增加自身對(duì)于茶文化的了解，在茶文化的內(nèi)涵的引導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)對(duì)于旅游路線的立體開發(fā)。

2 茶主題旅游環(huán)線的立體開發(fā)模式的更新措施

2.1 利用茶文化增加旅游環(huán)線的特色

為了能夠吸引更多的游客來(lái)進(jìn)行旅游體驗(yàn)，我國(guó)相關(guān)工作人員必須要加深對(duì)于茶文化的具體研究，對(duì)我國(guó)的旅游環(huán)線進(jìn)行立體開發(fā)和規(guī)劃，同時(shí)還要打造具有國(guó)家和地區(qū)特色的旅游環(huán)線和景點(diǎn)，借此來(lái)讓游客在獲得旅游體驗(yàn)的過(guò)程中也能加深對(duì)于茶文化的了解，而且很多愛茶的游客也會(huì)在這些旅游環(huán)線的吸引下來(lái)積極加入旅游，切身體驗(yàn)到茶文化為旅游過(guò)程所帶來(lái)的美感。[2]除此之外，茶文化的特色性還體現(xiàn)在可以為旅游環(huán)線的立體開發(fā)提供靈感和基礎(chǔ)，打造屬于旅游的特色景區(qū)，同時(shí)也可以使得游客能夠深入體驗(yàn)與茶文化相結(jié)合的旅游環(huán)線的特色性，而且在這一旅游過(guò)程中，游客們還可以參與與茶文化相關(guān)的各類活動(dòng)，在景區(qū)內(nèi)體驗(yàn)與眾不同的茶文化，感受茶文化的美感與魅力。除此之外，我國(guó)相關(guān)工作人員還必須要針對(duì)旅游環(huán)線的開發(fā)過(guò)程中出現(xiàn)的具體問(wèn)題來(lái)完善與之相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施，并且要積極尋找旅游環(huán)線中與茶文化相關(guān)的各種聯(lián)系，找出以前忽略的各種問(wèn)題和關(guān)聯(lián)點(diǎn)，致力于打造與茶文化相關(guān)的旅游環(huán)線。

2.2 將茶主題融入到旅游環(huán)線的開發(fā)過(guò)程當(dāng)中去

我國(guó)的茶文化雖然有極其深厚的內(nèi)涵，但是必須要經(jīng)過(guò)相關(guān)工作人員的深入研究和挖掘才能夠使得茶文化的底蘊(yùn)顯現(xiàn)出來(lái)，同時(shí)還必須要找到茶文化與旅游環(huán)線的立體開發(fā)過(guò)程中的具體關(guān)聯(lián)點(diǎn)，同時(shí)也要找出旅游環(huán)線在開發(fā)過(guò)程中的層次性和不足之處，同時(shí)在環(huán)線開發(fā)過(guò)程中還必須要以茶文化的具體內(nèi)涵為理論基礎(chǔ)，并且設(shè)立一些與茶文化有關(guān)的相關(guān)配套設(shè)施和旅游產(chǎn)品，而且旅游環(huán)線的開發(fā)并非單一的工作，而是需要在這一過(guò)程中與多方面進(jìn)行綜合考慮，實(shí)現(xiàn)對(duì)于旅游環(huán)線的深度開發(fā)，同時(shí)也要提高我國(guó)旅游環(huán)線的整體質(zhì)量。要想做到以上內(nèi)容，我國(guó)的工作人員除了要了解當(dāng)前的旅游市場(chǎng)之外，還必須要了解我國(guó)的茶文化資源和具體內(nèi)涵，對(duì)于茶文化進(jìn)行科學(xué)合理的開發(fā)，將茶主題融入到我國(guó)旅游環(huán)線的開發(fā)過(guò)程當(dāng)中去，實(shí)現(xiàn)旅游產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，為我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更大的效益。

2.3 加大對(duì)于茶主題下的旅游環(huán)線的宣傳與建設(shè)力度

為了能夠吸引更多的游客來(lái)進(jìn)行旅游體驗(yàn)，我們國(guó)家和政府首先要做到對(duì)茶文化的深入了解和具體宣傳，全面規(guī)劃我國(guó)茶文化的具體內(nèi)涵以及在旅游環(huán)線的立體開發(fā)過(guò)程中所發(fā)揮的實(shí)際作用，而且這一個(gè)過(guò)程是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的過(guò)程，必須要結(jié)合各方面的社會(huì)力量進(jìn)行開展，實(shí)現(xiàn)各個(gè)部門之間的協(xié)調(diào)，平衡茶文化與旅游環(huán)線之間的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)我國(guó)旅游環(huán)線立體開發(fā)工作的順利進(jìn)行。[3]除此之外，在宣傳茶文化資源和具體內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，要將茶文化實(shí)現(xiàn)對(duì)外的推廣，將茶文化全面的推向國(guó)內(nèi)外的旅游市場(chǎng)，同時(shí)要以茶主題為旅游環(huán)線的品牌，各個(gè)旅游機(jī)構(gòu)之間也要加強(qiáng)彼此之間的各做與交流，為旅游換線的立體開發(fā)做好充分的準(zhǔn)備，同時(shí)也要完善基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)，保證游客的安全性和舒適度。

3 結(jié)束語(yǔ)

眾所周知的是，我國(guó)的旅游事業(yè)的發(fā)展速度隨著人民生活水平的提高也在持續(xù)加快，但是不可否認(rèn)的是在其發(fā)展過(guò)程中無(wú)法避免的出現(xiàn)了許多問(wèn)題，比如說(shuō)旅游資源和旅游線路過(guò)于單一這一問(wèn)題就會(huì)打擊游客旅游的積極性，基于這一現(xiàn)狀我們國(guó)家和政府以及相關(guān)旅游部門必須要加強(qiáng)對(duì)與旅游環(huán)線的立體開發(fā)與設(shè)計(jì)，盡力解決我國(guó)旅游環(huán)線所存在的不合理現(xiàn)象，而且要對(duì)于我國(guó)旅游資源的布局進(jìn)行合理的規(guī)劃，利用茶文化來(lái)加強(qiáng)對(duì)于旅游環(huán)線的立體開發(fā)設(shè)計(jì)，組建專業(yè)的研究團(tuán)隊(duì)來(lái)深入了解茶文化及其具體內(nèi)涵，并且要將茶文化深刻融入到旅游環(huán)線當(dāng)中去，以茶文化為主題對(duì)我國(guó)的旅游環(huán)線進(jìn)行立體開發(fā)設(shè)計(jì)，只有經(jīng)過(guò)這種方式才能夠促進(jìn)我國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。

[1]郭麗妮.安溪茶文化旅游開發(fā)研究.泉州師范學(xué)院學(xué)報(bào),2016,19(6)：55-59.

[2]張慧.生態(tài)旅游發(fā)展現(xiàn)狀及徐州市生態(tài)旅游發(fā)展問(wèn)題.徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2017,18(3)：68-70.

[3]何平.農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游資源及其分析.社會(huì)科學(xué)家,2015,17(1)：5-10.