〔摘 要〕現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)造力的培養(yǎng)，核心在于對圖像信息的加工處理。從認(rèn)知“解構(gòu)與重構(gòu)”中找到圖像與形式之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系，遷移到新設(shè)計任務(wù)中，實現(xiàn)從圖像信息到設(shè)計創(chuàng)造力的轉(zhuǎn)變，同時，還需依賴團(tuán)體協(xié)作優(yōu)化創(chuàng)造力的形成。

〔關(guān)鍵詞〕認(rèn)知心理學(xué)；設(shè)計；創(chuàng)造力

在現(xiàn)代設(shè)計實踐中，創(chuàng)造力不夠強勁一直困擾著從業(yè)人員。許多設(shè)計師及高校教師，對如何提高現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)造力做了許多積極探索與研究。然而，在教學(xué)或者實際運用中，對已有的圖像資料仍難以進(jìn)行有效的加工處理，無法實現(xiàn)圖像信息的有效遷移。

一、通過“選擇性注意”信息，提高對圖像分類篩選能力

在創(chuàng)新性設(shè)計實踐中，我們根據(jù)已經(jīng)獲得的設(shè)計資料和相關(guān)的設(shè)計思路對其進(jìn)行加工處理，常常會被選擇性地切斷或減弱，甚至失去創(chuàng)造性，對圖像資源的創(chuàng)新運用陷入僵局。認(rèn)知心理學(xué)關(guān)于分配性注意理論研究認(rèn)為：“人們的注意能力是固定不變的，但它們可以根據(jù)任務(wù)需要分配注意能力。如果兩個相互競爭的任務(wù)屬于不同的通道，人更容易分配自己的注意力?！绷硗?，“資源理論似乎可以較好地解釋復(fù)雜任務(wù)中的分配性注意。在這些任務(wù)中，我們可以觀察到練習(xí)效應(yīng)。這個理論認(rèn)為，隨著每一項復(fù)雜任務(wù)變得越來越自動化，執(zhí)行各項任務(wù)時對原本就有限的注意資源的索求也就越來越少?！雹龠@樣，注意資源瓶頸現(xiàn)象可以得到很好的解決。

為了克服認(rèn)知注意力固定不變的瓶頸，我們在進(jìn)行具體設(shè)計任務(wù)時，可以從已獲得的設(shè)計圖像資源，去搜索與創(chuàng)意設(shè)計任務(wù)最為關(guān)切的信息，并把這些圖像信息進(jìn)行歸類（如：任務(wù)的相似性、圖式的符號性、表現(xiàn)形式及內(nèi)容的可類比性等）。同時，我們應(yīng)該從創(chuàng)意設(shè)計主要任務(wù)中最重要的信息里，設(shè)立某種基本的檢測標(biāo)準(zhǔn)。設(shè)立標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)結(jié)合創(chuàng)意設(shè)計難易程度確立高低。標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立過高，圖片信息會大大減少，知識信息遷移及圖像加工處理時就得不到很好的利用。反之，標(biāo)準(zhǔn)過低又會有大量的圖片信息進(jìn)入到創(chuàng)意設(shè)計資料里面來，造成資料的含混性，不利于創(chuàng)意設(shè)計得到準(zhǔn)確的設(shè)計啟示。這種標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立除了與主要任務(wù)相關(guān)，最核心的是設(shè)計師必須根據(jù)自己所獲得的設(shè)計資源、設(shè)計條件、圖像信息、資料數(shù)量等進(jìn)行設(shè)立，并考慮當(dāng)?shù)匚幕尘?、民族?xí)慣、生活方式等。因此，在圖像的搜索過程中，對內(nèi)容、形式、風(fēng)格、色彩、造型、個性特征等設(shè)計因素要做歸類分析，進(jìn)一步對創(chuàng)意設(shè)計核心任務(wù)的主要方面進(jìn)行選擇性歸納，使我們對圖片信息注意有所側(cè)重。

在確立設(shè)計任務(wù)的主要方面信息以后，需要對所有歸納好的圖片信息及其他資料進(jìn)行加工處理。對這些信息之間的特征關(guān)系進(jìn)行類比、置換、想象、同構(gòu)等進(jìn)一步細(xì)化分析，組合歸類加工。把圖像的零碎信息重新整合為一個個完整的視覺圖像，以實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計思維的連貫，形成新的創(chuàng)意圖像。

