侯奇

摘要：鄉(xiāng)村振興離不開文化振興，民間歌謠作為民間文學(xué)的重要的一部分在傳統(tǒng)文化中扮演著重要角色，對晉城民間歌謠用詞分析，既豐富了晉城地方特色方言研究，又促進(jìn)了晉城傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

關(guān)鍵詞：民間歌謠;用詞特色;傳統(tǒng)文化

民間歌謠是勞動(dòng)人民集體創(chuàng)作的口頭民間文學(xué)，具有獨(dú)特的節(jié)奏、音韻、章句的曲調(diào)特征，真實(shí)反映了勞動(dòng)人民的生產(chǎn)生活、思想情感和心理愿景。民間歌謠的用詞真實(shí)記錄了極具特色的地方方言，反映了地方文化的本質(zhì)特征，是地方民俗文化的生動(dòng)體現(xiàn)。作為中華文明發(fā)祥地之一的山西晉城，在人類歷史的發(fā)展進(jìn)程中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的地方民間歌謠，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入了生機(jī)與活力。

晉城民間歌謠發(fā)展歷史悠久，內(nèi)容題材廣泛，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，已收集在冊的民間歌謠有一千五百多首，按內(nèi)容來分，可分為時(shí)政歌、儀式歌、勞動(dòng)歌、歷史傳說歌、生活歌、兒歌、情歌等七大類，晉城民間歌謠語言特色鮮明，其用詞特色主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

一、方言詞使用廣泛

晉城民間歌謠多用方言詞說當(dāng)?shù)厥?，具有鮮明的地方特色。

首先是疊音詞的使用，疊音詞主要是為了增強(qiáng)民謠的節(jié)奏感，便于人們吟唱。晉城民謠疊音詞主要采用ABB（例如：甜扭扭、熱騰騰、亂茬茬）、BBA（例如：窩窩頭、蹦蹦跳）、AA（例如：饃饃、問問、爪爪）、ABAB（例如：呼哧呼哧、撲通撲通）、AABB（例如：急急忙忙、慌慌張張）、ABA（例如：瞅一瞅、眊一眊）等六種形式，特別是ABB式使用頻率特別高，達(dá)到40%左右，具有獨(dú)特的晉城韻味。通過對目前已收錄在冊的晉城民謠統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，晉城民謠使用的疊音詞很少重復(fù)使用，幾乎每首民謠使用的疊音詞都是獨(dú)一無二的，這也是晉城民謠和其他地區(qū)民謠一個(gè)顯著的區(qū)別，由此也反映出晉城地區(qū)文化的豐富多樣性。

其次是名詞、動(dòng)詞、形容詞的使用，這些方言詞語都來自生活用語，是民眾日常生活和情感思想的真實(shí)反映，例如，“米琪”、“饸饸”、“煮疙瘩”都是晉城地區(qū)的家常便飯，“吃嘴懶勞”是形容一個(gè)人好吃懶惰，“不過竅”是形容一個(gè)人呆板等。其中最具地方特色的是“圪”字的使用頻率較高，“圪”字在晉城民謠中常常作為詞綴，只起表音作用，例如，構(gòu)成名詞，圪腦（腦袋）、圪蚤（跳蚤）、圪針（帶刺的小樹枝）;構(gòu)成動(dòng)詞，圪瞅（看）、圪摟（抱）、圪轉(zhuǎn)（逛）;構(gòu)成形容詞，明圪晃晃（明亮）、顫圪擻擻（顫抖）等。

二、襯詞使用頻繁

襯詞，是指民謠中起表達(dá)情感特色而起襯托作用的詞語，雖然其本身并無實(shí)際語義，但對民謠來說，如果沒有襯詞，整首民謠不僅會(huì)缺乏藝術(shù)感染力，甚至?xí)霈F(xiàn)結(jié)構(gòu)上的殘缺。晉城民謠的襯詞雖然在數(shù)量上并不多，但這些襯詞都是其他地區(qū)沒有的，獨(dú)具晉城特色，常見的襯詞主要有“哎呼、哎嗨、哎呀、那個(gè)、呀又呀、么呀呼、媽呀媽呀媽”。根據(jù)題材的不同，選用的襯詞也不盡相同，有的民謠會(huì)用幾種襯詞，有的民謠只用一種襯詞。這些襯詞的使用，使得晉城民謠生動(dòng)活潑，從另一個(gè)側(cè)面反映了晉城的風(fēng)土人情。

歸納起來，晉城民謠中使用的襯詞的作用主要有：首先，調(diào)整節(jié)拍延緩節(jié)奏。例如在民謠《十二月生產(chǎn)小唱》中，“正月里（來）是新年……/二月里（來）是清明……/三月里（來）天漸長……”中，為了補(bǔ)齊音節(jié)，在每個(gè)月份中都加入襯字“來”，使得唱起來朗朗上口，又如在民謠《練投彈》中“手榴彈好比照明彈，沖鋒殺敵最當(dāng)先。腰里別上三五顆（么呀呼），投起炸彈很方便”，襯詞“么呀呼”就起到延緩節(jié)奏的作用，表達(dá)出民眾與敵斗爭的勇氣和自信。其次加強(qiáng)語勢渲染情感。例如民謠《軍民魚水情》中“山上松柏青又綠（呀咳），八路軍駐在咱太岳（呀咳），根據(jù)地軍民是一家（呀咳），死活在一起不分離（呀咳），……”，這首民謠中共有三個(gè)小節(jié)，每小節(jié)的每一句都以“呀咳”這一襯詞來結(jié)尾，使得整首民謠鏗鏘有力，洋溢著軍民團(tuán)結(jié)一家親的喜悅之情。再次，描述情節(jié)增強(qiáng)形象。例如民謠《搗米》中對搗米情形的描繪“一個(gè)大嫂來搗米，將谷倒在碓臼里，（咚），搗一下，一個(gè)小雞來吃米，兩只眼，兩道眉，兩個(gè)爪爪在肚底，兩個(gè)翅膀圪架起，一個(gè)尾巴圪翹起，（嘣），啄一下，（撲嚕嚕）飛到屋檐底”，襯詞“咚”、“嘣”“撲嚕嚕”形象生動(dòng)地展現(xiàn)了搗米發(fā)出的聲響和小雞乘機(jī)吃米的可愛形象。

三、口語詞使用普遍

民謠是勞動(dòng)人民在生產(chǎn)生活中集體創(chuàng)作的口碑文學(xué)作品，為了便于傳唱，晉城民謠普遍使用口語詞匯，很少使用書面語，這使得晉城民謠淳樸自然、通俗易懂。例如民謠《上梁歌》“今天上梁上得好，上得好，上得好，主人今天要犒勞，有豬肉，有蒜苔，老白汾四個(gè)菜，豬頭肉，蓮菜片兒，炒肉絲豆腐塊兒。蔥花卷，滿口香，蝦米紫菜蛋花湯，白面膜，大米飯，粉條白菜炒雞蛋。棗兒豆兒米湯水，‘恒大‘前門過濾咀兒。情意高，招待好，好吃好喝勁頭高……”，描繪了晉城地區(qū)主家在上梁后以豐盛的酒宴款待工匠的情形，使用的都是地方口語，這些口語化的描述具有濃厚的地方風(fēng)味。

晉城民謠用詞講究，方言、襯詞、口語的大量使用有具有鮮明的地方特色，透過晉城民謠用詞，我們可以更進(jìn)一步了解晉城風(fēng)土人情，為促進(jìn)晉城鄉(xiāng)村文化振興注入文化動(dòng)力。

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