劉巖

〔摘 要〕新千年之后，我國的舞劇文化需求變化十分明顯，演出市場的空間也越來越大，所以必須及時更新創(chuàng)作理念和創(chuàng)作方式，這就要求在舞劇創(chuàng)作中，一方面要增強編導的作用，另一方面還要完善主觀意識的自我表達，這樣才能讓我國的舞劇藝術得到廣泛的傳播。

〔關鍵詞〕舞劇文化；創(chuàng)作理念；主觀意識；自我表達

舞劇創(chuàng)作中，編導的身份比較特殊，一方面要重視舞劇立意和編舞環(huán)節(jié)的技術指導，另一方面還要負責輔助環(huán)節(jié)以及舞蹈的音樂選擇和剪輯，且舞劇編導的自我表達方式就是將主觀意識以舞蹈的形式展現(xiàn)給觀眾，可以說，舞蹈編導創(chuàng)作中的自我表達在整個舞劇創(chuàng)作中發(fā)揮著不可忽視的作用，是升華舞劇內(nèi)核精神的主要元素。

一、舞蹈編導的創(chuàng)作理念概述

舞蹈編導是對不同舞蹈藝術表現(xiàn)形式進行編排、創(chuàng)作和導演的整個過程，在舞蹈編導創(chuàng)作中，為了能夠更好地傳達舞蹈的藝術性，編舞需要以鮮明的創(chuàng)作理念為基礎。

首先，編舞創(chuàng)作是一種藝術創(chuàng)作，必須要充分符合當今時代發(fā)展的基本趨勢和要求。只有跟上時代發(fā)展的腳步，才能真正地展現(xiàn)藝術的價值。時代精神主要指的是當今人們的情感取向和生活方式，將上述要素以舞蹈的形式展現(xiàn)給大眾。如果在自由的時代宣傳封建思想，則會引起人們的反感。

其次，編舞在創(chuàng)作的過程中還要以舞蹈的基本形態(tài)為基礎完成創(chuàng)編工作。舞蹈的形態(tài)是一個相對比較模糊的概念，人們無法用嚴密的定義去概括它，但是從舞蹈編導的角度上來看，舞蹈動作當中必須展現(xiàn)出美感，且舞蹈動作要來源于生活，并且展現(xiàn)出生活的某一個方面。

最后，舞蹈創(chuàng)作還具有非常明顯的獨創(chuàng)性。舞蹈是一種表演藝術，編舞不能過于刻板僵化，必須要在不同的藝術表現(xiàn)目的的指引下，展現(xiàn)舞劇的特點和其較為鮮明的特征。在創(chuàng)作的過程中，只有不斷創(chuàng)新，才能讓舞劇在觀眾心中留下深刻的印象，達到文化傳承的目的。

二、舞蹈編導自我表達的基本特征

自我表達是一個舞蹈編導技術成熟的象征，在研究舞蹈編導的自我表達方式前，應充分了解自我表達方式與傳統(tǒng)表達方式相比的獨到之處，以提高創(chuàng)作表達的科學性和合理性。編導在理解劇本、情節(jié)和設置人物的過程中，由于其所站的立場和分析的方式等都各有不同，導致自我表達當中存在著較強的主觀性、特殊性以及表意性。

1.主觀性 主觀性是舞蹈編導表達的一個基本特點，這一特點主要指的是編導在自我表達前應對表現(xiàn)對象建立主觀認識，即主觀意識。然后再以主觀意識為指引，完成更具個人特色的舞臺表達。自我表達的主觀性要求編舞在選材和立意的過程中，首先要挑選藝術創(chuàng)作的主要立場，立場不同，則主觀意識也會有所不同，自我表達的方式也會存在較大的差別。

比如，《紅樓夢》的舞劇創(chuàng)作就應用了很多不同的表達方式，這些不同的表達方式都充分地展現(xiàn)了自我表達的主觀性特征。該劇的編導打破了傳統(tǒng)的戲劇結構形式，采用了四季的概念重新創(chuàng)作了《紅樓夢》。在寶玉的人物設置和服裝設計以及舞臺上的布景等多個方面，都展現(xiàn)了以深厚文化底蘊為基礎的主觀意識。該編導認為《紅樓夢》實際上就是寫意，而且其中大觀園的賈寶玉和金陵十二釵，他們同時也代表了人生命中的四季。

2.特殊性 編舞自我表達特性中，主觀性也決定了自我表達意識當中的特殊性。由于人與人之間主觀意識方面存在著較為明顯的差異，這種差異也決定了自我表達當中具有較強的特殊性和唯一性。也由于編導的自我表達當中具有濃厚的特殊性，在圍繞同一個主題創(chuàng)作的過程中，就會出現(xiàn)多種多樣的選材角度。而同一個題材也會出現(xiàn)不同的結構方式。比如，《春之祭》在巴黎首次上演至今，共有150多個版本，其中的眾多版本都成為歌舞劇中的經(jīng)典之作。也有很多編導因此劇也確定了自己在編舞界的地位。但是，所有改編的版本都是借助編導自己獨特的表現(xiàn)手法和表現(xiàn)方式，以這一題目為中心，表達著自我的情感和意志?？梢哉f在150種不同的版本中也蘊含了150多種創(chuàng)作思維。所以特殊性也成為編舞自我表達的重要特征，這也是所有編舞必須要重視的特點。