二、運用“有意遷移”與“類比搜索”理論，著眼新穎組合方式

1、圖式結(jié)構(gòu)中實現(xiàn)“有意遷移”

認(rèn)知心理學(xué)研究表明，人們在進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的時候，有一些特定的遷移現(xiàn)象。我們可能從一個優(yōu)秀的設(shè)計作品中得到啟發(fā)、獲得靈感。將原有作品的一些有價值的創(chuàng)作形式、手法等，以創(chuàng)意策略的表現(xiàn)形式、設(shè)計語言運用到新的創(chuàng)意設(shè)計之中。在這種知識遷移過程中，必定會遇到新的形式組合問題，無法實現(xiàn)新圖像的和諧統(tǒng)一。

我們在創(chuàng)意設(shè)計過程中，需對內(nèi)容與形式之間相對應(yīng)的關(guān)系進(jìn)行調(diào)整處理，這是創(chuàng)意設(shè)計的第一步。圖像設(shè)計信息與新的設(shè)計任務(wù)發(fā)生遷移，需要尋求新的設(shè)計方案。在內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)等方面做類比研究，尋求“解構(gòu)與重構(gòu)”組合方式來創(chuàng)造新圖式。我們常常習(xí)慣于考慮內(nèi)容與形式之間的重要性，而忽略作品的結(jié)構(gòu)組合方式，這在創(chuàng)意設(shè)計過程中是非常普遍的現(xiàn)象。因此，為了避免這一影響，我們需引導(dǎo)學(xué)生將對內(nèi)容的分析，放在創(chuàng)意設(shè)計思維的背景上來考慮，而不是作思考的主體。同時，對圖像表現(xiàn)手法進(jìn)行解構(gòu)，從構(gòu)圖、內(nèi)容、色彩的組合方式進(jìn)行解構(gòu)分析。重點分析圖像的結(jié)構(gòu)方式，各內(nèi)容之間的組合關(guān)系，色塊的組合關(guān)系等。對結(jié)構(gòu)的解構(gòu)需要進(jìn)行以下幾步的操作：

首先，我們需要對圖像內(nèi)容信息進(jìn)行解構(gòu)，將原來的設(shè)計內(nèi)容解構(gòu)成內(nèi)容元素，摒棄它原有的設(shè)計組合所表達(dá)的內(nèi)容存在方式，并對這些解構(gòu)后的內(nèi)容元素進(jìn)行分類，分析它們的內(nèi)容構(gòu)成元素及其特征。

其次，對表現(xiàn)形式進(jìn)行解構(gòu)，分析形式表現(xiàn)中色彩、構(gòu)圖、材料等與設(shè)計任務(wù)之間的內(nèi)在關(guān)系。著重分析表現(xiàn)方式與內(nèi)容之間是如何實現(xiàn)和諧統(tǒng)一的，并進(jìn)行歸納。

再次，對結(jié)構(gòu)的解構(gòu)主要在于分析原圖像設(shè)計方案的組合方式，新設(shè)計任務(wù)的結(jié)構(gòu)方案與原設(shè)圖像有哪些可比性與相似性，這是解決新任務(wù)的核心工作，需進(jìn)行多重“解構(gòu)與重構(gòu)”嘗試，找到新設(shè)計任務(wù)的最佳組合方式。

總之，我們發(fā)現(xiàn)內(nèi)容、形式、結(jié)構(gòu)三者中，結(jié)構(gòu)的組合方式是整個創(chuàng)意設(shè)計的主要方面，形式次之，最后是內(nèi)容。根據(jù)設(shè)計的核心任務(wù)，對以上三個方面進(jìn)行解構(gòu)后，進(jìn)一步研究它們的內(nèi)在結(jié)構(gòu)組合方式，從而實現(xiàn)有意遷移，達(dá)到創(chuàng)意設(shè)計的目的。因此，如何在圖像設(shè)計中獲得新的結(jié)構(gòu)組合方式尤為重要，因為類比遷移在關(guān)系上不一定甚至不在于表現(xiàn)內(nèi)容的相似性，而在于原設(shè)計方案與新設(shè)計方案在結(jié)構(gòu)形式上的匹配度。尋求這種高度的一致性是我們進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計的關(guān)鍵所在。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)形式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容三個方面在設(shè)計思維背景中出現(xiàn)高度一致時，就會極大地激發(fā)創(chuàng)作者的靈感，最終找到最佳設(shè)計創(chuàng)意方案，形成新的創(chuàng)意設(shè)計作品。