3.表意性 編舞是否賦予創(chuàng)作表達的功能決定了自我表達方式是否具有較強的表意性。我們所說的表意主要是指藝術家希望借助一種或集中藝術方式，向觀眾傳達自己所要表達的信息。但是這種表意行為并不是我們熟知的直觀表達或直接表達，其目的并不是讓觀眾看懂其中的內(nèi)容。舞蹈編導希望傳遞給觀眾的不一定是非常明確的信息和理念，有可能只是向觀眾傳遞一種態(tài)度或需要解決的問題，從而充分發(fā)揮觀眾的想象力，引導觀眾更好地去感受和理解表演。

在舞劇《九歌》當中就很好地展現(xiàn)出了編舞自我表達的表意性，云中君穿著西裝的托舉者和湘夫人背后拉著行李箱的旅行者都是其表意性的一種展現(xiàn)。各種看似比較自我的表達方式既給人一種無法琢磨的感覺，而且也在觀看的過程中感受到了編導想要向觀眾傳達的各種信息，雖然這種信息無法準確描述，但是可以真切地感受到。這種創(chuàng)作方式真正地賦予了作品更多自由的氣息，同時也為觀眾提供了更為廣闊的作品理解空間，在評價山鬼一段的舞蹈時，曾有過從頭到尾都是張大嘴巴的極限動作，該表達方式也讓觀眾更加真切地感受到了他痛不欲生的心境。

三、舞蹈編導自我表達的有效方式

舞蹈編導的自我表達在編舞的每一個環(huán)節(jié)中都有十分細致的體現(xiàn)，一部成功的舞劇作品必然是一個從內(nèi)到外都散發(fā)著編導個人主觀意識的作品，筆者下面從選材、結構、時空營造和動作提煉等方面對舞劇編導實現(xiàn)自我表達的方式進行簡要地分析。

1.舞劇選材階段自我表達的方式 選材是舞劇創(chuàng)作最為基礎的內(nèi)容，而且也是一個重要的創(chuàng)作階段。因為舞蹈的藝術表達方式自身具有鮮明的特性，在選材的過程中也為編導創(chuàng)造了很多能夠自由發(fā)揮的空間，所以編導也能更好地進行自我表達。但是無論怎樣選材，都必須涉及現(xiàn)代社會發(fā)展中人對社會、文化以及自我發(fā)展的思索，從而構建具有語言意義的舞劇結構，塑造具有鮮明特色的舞劇人物。且在創(chuàng)作的過程中，要全面展現(xiàn)出編舞的個性，使其能夠更好地進行自我表達。文學劇本是舞蹈編導進行舞劇創(chuàng)作的主要靈感來源，而這一重要來源在舞劇的創(chuàng)作中會被編導以多種方式，多種比例來應用，而最終的決定性因素便是編舞對選材的深度理解。

2.構建舞劇結構中的自我表達方式 結構是舞劇創(chuàng)作過程中非常關鍵的環(huán)節(jié)，在舞劇結構的研究中，將其定義為：按照作品的思想以及人物形象的要求，對舞蹈表現(xiàn)手法的應用及整體規(guī)劃，我們將這一系列過程稱之為舞劇的結構。

舞蹈藝術本身具有不同于其他藝術形式的特征，因此與其他藝術形式相比，其結構形式也有著非常明顯的不同。舞劇的創(chuàng)作中一般不會將重點放在劇情線索和人物矛盾上，這種表現(xiàn)形式更加符合舞劇內(nèi)在的情感結構。將編導個人的思想與人物的性格和心理充分地融合在一起，其也成為舞劇編排和創(chuàng)作中十分重要的基礎和依據(jù)，在此基礎上對舞劇的結構進行重新規(guī)劃和調(diào)整，如舒巧所說，在創(chuàng)造舞劇結構的過程中，重要的并不是人物性格的塑造，而是對自我的展現(xiàn)和表達。在她的話語當中，我們可以體會到她對于編導主觀意識和思想的尊重，也給了更多希望展現(xiàn)自我情感和自我意識的編導們以非常大的鼓勵。

3.時空營造中的自我表達方式 在舞蹈和其他的舞臺藝術當中，時間與空間是非常重要的元素，舞蹈的舞臺時空概念不僅僅局限于現(xiàn)實的時空，而且其也涵蓋了虛擬的時空、心理的時空、平行的時空等諸多時空范疇。在舞劇編排創(chuàng)作的過程中，編導既要營造出比較真實的物理時空，從而推動情節(jié)的發(fā)展，也應在舞臺上展現(xiàn)出人物的內(nèi)心世界，使其在時空轉換的過程中能夠展現(xiàn)出舞劇的張力，從而充分展現(xiàn)出編導對人物的理解和刻畫。

4.設計動作語言時的自我

表達方式 舞蹈編導對舞劇當中的語言提煉是其塑造人物形象和體現(xiàn)人物性格的重要方式，舞劇的編導通過對人物的全方位分析，能夠獲得語言提煉和加工的基本方法，同時將自己對人物的解讀以動作和語言的方式呈現(xiàn)在舞臺上，進而真正地實現(xiàn)自我表達。

舞蹈編導的自我表達在舞劇創(chuàng)作中發(fā)揮著十分重要的作用，舞劇整體的結構和表達形式無不傳達出編導的個人思想和情感，這也是舞劇具有情感張力的主要原因。所以在編排舞劇的過程中，應充分地采取多種有效方式，在每一個小細節(jié)上都注重自我情感的表達，以此來提升舞劇的層次感，給觀眾以共鳴。

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