2、圖式重構(gòu)中建立“設(shè)計”新形式

認(rèn)知心理學(xué)中“類比搜索”原理與現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計重構(gòu)手段相結(jié)合，是實現(xiàn)圖像結(jié)構(gòu)與形式遷移的重要法則。我們在原圖像設(shè)計方案與新創(chuàng)意設(shè)計任務(wù)之間，可能因為內(nèi)容與表現(xiàn)形式上的差異，而在原有設(shè)計方案中找不到適合新設(shè)計方案的策略來完成有意正遷移。

首先，應(yīng)該使已經(jīng)獲得的創(chuàng)意設(shè)計圖像知識精致化。對于分解后的結(jié)構(gòu)、圖式、內(nèi)容、表現(xiàn)形式等設(shè)計基本元素，以各單元重構(gòu)的原則重組成新結(jié)構(gòu)形式。根據(jù)設(shè)計主要任務(wù)，把這些信息組織成有意味的形式圖像。在重組的過程中需要注意的是：避免表面相似性圖式的組合。其次，最大可能性地尋求類比結(jié)構(gòu)，完成更多的組合嘗試。每個重組方案一般保留三到四個有價值的組合圖式，在設(shè)計最核心任務(wù)時為結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)形式、情感表現(xiàn)等找到最佳匹配圖式，達(dá)到和諧統(tǒng)一。一旦發(fā)現(xiàn)具有優(yōu)良設(shè)計創(chuàng)意圖式的方案，立即對其進(jìn)行綜合全面的考慮，以實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計任務(wù)。

三、在“協(xié)作創(chuàng)新”與“個體創(chuàng)新”互動中培養(yǎng)設(shè)計創(chuàng)造力

根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)對于群體決策的研究結(jié)果表明，群體優(yōu)良的決策對任務(wù)的成功解決有關(guān)鍵性作用。集體討論研究是獲得優(yōu)秀創(chuàng)意設(shè)計思路的最有效手段之一。團(tuán)隊合作在正確的程序指導(dǎo)下，可以對某個創(chuàng)意設(shè)計任務(wù)產(chǎn)生多個優(yōu)秀的創(chuàng)意方案。為解決創(chuàng)新設(shè)計任務(wù)遇到的各種困難，我們進(jìn)行現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計時，應(yīng)該加強團(tuán)隊合作，形成群體決策，通過群體成員相互學(xué)習(xí)培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)造力。

1、聚類作品的評價與創(chuàng)新

經(jīng)過全面而周密的設(shè)計，拿出自己的創(chuàng)意設(shè)計和團(tuán)體其他成員進(jìn)行交流（交流的內(nèi)容還應(yīng)該包括設(shè)計思路及作品形成過程）。對各創(chuàng)意設(shè)計作品、設(shè)計方案進(jìn)行分類，將相似的同類作品分成若干小組，在同類作品中尋找與自己設(shè)計作品的差異與相似點，并作出評價。從同類作品中獲取設(shè)計靈感，尋求更好的創(chuàng)意設(shè)計組合，優(yōu)化自己的創(chuàng)意設(shè)計任務(wù)。

2、異類作品的評價與創(chuàng)新

在異類作品交流的過程中，對同一個設(shè)計任務(wù)有完全不一樣的甚至相反的創(chuàng)意設(shè)計思路也是常有的情況。不過，我們必須認(rèn)識到它的可貴之處，正在于這種獨一無二性的差異。面對異類創(chuàng)意設(shè)計作品，除了保留他人的意見和建議，重點在于如何借他人的觀念和設(shè)計方案、思路，來解放自己的設(shè)計思想，使自己的設(shè)計方案從另一方面得到啟發(fā)，解決自己創(chuàng)意設(shè)計所面臨的問題。

根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)群體決策容易成功的特點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力還要注意以下方面：

首先，認(rèn)知心理學(xué)研究表明，群體小規(guī)模是形成優(yōu)良決策的活力素。對團(tuán)隊進(jìn)行分化，形成若干個小團(tuán)體，這些小團(tuán)體各自的設(shè)計方案是創(chuàng)意設(shè)計思維形成的最初元素。由于設(shè)計學(xué)科的特殊性，個人的創(chuàng)意需要在小范圍內(nèi)進(jìn)行。藝術(shù)設(shè)計需要個人對某個事物獨特的感悟與體會。針對某一創(chuàng)意設(shè)計方案進(jìn)行分析討論，特別是對同一問題做詳盡的個人分析、研究、鑒賞，是進(jìn)一步實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計方案優(yōu)化的重要環(huán)節(jié)。比如：創(chuàng)意設(shè)計方案的結(jié)構(gòu)重構(gòu)問題、解構(gòu)問題、形式差異問題、技巧運用問題、色彩構(gòu)成問題、結(jié)構(gòu)與表現(xiàn)形式之間的內(nèi)在聯(lián)系問題等。

集體研究討論不是有意改變對方的創(chuàng)作意圖或者觀點，也不具有激烈的爭論氛圍，只是小團(tuán)體內(nèi)各成員提出自己對其他合作成員創(chuàng)意設(shè)計作品的理解，或者對一個問題另外方面的考量。團(tuán)體成員在研究討論中更多的是傾聽他人的意見、建議、觀點、設(shè)想等為主。努力結(jié)合大家討論研究的結(jié)果，對自己的創(chuàng)意設(shè)計做必要的其它設(shè)計形式的再創(chuàng)造，制定出新的創(chuàng)意設(shè)計方案。這并不是對自己前期創(chuàng)意設(shè)計方案的否定，而是換一種思考方式方法去解決核心問題。這樣建立起一種非同尋常的專業(yè)創(chuàng)作及合作的新型關(guān)系，使個體在與群體互動過程中實現(xiàn)創(chuàng)造力的提升。

其次，培養(yǎng)具有開放溝通的胸懷和學(xué)術(shù)研究的氛圍。個人與團(tuán)體、個人與個人之間互相交流設(shè)計觀念，肯定會存在一定的分歧。我們應(yīng)該鼓勵不一樣的，具有建設(shè)性的意見、建議、觀點以及設(shè)想的出現(xiàn)。它既是對客觀存在的問題而進(jìn)行的中肯評價，又是獨特的見解與建議，確保個人在群體里獲得有價值的創(chuàng)意設(shè)計信息。

最后，開放的現(xiàn)代創(chuàng)意設(shè)計學(xué)術(shù)研究氛圍離不開各成員的誠實品質(zhì)。團(tuán)體成員對其他成員的創(chuàng)意設(shè)計作品要做自己最誠實的感受、理解等相關(guān)的陳述，防止個人對其他成員的創(chuàng)意設(shè)計作品作虛假評價與溝通。

結(jié)？語

在整個現(xiàn)代設(shè)計活動中，創(chuàng)造力的培養(yǎng)有著舉足輕重的地位，設(shè)計師需要進(jìn)一步優(yōu)化設(shè)計資源。本文通過對設(shè)計圖像知識信息的選擇與優(yōu)化進(jìn)行研究與運用，使我們更好地運用分解后的設(shè)計圖像元素，在素材與設(shè)計作品之間建立起有效的轉(zhuǎn)換機制。通過個體和群體之間的互動學(xué)習(xí)關(guān)系，對創(chuàng)造力的培養(yǎng)做了理論上的建議與指導(dǎo)。從以上幾個方面的論述可以得出結(jié)論：提高創(chuàng)造力需要進(jìn)行圖像信息與創(chuàng)意設(shè)計思維的優(yōu)化，加強團(tuán)體合作學(xué)習(xí)，積極運用認(rèn)知心理學(xué)相關(guān)理論知識與現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)新思維相結(jié)合會得到事半功倍的效果。

注 釋：

①約翰·安德森（美國）.認(rèn)知心理學(xué)及其啟示[M]. 人民郵電出版社，P.141

參考文獻(xiàn)：

[1]約翰·安德森（美國）.認(rèn)知心理學(xué)及其啟示[M]. 人民郵電出版社，2012.

[2]邁克爾·米哈爾科（美國）.創(chuàng)新精神[M]. 新華出版社，2004.

[3]羅伯特·斯騰伯格.認(rèn)知心理學(xué)[M].中國輕工業(yè)出版社，2016.

【基金項目：此論文為湖南應(yīng)用技術(shù)學(xué)院科研課題“認(rèn)知心理學(xué)理論在現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)造力培養(yǎng)中的運用研究”的結(jié)題論文。課題主持人蔣延華，項目編號16C1184】